点绛唇·蹴罢秋千
朝代：宋代作者：李清照原文：蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
朝鲜族秋千、跳板(图)体育竞技
朝鲜族是爱好体育运动的民族，压跳板和荡秋千是朝鲜族妇女最喜爱的传统民间体育运动。秋千和跳板具有悠久的历史，从文献上来看，朝鲜人荡秋千和跳跳板最晚也起源于十三世纪，是朝鲜族妇女喜爱的运动项目，它们的特征是具有朝鲜族独特的运动形式，表现了朝鲜族人民热爱生活，富于创造和活泼大方的民族气质，是朝鲜族代表性的..
秋千花样多 哈尼族的民间体育民族风俗
哈尼族民间体育活动主要有坐骑秋千、摔跤、赛球等三项。摔跤和赛球状况与汉族等同，只有打秋千颇具本民族固有特色。他们的秋千分作荡秋、转秋和磨秋三种。荡秋绳为牛皮条结扎或用藤条扭扎而成，可单人荡或双人荡。转秋状如巨型纺车，安于轴心上的四对飞叶之间的横木上架设着四个小荡秋，每个荡秋乘坐一人，随着轴心及飞叶..
释惠洪《七律·秋千》千家诗鉴赏
释惠洪《七律秋千》千家诗鉴赏释惠洪〔一〕画架双裁翠络偏〔二〕，佳人春戏小楼前。飘扬血色裙拖地，断送玉容人上天〔三〕。花板润沾红杏雨〔四〕，彩绳斜挂绿杨烟。下来闲处从容立，疑是蟾宫谪降仙〔五〕。〔一〕惠洪（10711128）：字觉范，俗姓喻，筠州新昌（今江西宜丰）人，北宋诗僧。或谓其为德洪，俗姓彭。少时尝为县..
阿昌族传统体育 风车秋千与龙女的故事
阿昌族荡秋千是传统的活动，多在喜庆节日举行。场地中立两根高约3米的木柱，柱顶架一横梁，横梁中央套一个宽约一米的木制十字型滚轴，如车轮状。滚轴上有各长约2米的四对平行足，足端系短绳，绳端挂一木板，形如秋千。玩时，四人各坐一木板上，使滚轴转动，上下升降。各人脚触地时即用力蹬地。因秋千架如风车旋转，故称"风..
倚秋千（寓好事近）
朝代：宋代作者：张辑原文：人在玉屏闲，逗晓柳丝风急。帘外杏花微雨，罩春红愁湿。单衣初试麹尘罗，中酒病无力。应是绣床慵困，倚秋千斜立。
注释赏析《秋千［宋］僧惠洪》诗词意思解释
秋 千 ［宋］僧惠洪画架双裁翠络偏，佳人春戏小楼前。画架：指有纹饰的秋千架。 翠络：绿色丝绳。春戏：春日嬉戏。飘扬血色裙拖地，断送玉容人上天。断送：此指引送。花板润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟。花板：指有花纹图案的秋千踏板。 雨：指飘坠的花瓣。绿杨烟：望去如绿烟般的杨柳枝叶。下来闲处从容立，疑是蟾宫谪降仙。..
形容秋千的句子
形容秋千的句子 精选131句1. 秋天结束了春天的明媚爽朗和夏天的生机勃勃，一阵秋风吹来，只有秋虫渐唱渐衰的悲鸣和秋木愈来愈孤立的寒枝。所以，秋天给多愁善感的诗人们莫名其妙地增添了一段说不出的愁：关于秋天的愁。2. 从远处看，蓝莓像一串珍珠，有蓝、白、绿三种颜色。它们非常漂亮。据说他们还是“水果皇后”。3. 你..
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 —— 欧阳修词选讲
欧阳修【作者简介】欧阳修（1007 — 1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰（今江西省永丰县）人。仁宗天圣八年（1030）登进士第，次年到洛阳任西京留守推官。在职期间，与钱惟演、苏舜钦等诗酒唱和，遂以文章名天下。后历任馆阁校勘、知制诰，累迁至翰林学士、参知政事等官职。曾出任滁州、亳州等地的地方官..
纳兰《秋千索·药阑携手销魂侣》诗词赏析
纳兰词·秋千索药阑携手销魂侣，争不记看承人处。除向东风诉此情，奈竟日春无语。悠扬扑尽风前絮，又百五韶光难住。满地梨花似去年，却多了廉纤雨。词译当年，虹是湿了的小路，月的足迹深深，美人的足迹深深。那个男子柔柔地牵着，心爱之人的纤纤素手，一步一吻地，在那药栏之畔流连，流连。慢慢步远，身旁星群散了。再回首..