琵琶仙·中秋

诗文

朝代:清代作者:纳兰性德原文:碧海年年,试问取、冰轮为谁圆缺?吹到一片秋香,清辉了如雪。愁中看、好天良夜,知道尽成悲咽。只影而今,那堪重对,旧时明月。花径里、戏捉迷藏,曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇,又几番凉热.。只落得,填膺百感,总茫茫、不关离别。一任紫玉无情,夜寒吹裂。..

《赠花卿》琵琶弦上的声色犬马

诗经鉴赏

赠花卿琵琶弦上的声色犬马锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻。杜甫《赠花卿》杜甫似乎难得夸人,不过从他的《饮中八仙歌》来看,他夸人的本事也是可圈可点。就拿此曲只应天上有,人间能得几回闻这句诗来说,早年我并不知是杜甫写的,似乎很多电视剧中夸人弹琴弹得好都会借用杜甫..

九江琵琶亭楹联-楹联欣赏

楹联对联文化

一弹流水一弹月半入江风半入云——清 董云岩作注释:1.弹:指弹奏琵琶,此句集自唐代诗人卢仝 《风中琴》中“一弹流水一弹月,水月风生松树枝“的诗句。2.半入:指琵琶亭在江风吹拂、云气掩映之中,此句集自唐代杜甫《赠花卿》中“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云”的诗句。评析:这副集句联以轻淡的笔触看似不经意地对琵琶..

戏文·蔡伯喈琵琶记

诗文

朝代:元代作者:佚名原文:第一出(末上白)【水调歌头】秋灯明翠巾莫,夜案览芸编。今来古往,其间故事几多般。少甚佳人才子,也有神仙幽怪,琐碎不堪观。正是:不关风化体,纵好也徒然。论传奇,乐人易,动人难。知音君子,这般另做眼儿看。休论插科打诨,也不寻宫数调,只看子孝与妻贤。骅骝方独步,万马敢争先?【沁园春..

琵琶演奏小常识-制作与选材

琵琶文化

琵琶的指法据统计琵琶的指法共有五六十种。归纳起来,右手指法分两个系统: 一、轮指系统,二、弹挑系统。左手指法也分两个系统:一、按指系统, 二、推拉系统。右手:包括弹、挑、夹弹、滚、双弹、双挑、剔、抚、 飞、双飞,而弹挑是右手指法中最基础、最重要的指法。其他右手指法如夹弹、滚、分、摭、勾、抹、剔、飞等, ..

高音琵琶-琵琶的种类

琵琶文化

高音琵琶:琴身右上部为新月形,腹面上开有音孔和音窗,琴内音柱可调,发音比一般琵琶高一个八度,高低音平衡,音色动听。 (来源:中国古曲网)

四弦千遍语 一曲万重情-琵琶文化

琵琶文化

大凡读过唐诗或者曾经对诗联颇有兴趣的人,恐怕对于上面这行标题不予折服的人,为数不多,且不说短短一句话,十个字竟然一连串地嵌入四个数字不举,单就其诗喻手法,对仗之工整、拟人之贴切、夸张之神化,将琵琶艺术概括到了出神入化的地步,着实令人惊诧不已。唐诗中描述琵琶艺术之佳作比比皆是,手捧琵琶诗篇,不失为品尝..

五弦琵琶-琵琶的种类

琵琶文化

五弦琵琶:汉魏之交,由西域乐人经“丝绸之路”由印度传入我国。最早的记载见于《隋书·音乐志》。公元五六世纪时盛行于中原。后来又流传到我国的南方。自南北朝至隋唐的500年间,五弦琵琶盛传不衰,并成为隋唐九、十部乐中西凉、龟兹、天竺、疏勒、安国和高丽诸乐的主要乐器。在唐代张祜 、白居易等许多诗人的作品中都有对..

“琵琶大师”刘德海-名家介绍

琵琶文化

刘德海,祖籍河北沧州,1937年出生于上海。琵琶演奏家、教育家、作曲家,中国音乐学院教授。历任全国政协委员、中国民主同盟中央委员会委员、中国文学艺术家联合会委员、中国音乐家协会常务理事、中国音乐家协会表演艺术委员会副主任。他是中国五十年代末期成长起来的优秀演奏家代表,人们称他为“琵琶大师”、“国宝”,在..

无锡派-琵琶传派

琵琶文化

无锡派的代表人物华秋苹编订的《华秋苹琵琶谱》,简称《华氏谱》清代初叶,琵琶分南、北两派。南派,即浙江派,以陈牧夫为代表,用下出轮。擅长的乐曲有《海青》、《卸甲》、《月儿高》、《普庵咒》、《将军令》、《水军操演》、《陈隋》、《武林逸韵》等。北派,即直隶派,以王君锡为代表,用上出轮。擅长的乐曲有《十面埋..

琵琶史话

琵琶文化

“琵琶”是以演奏手法命名的乐器,琵琶二字最早见于历史记载的是东汉时期刘熙的《释名》:“批把,马上所鼓也。推手前曰批,引手却曰把,象其鼓时,因以为名也。”历史上也有作“枇杷”的,以示为木质乐器。约在古代秦、汉至隋、唐的一段时期内,“批把”是各种弹拨乐器的总称:不同形制的、不同弦数的木制弹拨乐器,凡用..

大忽雷与小忽雷-琵琶文化

琵琶文化

大忽雷和小忽雷是我国古代精巧绝伦的两张琵琶。它们的出现和演变,充满了传奇色彩,成为我国音乐史上的美谈。相传公元781年,曾任唐朝检校左仆射同中书门下平章事(相当于宰相)的大书画家韩滉,在四川骆谷地方发现了一株奇树,便命知县派工匠砍伐下来。该树木质坚硬,敲上去发出金石之声,看树纹有金色交织其间。于是,他..

“浦东派”琵琶第六代宗师林石城-名家介绍

琵琶文化

林石城(1922年3月3日—2005年12月6日),1922年3月3日出生于上海南汇县横沔镇西乡。新中国民族音乐教育的奠基人,杰出的民族音乐教育家、理论家,著名琵琶演奏家、编曲作曲家,中国琵琶“浦东派”第六代宗师。生前为中央音乐学院资深教授,中国音乐家协会表演艺术委员会委员、民族音乐委员会委员、琵琶研究会会长。林石城..

平湖派-琵琶传派

琵琶文化

平湖派传人朱大祯演奏《浔阳琵琶》平湖派以李芳园为代表,李家为琵琶世家,五代操琴,李芳园之父常携琴交游,遍访名家,李芳园在家庭的熏陶下,自誉“琵琶癖”,不仅技艺超群,且编撰《南北派大曲琵琶新谱》,清光绪二十一年出版发行,后人称之为《李氏谱》,由李氏传授的流派称作平湖派。平湖派以李其钰、李芳园、吴梦飞以..

响琶、月琶-琵琶的种类

琵琶文化

响琶:在琵琶的基础上,将原来仅起音响反射作用的背板改薄,使之能够振动,缚弦也改为能上下移动,以增大琴的音量,并能采用大提琴的定弦法。它可以参加乐队演奏,最适于弹奏现代题材的大型民族管弦乐作品。月琶:具备月琴和琵琶两种乐器的优点,可以按琵琶的传统方法来定弦和弹奏,也可采用小提琴定弦法和使用小提琴弦。“..

电琵琶-琵琶的种类

琵琶文化

电琵琶:外形上保持了原琵琶的民族风格,只在琴箱面板上装了一些电器元件,拾音器置于靠近缚弦的琴弦下面,通过电磁感应把琴弦的振动转变成电讯号,然后经扩大器和扬声器发出声音来。为避免由于共振而造成的混响,电琵琶增加了面板的厚度,减小了共鸣箱的容积,使音质更为纯净。电琵琶的音色柔润优美、晶莹剔透,具有丰富..

王维借琵琶中魁-琵琶文化

琵琶文化

唐代王维,字摩洁。他不但是著名诗人和画家,还是个懂音律的行家。据说他看到一幅奏乐图,就能识出画上乐工正在奏《霓裳羽衣曲》第三段第一拍。他还因会弹琵琶而中了状元。王维经常和贵族交往。唐玄宗的弟弟歧王李范对他特别器重。王维把打算应举考试的事情告诉了歧王,希望得到帮助。歧王说:“这好办,请把你优秀的诗抄录..

“汪派”琵琶的代表人物李廷松-名家介绍

琵琶文化

李廷松(1906年—1976年),祖籍江苏苏州,1906年12月18日出生于上海,1976年8月16日卒于北京。我国著名的琵琶演奏、教育家,“汪派”琵琶的第二代传人。李廷松少年时期即喜爱民间音乐,16岁学习琵琶,从师汪昱庭。1924年,他参加了“上海国乐研究会”,1925年又发起和组织“霄霓国乐学会”并任会长,从事整理研究传统音乐..

“琵琶大王”卫仲乐-名家介绍

琵琶文化

卫仲乐(1908年—1997年),原籍江苏无锡,出生于上海。杰出的民族乐器演奏家、教育家、民族器乐艺术“通才”,素有“琵琶大王”之美誉。卫仲乐幼年喜爱文艺,自学吹箫,经常参加民间江南丝竹演奏。后参加国乐社团“大同乐会”,先后向郑觐文学古琴、从柳尧章学琵琶,并受教于琵琶演奏家汪昱庭。1933年,他参加“工部局乐队..

琵琶的制作-制作与选材

琵琶文化

我国的琵琶制作有着悠久的传统,唐代制品已十分精致,背板上雕刻着各种花纹图案,琴弦也染成朱红颜色,许多唐诗都称赞它的美观。琵琶制作工艺是乐工多年积累的实践经验总结,很符合科学道理。背板是琵琶上最大的部件,它似半梨形龟背,其弧度随着上下部位的不同而各异。制作时,先按长宽尺寸选用厚7.5厘米的板料(也可采用..

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