园林漫步-园林韵味
园林穿行中国是一个园林十分发达的国度，《园冶》、《江南园林志》、《苏州古典园林》等专业书籍影响了一代又一代人的治园方法和美学追求。有关园林的术语更是不胜枚举，先概而记之。东方的园林艺术，有着其独特的风韵园林艺术，主题词是：意境、相地、布局、造景、借景、雕塑、匾联。园林植物，中心词是：配置、季相、草坪..
移步借景-园林韵味
拙政园，借景艺术是空间的魔法，将万般美景融于一幅画卷中国园林造型独特，造园手法异常丰富，即使是一个很小的繁复富丽的园林，也绝没有一样东西是多余的，这跟写文章是一样的道理，可有可无的一定得拿去，因为它对中心旨趣不但无关，而且还会因了冗杂而有所分化与消释。每一样东西当然也不是孤立的，因为它仍然在一个主题..
辋川别业-园林韵味
诗佛王维，辋川别业便是他心中的园林明朝讲究性灵的公安派文章大师袁宏道曾语于朋友：世人所难得者唯趣。 趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。这个趣，就很有黑格尔的理念的味道，不应是从学问中得来，“纸上得来终觉浅”，而是应得之于自然，跟天地有个永恒的交流。游山玩水..
苏州西园寺-寺观园林
西园寺位于苏州市阊门外留园路，始建于元至元年间，初名归元寺。明嘉靖年间（公元1522—1566年）太仆徐泰时置建东园（今名留园），同时将归元寺改为宅园，易名西园。以后，其子徐舍宅为寺。明崇祯八年（公元1635年），住持茂林和尚为弘扬“律宗”，改称“戒幢律寺”。“幢”是旗帜的意思，“戒幢”就是以戒律为旗帜，弘扬戒..
杭州灵隐寺-寺观园林
灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓，处于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远。灵隐寺又名“云林禅寺”，始建于东晋（公元326年），到现在已有一千六百多年历史，是我国佛教禅宗十刹之一。当时印度僧人慧理来杭，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。后来济公在此出家，由于他游戏人间的故事家喻户晓，灵..
北京大觉寺-寺观园林
大觉寺位于北京西部旸台山麓。始建于辽咸雍四年（公元1068年），因寺内有清泉流入龙潭，故又名清水院。是金章宗时著名的西山八大水院之一，时称灵泉寺。明宣德三年（公元1428年）重修，建成天王殿、无量寿福殿和龙王殿，改称大觉寺。寺院坐西朝东，体现了契丹人尊日东向的习俗。寺内建筑依山势层叠而上，自东向西由山门、碑..
北京潭柘寺-寺观园林
潭柘寺位于北京市门头沟区潭柘山，距市区35公里。因寺内的龙潭和柘树非常有名，所以人们称之为潭柘寺。潭柘寺是北京现存最古老的寺院。北京流传着“先有潭柘寺，后有幽州城”的说法。潭柘寺始建于西晋愍帝建兴四年（公元316年），名嘉福寺。唐改建为龙泉寺。金代扩建为大万寿寺。明代皇家几次赐名修建。至康熙三十一年（公..
曲阜孔林-陵墓园林
孔林位于山东省曲阜市，是孔子及其后裔的家族墓地，它是世界上延续时间最长的家族墓地。经过考证，孔林已经延续了2340多年。据记载，孔子死后葬于此地，最初的墓地约有1顷，后经过历代帝王的不断赐田，到清代时已达3000多亩，孔林的围墙周长达7公里，有墓葬1万多座。林内墓冢遍地皆是，碑碣林立，石仪成群。又有万古长春坊..
武当山南岩宫-寺观园林
武当山又名“太和山”，位于湖北省丹江口市的西南部。明代时，武当山被皇帝敕封为“大岳”、“玄岳”，地位在“五岳”诸山之上。武当山古建筑群始建于唐代贞观年间（公元627—649年）。明代是其发展的鼎盛时期。武当山古建筑群主要包括太和宫、南岩宫、紫霄宫、遇真宫四座宫殿，玉虚宫、五龙宫两座宫殿遗址，以及各类庵堂祠..
北京碧云寺-寺观园林
碧云寺位于海淀区香山东麓。始建于元至顺二年（公元1331年），由丞相耶律楚材的后裔阿勒弥（又说阿里吉）舍宅为寺，初名碧云庵，明正德十一年(公元1516年)扩建改庵为寺。清乾隆十三年(公元1748年)在原来的基础上进行大规模修整和扩建，兴建了金刚宝座塔、行宫和罗汉堂等。寺院占地4万余平方米，坐西朝东，依山势从山门至寺..
成都文殊院-寺观园林
文殊院位于成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称信相寺。据《成都县志》记载，明朝末年，信相寺毁于兵火，唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，历劫尚存。清朝康熙二十年(公元1681年)，慈笃禅师来到荒芜的古寺，在两杉之间结茅为庐，苦行修持。传说慈笃禅师圆寂火化时，红色火光..
昆明圆通寺-寺观园林
圆通寺位于昆明市区内的圆通街，是昆明最古老的佛教寺院之一，已有1200多年的建寺历史。同时它也是昆明市内最大的寺院。它始建于唐朝南诏时代，初名补陀罗寺。元朝大德五年(公元1301年)建圆通寺，元朝皇帝“赐玺书嘉”。扩建工程历时18年，直到元延祐六年(公元1319年)才告完成。明朝时，圆通寺得到扩建，山顶又新建接引殿。..
北京白云观-寺观园林
白云观位于北京市西城区复兴门外白云路东侧，是道教全真三大祖庭之一。道教为中国固有的宗教，奉老子为教主，认为道无所不包、无所不在，以“道德经”为主要经典，其创始人为东汉时期的张道陵。白云观始建于唐开元二十七年（公元739年），清康熙四十五年（公元1706年）、五十三年（公元1714年）、光绪十二年(公元1886年)多..
峨嵋山报国寺-寺观园林
报国寺坐落于峨嵋山麓，是山下的第一座寺庙，峨嵋的进山门户。该寺建于明万历年间，为全山八大名寺之一，寺内正殿原供奉着佛、道、儒三教的代表，曾名“会宗堂”，有“三教会宗”的意思，清康熙帝取佛门“报国主恩”意，改为报国寺。山门悬有康熙书“报国寺”匾额；正殿悬有“宝相庄严”匾。殿宇雄伟，有弥勒殿、大雄殿、七..
苏州曲园-私家园林
曲园坐落于苏州市马医科巷43号，始建于清同治十三年，是清末著名文学家、朴学大师俞樾的故居。俞樾是在友人资助下买下这块废地的，他亲自设计，利用弯曲的地形凿池叠石，栽花种竹，建屋30余楹，取《老子》“曲则全”句意，俞樾将其命名为曲园，并自号为曲园老人。走进曲园门楼，经过一个遍植修竹的天井，就是小竹里馆，屋内..
自舒晴叶待题诗-园林记趣
芭蕉直立高大，体态粗犷潇洒，但蕉叶却碧翠似绢，玲珑入画，兼有北人之粗豪和南人之精细，恰如《红楼梦》中贾探春的性格，所以探春自称“我最喜芭蕉”，并自称“蕉下客”，芭蕉成为她的性格符号。同里的崇本堂落地窗上雕刻了《红楼梦》中的金陵十二钗等图案，其中探春的特征就是一丛芭蕉，若干阔大潇洒的芭蕉叶。贾探春是“..
碧梧栖老凤凰枝-园林记趣
梧桐，本无节而直生，理细而性紧，高耸雄伟，干皮青翠，叶缺如花，妍雅华净，雄秀皆备。梧桐，在《诗经》中就与凤凰相联系。《大雅?卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”家有梧桐落凤凰，梧桐成为圣雅之植物，李白有“宁知鸾凤意，远抚依桐前”，这成为后世园林中的凤池馆、碧梧栖凤等景点的文化渊源。“..
苏州园林的声境美-园林记趣
你爱听民族器乐曲吗？那古琴曲《流水》、琵琶曲《虚籁》、二胡曲《空山鸟语》、广东音乐《雨打芭蕉》……乐音声声，钻进耳管，沁人心脾，令人心醉！其实，苏州园林里的声境，也有着异曲同工之妙。不过，领略它一要有闲暇，二要有心情，三是有时要等到风雨之日，而这正是人们不去游园之时。三者皆备，那么你如去园林，游人肯..
滁州琅琊山-名胜园林
琅琊山位于安徽省滁州市西，古称摩陀岭，包括琅琊山、城西湖、姑山湖、三古等四大景区，面积115平方公里。主要山峰有摩陀岭、凤凰山、大丰山、小丰山、琅琊山等，以茂林、幽洞、碧湖、流泉为主要观景特色。区内动植物种类繁多，乔木树种有327种。山间还有丰富的人文景观，有始建于唐代的琅琊寺，有卜家墩古遗址留下的大量古..
济南万竹园-私家园林
万竹园位于济南市趵突泉公园内，面积21亩，是一座兼有南方庭院与北京王府、济南四合院风格的古式庭院。它历史悠久，环境清幽，颇具“清、幽、静、雅”的隐士之风。万竹园始建于元代，因园中多竹而得名。明隆庆四年（公元1570年），当朝宰相殷士儋曾归隐于此，并易名“通乐园”。清康熙年间，济南诗人王苹在园内筑书室，名“..