北朝乐府《敕勒歌》散考——经典名篇故地新考之二十一
《敕勒歌》是一首北朝乐府，见于宋人郭茂倩编的《乐府诗集》中的“杂歌谣辞”。全诗仅二十七字，却异常出色地描绘了天高地远、草肥牛羊壮的边陲风光，突显出苍莽壮阔的异域情调，其雄浑慷慨的格调全然不同于以吴歌西曲为代表的婉约缠绵的南朝乐府。也正因为如此，它一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评，如南宋王灼云..
民族融合中的北朝围棋和沉寂的隋代围棋
围棋文化之民族融合中的北朝围棋和沉寂的隋代围棋在线阅读西晋永嘉大乱后，匈奴、羯、鲜卑、氐和羌五个少数民族进入中原，在北方建立了许多割据小国，而北方氏族和一般民众则大量南迁到长江流域。三国时期，吴国的围棋迅速发展，使围棋活动的重心已经出现偏南的趋势，而晋末的动乱则使围棋活动的重心彻底地南移，北方围棋一..
北朝民歌《敕勒歌》草原诗作
敕勒歌北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。南北朝民歌具有显著的差异。前者轻艳绮丽，委婉缠绵，一如江南少女，多情而温柔；后者粗犷雄放，刚劲有力，恰似塞北健儿，勇悍率真，豪爽坦直。若用西洋美学概念来表示，前者属于优美的类型，后者则更具崇高的倾向。这种审美趣味上的差..
北朝崖墓-陵墓工程
北朝后期还存有少数崖墓。公元540年，西魏文帝乙弗皇后去世，便在天水麦积山崖壁开凿墓室安葬，即现今麦积山的第四十三窟。窟外檐雕作三间庑殿顶殿宇，前室设佛像，后室雕作低矮的矩形墓室。东魏权臣高欢死后，虚葬于邺城西北之义平陵，另在鼓山石窟寺凿穴葬之，即今北响堂山石窟，但其墓穴至今尚不能确指。甘肃天水麦积山..
南北朝时的北朝真的一锅乱炖吗？
南北朝时的北朝真的一锅乱炖吗?下面历史资料小编为大家详细介绍一下相关内容。 公元420年，刘裕废除晋恭帝，正式称帝建立刘宋。这不仅是东晋的灭亡，也是南北朝正式的开始。所谓的南北朝主要是南方有一些政权，北方也同时存在一些政权。对于南方的政权很多人都比较熟悉，一共有宋、齐、梁、陈四朝。不过对于北朝的政权，我..
《北朝民歌·敕勒歌》原文、注释与赏析
北朝民歌·敕勒歌北朝民歌产生于黄河流域，作者主要是鲜卑人，也有氐、羌、汉人。主要是北魏以后用汉语记录的作品，大约是传入南朝后由乐府机关采集而收存的，主要收录在《乐府诗集》中，传世约六十多首。歌辞有的反映战争和北方人民的尚武精神（如《木兰诗》），有的反映人民的疾苦，有的反映婚姻爱情生活，有的描写北方特..
十六国北朝的民族融合
秦汉时期汉族共同体的形成及统一国家的出现，促进了国内各民族在政治、经济、文化诸方面的相互影响和交流。此时虽有许多少数民族内迁，但基本上仍保持着先进的汉族以黄河流域为活动中心区而落后的少数民族散居周边地区的民族布局。三国以后，社会动荡不安，战乱频生，一方面汉族从中心地区向周边地区流亡，扩展汉文化的面积..
《北朝民歌敕勒歌》注释、翻译、赏析
北朝民歌名句：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。【导读】这是中国古代敕勒族的一首民歌。敕勒，秦汉时称丁零，魏晋南北朝时南方人又称之为高车。北齐时，这支游牧部族主要居住在大漠南北，即今蒙古草原。《敕勒歌》最早见录于北宋郭茂倩编的《乐府诗集·杂歌谣辞》。本为鲜卑语，北齐时被译为汉语。此歌约产生于公元429年..