咏怀古迹五首·其二
朝代：唐代作者：杜甫原文：摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
咏怀古迹五首·其五
朝代：唐代作者：杜甫原文：诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
咏怀古迹五首·其四
朝代：唐代作者：杜甫原文：蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
咏怀古迹五首·其三
朝代：唐代作者：杜甫原文：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。(夜月 一作：月夜)千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
西藏第三次文物普查拉开 七百多处古迹重现身(图)文化动态
8月2日，由中国文物保护基金会主办“薪火相传--珍藏西藏叶星生收藏及艺术展”在北京七九八艺术区珊和羽画廊拉开帷幕，北京奥运期间，中外游人有机会一睹珍品的风采。展览展出叶星生收藏的近百件西藏文物和他创作艺术作品，其中四十余幅传统唐卡精品，全部来自于西藏，创作年代从元代到近代，展现了唐卡艺术的发展脉络，具有..
余澹心寄金陵咏怀古迹却寄二首（选—）
朝代：清代作者：王士祯原文：千古秦淮水，东流绕旧京。江南戎马后，愁杀庾兰成！
恩施文昌祠遗产?古迹
恩施文昌祠又称文昌宫、文昌庙。在恩施市鳌脊山顶。为清代佛教建筑。据《恩施县志》记载，文昌庙原建于城南门外，嘉庆三年（1798年）移于今址。坐西朝东，为双重檐歇山顶无斗拱砖木结构建筑，东西长25米，南北宽15米，占地375平方米。正门为牌坊式，出檐飞角，饰以人物、山水、花草。石门框上则雕刻吼狮云龙，整个门墙富丽..
咸丰唐崖土司王城遗址遗产?古迹
唐崖土司王城遗址位于咸丰县尖山乡唐崖司村,面临唐崖河,背靠玄武山,距县城30公里。唐崖土司系著名“九溪十八峒”土司之一,咸丰县四大土司之最。所辖范围方圆近二百里,城址内随处可见残缺砖瓦,以及残陶、瓷器碎片,文化层最厚处可达1米左右,现城址中还保存着土司时代的重要文物遗迹,如石牌坊、石人石马、土王坟以及城墙、街巷..
土家族地区古镇的分布遗产?古迹
古镇是历史上民居对聚居地的选择，是自然环境与人类需要千百年来相互交融的结晶，是在历史上曾经集中反映一个地区和民族的政治、经济、文化的集镇。土家古镇是土家先民根据生产、生活的需要选择的能长期生存的聚居区，文化积淀非常丰厚，是土家先民留下的宝贵文化遗产。土家古镇大都是清末民初遗存下来的吊脚楼、石板街、商..
土家族傩堂戏遗产?古迹
在德江丰富多彩的土家民族风情中，最具影响的要算远近闻名的“傩堂戏”。德江傩堂戏是一种典型的民间文化，1981年贵州省文化厅在思南举办民间戏剧调演时，德江傩堂戏被弓J起重视，后经专家和文艺工作者，民族工作者数年的发掘整理、宣传介绍，德江傩堂戏展出了其古老深邃的原始面貌。1986年傩堂戏赴京展出，轰动文化艺术界..
龙河土家岩棺遗产?古迹
龙河悬崖上神奇的岩棺文物古迹，是土家族祖先丧葬文化的史料实物和历史见证，是巴蜀古国至今未破解的千古之谜。龙河发源于渝鄂交界处的石柱土家族自治县，在重峦叠嶂的峡谷间穿行164公里，在“鬼城”丰都县城对岸的王家渡注入浩浩荡荡的长江。河水穿越石柱和丰都两县20多个乡镇，在石柱县境称“南宾河”。龙河流经石柱县城..
杜甫《咏怀古迹·王昭君》怀古诗赏析
咏怀古迹王昭君千年前，明妃辞汉去群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。杜甫《咏怀古迹王昭君》不少诗人都喜欢写怀古诗，其中比较知名的如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，辛弃疾的《南乡子登京口北固亭怀古》，皮日..
描写古迹的句子
描写古迹的句子 热门130句1. 黄昏的雪，深切切的，好象有千丝万缕的情绪似的，又像海水一般汹涌，能够淹没一切，还有一丝揭开藏头露尾般的裸露感。雪花形态万千、晶莹透亮，好象出征的战士，披着银色的盔甲，又像是一片片白色的战帆在远航。2. 扫除生活中的阴霾，让快乐的阳光普照;擦去痛苦的眼泪，让幸福的歌声围绕;除掉心..
《容斋随笔·古迹不可考》译文与赏析
古迹不可考古迹不可考【原文】郡县山川之古迹，朝代变更，陵谷推迁，盖已不可复识。如尧山、历山，所在多有之，皆指为尧、舜时事，编之图经。会稽禹墓，尚云居高丘之巅，至于禹穴，则强名一罅，不能容指，不知司马子长若之何可探也？舜都蒲坂，实今之河中。所谓舜城者，宜历世奉之唯谨[1]。按张芸叟《河中五废记》云：“蒲..