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金文 让青铜说话-文脉 汉字的历史

《毛公鼎》铭文是极具代表性的金文。国家图书馆藏有一张毛公鼎全形拓，出自清咸丰同治年间陈介祺或其门人之手，形态自然逼真，立体感强，是珍贵的全形拓作品，陈淮生旧藏，上有罗振玉大篆题端。比甲骨文稍晚出现的是金文，金文也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器..

青铜雕像-击鞠手-图话百戏

青铜雕像——击鞠手

龙凤纹(图)-青铜的外衣

错金银云纹犀尊，盛酒器，西汉，出土于陕西省兴平县，中国历史博物馆藏饕餮纹之外，宋代以来有关青铜器的著录中，将只有一足又类似爬虫的纹饰归入夔纹。这种纹饰单独看像龙纹。《山海经?大荒东经》说其“苍身而无角，一足，出入水则必风雨”。因此，也有人将夔纹归入龙纹类，或将二者统称为夔纹，或夔龙纹。这是一种由多种..

礼器的分类(组图)-青铜礼器

镶嵌狩猎纹豆，铜豆一般为盛肉浆一类食物用具，春秋，山西省浑源县李峪村出土，上海市博物馆收藏。礼器主要有食器、酒器、水器和乐器四大类。礼器又叫彝器。“彝，常也，谓钟鼎为宇宙之常器是也”。（一） 食器食器主要有鼎、簋、鬲、豆，西周开始出现簠与 。食器中最主要的是鼎，大多圆腹、两耳、三足，有圆足、尖足、扁足..

曾侯乙编钟(图)-青铜上的音乐

兽面纹鼓，商代，湖北省崇阳县出土，湖北省博物馆藏。据《列子?汤问》记：秦国一位名叫薛谭的人，慕名技师在秦青门下学习唱歌，他自以为学得差不多了，便要离师归家。秦青不便挽留，亲自到郊外为薛谭饯行，并动情地为学生击拍而歌，歌声幽雅动人，林间繁茂的树木仿佛飘荡起来，流云也为之却步！薛谭顿时就听呆了。这就是“..

铸造遗址(组图)-青铜的铸造

伯矩鬲，炊酒器具。西周，北京市房山县琉璃河出土，首都博物馆藏。各个历史时期的铸造遗物、遗址，在各地都有大量发现。仰韶文化时期，已出现黄铜制品，甘肃马家窑文化遗址出土的青铜刀，系青铜铸造而非打制，它是用单范制成，是迄今为止中国发现的最早的青铜铸件。龙山时代，铸造的工具渐多，也是使用单面范。随后的陶寺遗..

不朽的青铜经典-青铜的历史

中国青铜的出现，并没有大量应用于农具、工具等生产性器具的制造，没有给当时的生产技术带来任何变革性的影响，当时的生产仍大量使用着原始氏族时期的木器、石器和骨器。这一情况一直持续到战国中期。而当青铜刚好用于生产性工具时，铁器又及时出现了。青铜一直最大量地用于了礼器和兵器的制造，这两样都是用来维护王权统治..

铭文类别(组图)-青铜铭文

淳化大鼎，西周，陕西淳化县史家源出土，陕西淳化县文化馆藏。青铜铭文内容自西周以来最为丰富而广泛，长篇铭文大量出现，原因在于周作为一个小国，联合庸、蜀、羌等八国及各路诸侯灭掉了商王而成为天下共主，建立了周王朝，为了巩固统治，就必须大造舆论，借助礼器上的铭文大肆宣扬周王的德政，文治武功以及对臣下的封赏册..

青铜雕像的地域特色(图)-青铜雕像

胄，商代，江西省新干县大洋洲出土，江西博物馆藏。与中原地区相比较，江南，西南，晋陕蒙及西北甘肃等地域的青铜文化在各个历史时期都各有特色，它们既受到不同程度的中原文化的影响，同时也创造了具有本地域特色的灿烂文化。这些特色在青铜造型上也充分表现了出来。夏文化周围分布着一些方国或部族的文化，但青铜器发现极..

史前乐舞与青铜-青铜的历史

史前乐舞的产生可能源于原始的巫术宗教活动，春秋以前，有旧六艺之说，为礼、乐、射、御、书、数，其中的乐又包含了诗歌、舞蹈、音乐等艺术。到了孔子，以新六艺教人，为诗、书、礼、乐、易、春秋六经，并说：兴于诗，立于礼，成于乐。此时乐的含义已经变窄。《吕氏春秋?大乐》中出现了“音乐”一词，“音乐之所由来者远矣..

青铜造型的方法-青铜雕像

不论是几何造型还是动物造型，青铜艺术家们都有非常自觉的美学追求，经过几百年的传承，从陶器时代开始，造型艺术已经积累了相当丰富的实践经验，一些基本的朴实的美学原则和造型方法已经有一些实物模式，在一代代师徒的口授心传之间，这些美学经验得到流传，并不断积累和创新，才使我们今天能够看到青铜器有如此丰富而精美..

雕像的种类(组图)-青铜雕像

癸殳古方尊，旅行用具。西周，上海博物馆藏。青铜器的造型基本可以分为四类：几何体、几何体加动物体、动物体以及人物。后两类实际上就是动物和人物雕塑，特别是三星堆的人物雕像，达到了很高的艺术水平，比古希腊的人体雕塑早1000多年，虽然由于文化观念的差异，导致中国的人物雕塑没有出现纯人体雕塑，但仅从目前的考古发..

西周的乐礼与乐器(图)-青铜上的音乐

四虎兽面纹铙，商代，湖南宁乡县出土，湖南省博物馆藏。西周的礼制有细致而完整的规范，乐作为当时最重要的祭祀工具和礼仪工具，也在规范之列，故又称礼乐制度。西周对天子在不同的祭祀和礼仪活动中使用的歌、舞、乐器的配套和规格作出了严格的规范。如祭祀天神，“奏黄钟，歌大吕，舞《云门》”。祭祀山川，则“奏蕤宾，歌..

金文与金文学-青铜的历史

很多青铜器上都刻有文字，这些文字称为青铜器铭文，因古代称铜为金，故又叫金文，或钟鼎文，宋代人又叫它“款识”，款是青铜上凸起的文字，识是凹下去的文字。青铜器自西汉时已有零星出土。铭文在当时作为古文字，尚还有人懂得一些。据《汉书?郊祀志》记载，汉宣帝时，美阳献来带铭文的古鼎，有人认为应该将它供在宗庙里。..

金文的风格(图)-青铜上的书法

鸮形卣，商代，河南省罗山县莽张出土，河南省信阳地区博物馆藏。学术界将商周金文分成了五个时期，依次为商代、西周早、中、晚期和春秋战国时期。这五个时期的金文各具风格。商代金文较少，但有鲜明的时代风格，与甲骨文比较接近，直线多，圆角少，锋芒外露。运笔上不讲藏锋，起笔与收笔均为尖利，用笔刚健，气势雄浑。如著..

灿烂青铜文化的开端(图)-青铜的历史

长信宫灯，西汉，河北省，满城县中山王刘胜墓出土，河北省博物馆藏。 铜的开采冶炼，使人类跨入了第一个文明时代，诞生了几大重要的古文明国家，并创造了灿烂的青铜文化。冶铜技术是在制陶、采石等手工技艺的基础之上发展起来的，中亚地区、西南、中原及长江中下游地区有可能在几乎相同的历史时间里独立发展了冶铜技术并有..

铭文的格式(图)-青铜铭文

犀足蟠虺纹筒形器，战国，河北省考古研究所藏。青铜铭文从形式上区分，有不同的格式，从夏代到东周，出现了以下几种：徽记、册命、训诰、追孝、 辞、记事、约记、律令、符节、诏令等。徽记最为简短，仅一两字，最多三四字，或记器主的名字或绘作器者的族徽，或者二者兼有。这是青铜器铭文最初的格式，可能是从陶器时代的陶..

纹饰的构图(图)-青铜的外衣

古父己卣，古亚氏为父己所作祭器。商代，上海博物馆藏。从陶器到青铜器，古人的美术才能一直朝着两个方向在发展，一是立体的块面特征的描绘，写实化形成为雕塑，另一种是平面的轮廓特征的描绘归整化形成图案。比较而言，陶纹的风格明显比较自由活泼，有一种随意而为的童趣，而铜纹则趋向规整，构图程式化，其线条都是按一定..

前言-青铜的历史

东西文丛之《青铜的历史》封面，新世界出版社出版，作者：向中华铜是大地对人类的恩赐。历经石器的磨制、土陶的窖烧，人类终于迎来青铜的冶铸，真可谓苦尽甘来，文明初沐。追抚青铜，就是与人类文明的一种铁质的光芒相交感，那种被铸造被雕刻的时光，使人类的历史从很早时候起就有了一种厚重和坚硬。透过原始的古风，蛮野的..

青铜上的史诗-青铜铭文

青铜铭文对后世的影响巨大，首先是铭文内容丰富，是第一手历史记录，可据此研究商周历史，其次作为文字，上承甲骨文，下接秦朝小篆，如春秋中期秦公簋铭文即为石鼓、秦篆雏形，故是汉字演变的重要环节。另外，金文的用笔和布局都大有讲究，具有一种审美的自觉，而之前的甲骨文，刻写者很难说有自觉的美学追求，其美学色彩相..