晋代高道许逊天师预言,八百地仙千年后出世!
这是道门中流传久远、影响巨大的一则预言,唤作“龙沙谶(chèn)”。相传,这则预言是晋代高道“神功妙济真君”许逊留下的。据道书记载,许逊是今江西南昌人,拜高道吴猛为师,修炼有成,曾出任四川旌阳县令,为官清廉,政绩卓著,深受百姓爱戴,民间遂称其为“许旌阳”。后辞官隐居南昌西郊的西山,时逢彭蠡湖(今鄱阳湖..
这是道门中流传久远、影响巨大的一则预言,唤作“龙沙谶(chèn)”。相传,这则预言是晋代高道“神功妙济真君”许逊留下的。据道书记载,许逊是今江西南昌人,拜高道吴猛为师,修炼有成,曾出任四川旌阳县令,为官清廉,政绩卓著,深受百姓爱戴,民间遂称其为“许旌阳”。后辞官隐居南昌西郊的西山,时逢彭蠡湖(今鄱阳湖..
发乱谁料理,托侬言相思。还君华艳去,催送实情来。这首诗借助乱发托言以表相思,甚为有趣。诗篇所写情事十分简单, 但艺术表现却颇见周折。一般爱情歌曲,往往采用托物言情的手法。例 如:宿昔不梳头,丝发被两肩。婉伸郎膝下,何处不可怜。又如:自从别欢 来,奁器了不开。头乱不敢理,粉拂生黄衣。等等皆是。而这首诗的..
江陵去扬州,三千三百里。已行一千三,所有二千在。这是晋代民间歌曲《懊侬歌》之一,《懊侬歌》属于南朝清商曲中的吴声歌曲,据《古今乐录》载:《懊侬歌》者,晋石崇绿珠所作,唯丝布涩难逢一曲而已,后皆隆安初民间讹谣之曲。可知《懊侬歌》多数为东晋安帝时民歌。懊侬,即懊恼之意。这首诗是借助于计算行程来抒写相思之..