工艺的创新-宋辽的黄金文化
宋代金工承接唐代而来。唐代金器制作是当时技术水平最高的手工艺，其成型方法，主要有钣金、浇铸、锤击，以及模冲和车削，加工手法则有切削、抛光、焊接、镂空、铆、镀、刻等。不少焊接的器物焊缝不易发现，历经一千余年仍未开裂。而一些有切削痕迹的盘碗，其起刀、落刀点显著，螺纹清晰细密，同心度高，各种加工件也很少有..
铸造与装饰工艺(组图)-青铜的铸造
鹰首壶，战国，山东省诸城县臧家庄出土，山东省诸城县博物馆藏。阴阳青铜短剑，战国，内蒙古自治区昭乌达盟宁城南山根出土，内蒙古自治区博物馆藏。商代以前的铸造工艺都是浑铸法，即一次性浇铸成型。该法分三个方面：合金、制范、浇铸。合金就是根据所制器物的需要将铜和锡按一定比例配合在一起，放在熔铜炉中加热熔化成青..
编织工艺的奇葩——藏毯-民间工艺
藏毯藏毯藏毯在藏族的编织工艺品中，最令人瞩目的要算是藏毯了。藏毯以织法独特，毯面柔软，经久耐用，以及明快艳丽的传统图案闻名于世。藏毯主要是仿古藏毯，藏语称"卡垫"，大都是家庭或寺院铺垫用的日用品。早在元代，西藏的地毯业就十分发达，当时最著名的卡垫之乡江孜城，出现了"家家有织机，处处闻织声"的景象。到了明..
库车土布：在寂寞中绚烂-工艺
最后的土布艺人艾海提·艾力演示织土布的技艺据《库车县志》记载：库车棉纺织业源远流长，南北朝时期，龟兹就是西域纺织中心之一。南北朝时期的“龟兹锦”，宋朝的“花蕊布”极负盛名，并都曾充当过货币职能作用。元、明时期，龟兹织布业更为发达，所产“安西绁布”、“白大布”、“花大布”不仅产量高，还由商人贩运出国..
文化遗产维吾尔桑皮纸(图)-工艺
所属地区： 新疆 · 吐鲁番地区文化遗产名称： 维吾尔族桑皮纸制作技艺遗产编号： Ⅷ-70遗产类别： 传统手工技艺申报日期： 2006年申报人/申报单位： 新疆维吾尔自治区吐鲁番地区遗产级别：国家级维吾尔族聚居的新疆南部和东部气候炎热，水土资源丰富，宜于农桑，自古民间便有植桑采果的传统。桑皮纸是用当地的桑树皮为原料..
新疆的英吉沙小刀(组图)-工艺
英吉沙小刀维吾尔族老人和英吉沙摊铺英吉沙小刀简介英吉沙小刀在新疆好比“王麻子剪刀”在杭州。英吉沙小刀是维吾尔族的传统手工艺品，造型别致，制作精巧，既可作刀具，又有艺术欣赏价值。英吉沙小刀已有300多年的生产历史，它使用的原料有白银、白铜、黄铜、贝壳、牛骨、骆驼骨、有机玻璃、塑料、宝石和钢铁等，英吉沙小..
维吾尔族土陶(组图)-工艺
所属地区： 新疆 · 吐鲁番地区文化遗产名称： 维吾尔族模制法土陶烧制技艺遗产编号： Ⅷ-6遗产类别： 传统手工技艺申报日期： 2006年申报人/申报单位： 新疆维吾尔自治区吐鲁番地区遗产级别：国家级维吾尔族土陶技艺所在区域为新疆维吾尔自治区的南部的喀什地区和东部的吐鲁番地区。南北向的帕米尔高原连接起东西向的昆仑..
喀什维吾尔木器(组图)-工艺
喀什的手工艺品一直名冠西域，其中精美的木制器皿也很有地方特色，受到中外来客欢迎。他们用砍砍子、手锯、钻子、长短柄刀子、小电动机等简单工具，手工剜刻打磨制作出马鞍、摇床、大小木盆、木碗、木勺、木桶等几乎无所不包的木制器皿。原料大多是杨木、榆木、桑木、桦木等。 喀什的手工艺品一直名冠西域，其中精美的木制..
生活中的吐鲁番枝条编制技艺-工艺
生活中枝条编制用品无处不在（资料片）吐鲁番枝条编织技艺是维吾尔族人民的优秀手工技艺，生活在吐鲁番盆地的维吾尔族人民在过去的岁月里，一直就有用枝条编制生活用品的习惯。 随着时光的流逝，在服务生产、方便生活的同时，枝条编制技术也得到不断提高和完善，倾注了维吾尔族人民对美好事物的追求，体现了劳动群众的创造..
哈密维吾尔刺绣(组图)-工艺
维吾尔妇女一向以擅长刺绣著称，哈密妇女是其中的典型。她们博采自然界中最能体现自己审美情趣的花卉草木、山峦流水等景物，并将它们升华，用银针和彩线智慧地构制成一幅幅艳丽华美的图案，进而将它们巧妙地安排在花帽、衣领、袖口周边，或枕头、被褥、饰巾、帷幔的醒目处，以展示她们的心灵手巧和艺术想像。抒发对大自然的..
最古老的酿酒工艺-酒之最
商代的甲骨文中关于酒的字虽然有很多，但从中很难找到完整的酿酒过程的记载。对于周朝的酿酒技术，也仅能根据只言片语加以推测。在长沙马王堆西汉墓中出土的帛书养生方和杂疗方中可看到我国迄今为止发现的最早的酿酒工艺记载。其中有一例"醪利中"的制法共包括了十道工序。由于这是我国最早的一个较为完整的酿酒工艺技术文字..
土家族传统文化视野中的酉阳文学工艺?文学
土家族是一个年轻而古老的民族。说年轻，她是在1957年得到国家的认同；说古老，在几千年前就生活在武陵山区的九溪十八峒。据历史学家考证，“峒”是土家族地区最早的基层行政单位，相当于现在的乡。酉阳是土家族摆手舞的故乡，摆手舞从酉水河边的后溪，传播到其他土家族地区，成为土家族传统文化的“活化石”，生动地表现了..
土家族文学工艺?文学
土家族约283万人(1982),主要居住在湖南湘西土家族苗族自治州，语言属汉藏语系藏缅语族，无文字，通用汉文。其文学源远流长，属巴蜀文化系统。《华阳国志·巴志》记载，武王伐纣，“巴师勇锐，歌舞以凌殷人”。土家族神话，是土家族文学中很吸引人的一部分。流传至今的有《洪水淹天》、《太阳和月亮》、《张古老制天李古老制..
畲族族谱:延续的根脉(组图)-文化工艺
畲族村落近年来，学术界越来越重视对家族谱的研究。据统计，现存的1949年前编印的中国家族谱原件，全球公藏总量约为3万种。上海图书馆累计收集家族谱约1.2万种，近10万册，是世界上收藏中国家族谱原件最多的单位。在这些家族谱中，少数民族谱牒占有一定的比例，本文尝试对福建省畲族族谱及其利用价值做初步探讨。福建省畲族..
非物质文化遗产——畲族小说歌-文化工艺
钟昌尧在吟唱小说歌一部完整的小说歌集，就是一部畲族的历史。小说歌是畲族文学最丰富、最完美的载体。2006年5月20日，畲族小说歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。白露坑畲族小说歌小档案国家级“非遗”畲族小说歌发源于霞浦县溪南镇白露坑村，诞生于清朝，是最初由畲族歌手中一些能识字、懂汉族章回小说..
畲家阵：畲民独立的家族话语-文化工艺
据福建省肖厝区埭港镇钟厝畲族村的《钟厝村史》①载：曾有这一回事，安溪县善坛村族亲钟铭两1956年往云霄县修筑公路，不慎丢失钱包，被寨仔村一钟家小孩拾到。小孩见内有证件，知失者也为钟姓，便返家告其母后，主动送还。小孩邀钟铭两至村中，村里欲设宴款待，但钟铭两因对不上暗号，而遭冷遇。钟铭两莫名其妙，百思不解，..
畲族文学语言与畲民族的源密切关系-文化工艺
文学语言研究的意义重大，为历来人们所共识。这是由于它研究材料的丰富，涵盖面大，涉及学科多的优势所决定的，它不仅对继承华夏优秀文化遗产、弘扬民族精神、促进文科教育、繁荣文学创作具有独特的效能和影响，而且有利于推进包括政治、经济、军事、科技、医学、历史、社会等几乎所有学科的研究。例如已故的卓越气象学家徒..
宣恩竹编工艺工艺?文学
竹编器皿属于工艺美术范畴，工艺美术的历史从地球上有了人类活动足迹后便开始产生了。宣恩县李家河乡头庄坪村可谓竹编工艺之乡。头庄坪村的竹编工艺生产，据调查已有100多年历史，自清末民初开始，这一带的农民就有做篾货的习惯，不少人专业从事竹编工艺，或受人之请出门做“上门工”，或在自家编织背篓之类的篾货，逢场挑..
土家织锦西兰卡普工艺?文学
武陵地区的土家族，是一个精于纺织的民族，土家织锦便是土家族的传统的工艺品，也称“ 西兰卡普”。 所谓“西兰”就是被面；所谓“卡普”，就是花，两句连接起来，就是一种“带花的被面”。 西兰卡普以其独特的工艺和美妙的构图被列为中国五大织锦之列。2006年土家织锦“西兰卡普”进入国家非物质文化保护名录。人们往往在..
龙山编织工艺工艺?文学
龙山县土家族编织工艺大致可分为藤编、草编、竹编三大类。藤编：龙山县地处山区，藤类植物多。主要采集青藤、绵藤、脱去皮，成为编织材料。按土家人的生活习惯和适用性，编织成藤箱、藤篮、藤椅、藤盘、藤席、藤书包等。草编：土家先人，乃至人类的起始时代，都与草结下了不解之缘。住的草棚(狗窝棚)，睡的是草窠。草的编织..