四位文化名人与一方精品墨盒
铜墨盒的出现大抵源于为科举考试的方便。赵汝珍《古玩指南》云：“相传一士人入试，闺人以携砚不便，渍墨于脂，盛以粉奁，其说特新艳，然无确据”。墨盒的历史，据清代学者赵之琛的推论和笔者对“修竹自制”墨盒的考证，应该在乾隆末年，据今约二百多年。在以后的近百年时间里，墨盒迅速成为文房中极富艺术品位的案头小品，..
南岳文化名人:李白与衡山
李白一生游历江湖，纵情诗酒。自称“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”对南岳向往已久，于肃宗乾元元年（758）秋取道长沙，溯湘江而上，以游衡岳。宋代陈田夫撰的《南岳总胜集》和清代光绪年间编修的《湖南通志》及李元度《南岳志》都收录了李白写的一首《游方广寺》诗。诗是：“圣寺闲栖睡眼醒，此时何处最幽清？满窗明..
南岳文化名人:杜甫与衡山
《新唐书·杜甫传》载：“大历（766—779），甫出矍塘，下江陵，泊沅湘，以登衡山。”正月，杜甫带着全家离开四川，出三峡。三月到达湖北江陵，冬末到达湖南岳州（今岳阳市），四年（769）正月到达潭州（今长沙市），春末离潭州赴衡州（今衡阳市）。过衡山时，写有《望岳》这一著名诗篇。在这首诗中，他描绘了祝融、紫盖、..
南岳文化名人:李泌与衡山
李泌，字长源，陕西京兆人（今陕西西安市）。历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，德宗时，官至宰相，封邺县侯，世人因称李邺侯。李泌幼时曾有神童之称，深得唐玄宗李隆基的常识。天宝10年（751），他以翰林供奉东宫，陪伴太子李亨（即肃宗）读书。不久，他因避杨国忠祸潜隐名山，遁迹嵩、华。756年，即安史之乱爆发的第二年，..
嵩山文化名人—徐霞客与登封-嵩山文化
明代天启三年的仲春二月，融佛、道、儒三教名胜与雄、奇、险、秀的山水风光于一山的嵩山迎来了一位特殊的嘉宾——风尘仆仆的旅行家、地理学家、文学家徐霞客。32岁的徐霞客，历经19天的跋山涉水，由邓州、汝州而至郑州黄宗店，游览密县的天仙院后抵达了登封，五日之内尽览嵩山之胜，给后人留下了嵩山五日游的典范。公元1623..
嵩山文化名人—李白与嵩山-嵩山文化
唐代大诗人李白，一生曾多次到嵩山游历访友。开元十四年，李白离开扬州，在陈州（今河南淮阳）拜访了刺史李邕后，来到了嵩山南麓的汝州，本想到东都洛阳一观东都和嵩山风光，但因囊中羞涩，只好到南阳游历。在南阳结识了诗人崔宗之，崔宗之邀请李白到他的嵩山别业隐居，而胸怀大志的李白没有答应，又一次与嵩山失之交臂。不..