冯子振《【正宫】鹦鹉曲·【正宫】鹦鹉曲·【中吕】红绣鞋》题解|注释|鉴赏

冯子振

冯子振（1257—1314），元代前期散曲作家。字海粟，自号怪怪道人，又号瀛州客，攸州（今湖南攸县）人。官至承事郎、集贤待制。博学善文，有捷才，据称当其作文，据案疾书，随纸数多少，顷刻而尽。有《海粟诗》集。所作散曲极多，现存小令44首。内容大多围绕闲适生活，即景抒情，风格豪放。贯云石在《阳春白雪》序中赞扬说：“海粟之词豪辣灏烂，不断古今。”以和白贲的〔鹦鹉曲〕42首最为有名。这些曲作音节和谐，格律严谨，大受时人称赏。

【正宫】鹦鹉曲

序云：白无咎有〔鹦鹉曲〕云①：“侬家鹦鹉洲边住，是个不识字渔父。浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。觉来时满眼青山，抖擞绿蓑归去。算从前错怨天公，甚也有安排我处。”余壬寅岁留上京②，有北京伶妇御园秀之属③，相从风雪中，恨此曲无续之者。且谓前后多亲炙士大夫④，拘于韵度，如第一个“父”字，便难下语，又“甚也有安排我处”，“甚”字必须去声字，“我”字必须上声字，音律始谐。不然不可歌。此一节又难下语。诸公举酒，索余和之，以汴、吴、上都、天京风景试续之。

山亭逸兴

嵯峨峰顶移家住①，是个不唧

【题解】

“鹦鹉曲”，即“黑漆弩”，因白贲所作首句有“侬家鹦鹉洲边住”，故称。冯子振以“鹦鹉曲”为曲牌的小令共有四十二首，本书选两首。本支曲子对栖居山野的樵夫极力赞扬。樵夫自甘淡泊、不慕名利的精神生活，实际上就是元代作家笔下的隐逸之士的精神生活，也是作者所追求的精神生活。

【注释】

①白无咎——元代散曲家白贲，号无咎。

②壬寅岁——指元成宗大德六年（1302）。上京，指元代京城大都（今北京）。

③伶妇——女艺人。御园秀，女艺人艺名，生平不详。

④亲炙——亲身受到教诲熏陶。

⑤嵯（cuō）蛾——山势高峻突兀的样子。

⑥不唧

⑦烂柯——斧柄已烂。据《述异志》载，晋时樵夫王质入山伐薪，见有童子对弈而歌。王质坐而观童子对弈。少顷，王质欲归，见斧柄已烂；回到乡里一问，已过去了几十年。柯，斧柄。

⑧青蚨（fú）——钱的别称。青蚨为虫名，《搜神记》取青蚨之子，“母即飞来。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。”后以“青蚨”称钱。

【正宫】鹦鹉曲

农夫渴雨

年年牛背扶犁住①，近日最懊恼杀农父②。稻苗肥恰待抽花，渴煞青天雷雨③。〔幺〕恨残霞不近人情，截断玉虹南去④。望人间三尺甘霖⑤，看一片闲云起处。

【题解】

本支曲子写农夫盼雨的迫切心情。雨水对于农田来说当然是最重要的，尤其是稻苗抽花事关一年农业收成的最关键时刻，农民心情的焦急可想而知。作者抓住这一关键时刻，真切、生动、充分地描写了农夫的“渴煞青天雷雨”的心情，表达了对农民生活的深切关怀。

【注释】

①住——生活，过活。

②懊恼杀——即烦恼死了。杀，程度助词，有甚、极的意思。

③渴煞——渴望之极。煞，与“杀”同义。

④玉虹——白虹。宋苏轼《郁孤台》诗：“山为翠浪涌，水作玉虹流。”连上句意谓看起来没有下雨的可能。

⑤甘霖——及时而下的雨。

【中吕】红绣鞋

题小山《苏堤渔唱》

东里先生酒兴①，南州高士文声②，玉龙嘶断彩鸾鸣③。水空秋月冷④，山小暮天青，苏公堤上景。

【题解】

“红绣鞋”，中吕宫曲调，正格句式为六、六、七、五、五、五，共六句。亦名“朱履曲”。《苏堤渔唱》是著名散曲家张可久（小山）的散曲集名，本支曲子应是题在集子扉页上的序赠语。曲中首先描写了张可久的人品文才，接下写苏堤上不同景致，与题目相呼应。苏堤景致的描绘准确贴切地概括了张小山集“清而且丽，华而不艳”（《太和正音谱》）的风格特点。

【注释】

①东里先生——原指饱学之士。《列子·仲尼》：“郑之圃泽多贤，东里多才。”此处借指张可久。

②南州高士——《后汉书·徐稚传》：“及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子也。’”此处以徐稚比张可久。

③“玉龙”句——形容张可久声名卓著的散曲成就。嘶，叫。

④“水空”三句——以“苏堤”之景切题，亦包含对张可久曲风的评价。