道家修心的实践经验,修好心,修道才算入门!
如何修心是修炼当中的一个重大课题。放眼望去,历史上不乏修心名篇,如萨守坚真人的《炼性歌》,吕祖的“修性百字碑”,内容虽少却精炼,基本已陈述备尽。珠玉在前,贫道不再谈其大概,只选取其中一二,结合实践,细为剖析。一、能否站稳历来炼心最难,有一难是能否在关键时刻站稳脚跟,关键时刻怎么说呢?普通人所谓修心者..
如何修心是修炼当中的一个重大课题。放眼望去,历史上不乏修心名篇,如萨守坚真人的《炼性歌》,吕祖的“修性百字碑”,内容虽少却精炼,基本已陈述备尽。珠玉在前,贫道不再谈其大概,只选取其中一二,结合实践,细为剖析。一、能否站稳历来炼心最难,有一难是能否在关键时刻站稳脚跟,关键时刻怎么说呢?普通人所谓修心者..
序两月前《清华周刊》记者以此题相属,蹉跎久未报命。顷居翠微山中,行箧无一书,而记者督责甚急,乃竭三日之力,专凭忆想所及草此篇。漏略自所不免,且容有并书名篇名亦忆错误者,他日当更补正也。中华民国十二年四月二十六日,启超作于碧摩岩揽翠山房。 (甲)修养应用及思想史关系书类〇《论语》、《孟子》《论语》为两..
作为娱乐和游戏,学学耍皮影并不难。一般的皮影人,在脖领处有一根支撑整个影人的操纵杆,叫脖签,在皮影人的两只手上还各有一根操纵杆,叫手签。耍皮影时,可用一只手握脖签,另一只手掌握两根手签,将影人贴近幕布,或贴近玻璃窗、或贴近墙壁上进行练习。第一步,应先学习皮影人行走的操作。一般情况下,影人行走无迈腿的..
一、会卡会卡石以灰绿及灰黑色为主,透明度好坏不一,水底好坏分布不均,但有绿的地方水常较好。从宏观上来说,会卡不是一个场口,而更应该是一个场区。这个场区面积很大,各个开采场口均集中在河流两边,包括了许多场口,如展噶、磨东、枪送、玉石王、外苏巴琼、下苏巴琼、样阁丙、裂固琼、磨皮等。会卡场口是的十大名坑之..
三清山摩崖石刻意蕴深邃,渗透着道家朴素的辨证法。景区内古代的摩崖石刻大部分刻 于宋代以前,内容以景点名称为主,也包括很多具有道家特色的短句词汇。“清静常矣”, “清风”,“登殿步虚升太虚之上无上;入门求道悟真道玄之又玄”,“殿开白昼风来扫; 门到黄昏云自封”等楹联、摩崖石刻,朴素之 中,韵味悠远,细细品..
胡绳的主要哲学著作之一。写于1938年,曾印制多种不同版本。 在这部著作中,胡绳首先阐述了马克思主义哲学的党性原则及其在哲学史上所实现的革命变革。他指出:辩证唯物主义是在斗争中发展起来的,人类的历史,自从进入阶级社会以来,就一直充满着社会斗争,即压迫者与被压迫者、革命者前进者与保守者反动者的斗争,他们在..
作者:王明堂 银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。月落星稀竟不来,烟柳瞳昽鹊飞去。姚月华读这首词之前,需要了解这样一个故事:“姚氏月华随父寓扬子江,与邻舟书生杨达相遇,见达《昭君怨》诗,爱其‘匣中纵有菱花镜,羞向单于照旧颜’之句,命合侍儿乞其稿,遂相往来。一日,杨偶爽约不至,姚作《阿那曲》云云。”(徐《词..
【5309】易经入门:何新讲周易(何新著,华东师范大学出版社,39.3万字,2020年7月第1版,68元)△4部分:[1]读《易》入门;[2]《易经》解说;[3]《易传》解说;[4]《周易》杂谈。〇《易经》是我国最重要、影响最大的经典,流传广远,也是最难理解最难学习的经典。这本书,结合帛书,参以天文学、训诂、哲学、人类学的知识..