砚的称谓
砚是“文房四宝”之一，它的历史已很久远了，近年出土文物中，有西汉初期的砚台和砚石，那么，它至少有二千年的历史了。在这漫长的历史长河中，有关它的称谓或别称，可谓多矣！一曰即墨侯。唐朝文嵩以砚拟人，作《即墨侯石虚中传》，称砚姓石，名虚中，字居默，封"即墨侯"。从此人们便称砚为即墨侯。如宋朝王迈的除夜洗砚诗..
活佛称谓藏传佛教
活佛，是藏传佛教发展到一定社会历史阶段的产物，也是青藏高原这块神奇的雪域之地培育出的一种独特的宗教文化现象，在世界宗教舞台上独树一帜。时至今日，各宗派的"活佛"依然是藏传佛教中最重要的宗教神职人员，扮演着不可替代的重要角色，在广大信教群众中享有至高无上的宗教地位。至于其称谓，汉族人习称"活佛"，其实是不..
天下共有多少瑶 瑶族的称谓-瑶族文化
瑶族的种类称谓非常繁杂，已经确切的有３３种，有一些还没有明确。该民族种类称谓之多，内容之丰富，这在其他民族中极为罕见。这些称谓中既有反映民族服饰文化的，又有反映其生产方式及经济特点，有因刀耕火种濒繁迁徙而得名的，有因种植某种经济作物而得名的。在此举出一些很有代表性的称谓。瑶族称谓与服饰有关的有：红瑶..
台湾少数民族称谓的变化-新闻
高山族，是对台湾南岛语系族群的称呼，是1954年第一届全国人民代表大会根据民族识别政策确定的第一批38个少数民族之一，是台湾少数民族的统称。台湾少数民族称谓的变化反映了历史上少数民族的社会地位和台湾社会的历史变迁。台湾少数民族在历史上没有一个整体上统一的自我称谓，在中国古代历史文献中出现的称谓，与中原王朝..
道士称谓-宗教礼仪与习俗
在历史上，随着各朝代文化的影响，道士修行程度和教理造诣，以及担任的教职，配以相关的称谓，择要简述如下：天师：指张陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”，如寇谦之（北魏），隋焦子顺，唐胡惠超等。法师：精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，叫法师。精通道法，能养生教化，为人师表者叫法师。..
土族称谓的来源
在汉文史籍中，关于土族或“土人”这一称谓，最早出现于蒙元帝国时代，但在蒙古文记载中一直称其为“察汉蒙古尔”（意即“白蒙古”），操蒙古语的大部分土族——青海互助土族自治县、大通回族土族自治县、乐都县达拉土族乡和甘肃天祝藏族自治县的土族现在也这样自称之；青海民和回族土族自治县及与其相邻的甘肃积石山县等地..
达斡尔族亲属称谓-民族风俗
达斡尔族注重亲情关系，有各种不同的称谓反映丰富的复杂的亲属关系。主要的亲属成为：父 亲：阿查（aqaa),额奇格（e qing)母 亲：额沃（ewee).额格（eg).莫莫（Mmee)儿 子：库克（kuk)（布特哈地区称“克库”）儿 媳：波日（beri)女 儿：乌根（ugien）（布特哈地区称“乌银Ugin”）女 婿：呼日根（hurgen)孙 子：奥木勒（om..
皇后的称谓是怎样来的
皇后的称谓是怎样来的古代皇帝拥有后宫三千佳丽，在众多妻妾中，正妻称为“皇后”。在周朝以前，天子之妻皆称为“妃”，周朝开始则称为“后”。在上古氏族部落中，“后”字的意思为有权威的女性长辈，在甲骨文的卜辞中，“后”还经常被用来代指氏族中的女性首领。所以尊称皇帝之妻为“后”。如《礼记·曲礼下》所载：“天子..