国学《祖冲之与圆周率》赏析
祖冲之与圆周率【概说】圆都有它的圆周和圆心，从圆周任意一点到圆心的距离称为半径，半径加倍就是直径。圆周是直径的多少倍，在数学上叫做圆周率。简单说，圆周率就是圆的周长与它直径之间的数值，它是一个常数。如何算出圆周率的数值，一直是世界数学史上的一个难题。中国古代，人们从实践中认识到，圆周率是“圆径一而周..
国学研究与科学方法
科学方法是什么？1902年梁启超介绍西方近代科学精神与方法说：“所谓的科学精神何也，善怀疑，善寻问，不肯妄循古人之成说与一己之臆见，而必求真是真非之所存，一也。即治一科，则原始要终，纵说横说，务尽其条理，而备其左证，二也。其学之发达，如一有机体，善能增高继长，前人之未发明者，启其端绪，虽或有未尽，而能使..
什么是“国学”
“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。它包括中国古代的思想、哲学、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。“国学”这个名词产生于二十世纪二十年代，但是 “西学东渐”改良之风正值炽。张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”这一概念，并主张 “中学..
国学入门书要目及其读法
序两月前《清华周刊》记者以此题相属，蹉跎久未报命。顷居翠微山中，行箧无一书，而记者督责甚急，乃竭三日之力，专凭忆想所及草此篇。漏略自所不免，且容有并书名篇名亦忆错误者，他日当更补正也。中华民国十二年四月二十六日，启超作于碧摩岩揽翠山房。 （甲）修养应用及思想史关系书类〇《论语》、《孟子》《论语》为两..
国学要义
【3848】国学要义（夏海著，中华书局，32万字，2018年1月第1版，69元）△分上篇：经典；下篇：概念。共18章。○读《老子》，思哲学。读《论语》，思人生。读《孟子》，思政治。读《大学》，思修身。读《中庸》，思心法。学好五本书。○读懂十个词：道可道，非常道；仁者爱人；不义而富且贵如浮云；礼之用，和为贵；敬鬼神而..
国学《半部《论语》治天下》赏析
半部《论语》治天下【概说】《论语》是儒家学派的经典着作，共20篇。据考证，《论语》不是一个人完成的，它是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。成书于战国时期，距今已经有两千多年了。《论语》以语录体和对话文体为主，言简意赅，含蓄隽永，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则，与《大学》、《中庸..
国学《古代的车马》赏析
古代的车马【概说】根据史料证明，商代前就有车马了。最早的车马非常简陋，只有一个轮子，靠人力推拉。慢慢地，车子发展到使用牲畜代替人力。古代文献中，车、马经常放在一起。一般而言，有马必有车，有车也就有马。例如《论语·公冶长》:“子路曰：‘愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。'”除用马驾车外，也用牛、羊、鹿..
国学及其内涵绪论
绪论一、国学及其内涵人类的文明史，伴随着文字的产生而产生。文字的产生，结束了人类“万古如长夜”（朱熹《朱子语类》）的蒙昧史。据目前的考古资料，最早的文字主要见于大汶口文化晚期、屈家岭文化晚期、良渚文化早期。这些文字有的刻于大口陶尊上，也有的刻在玉器上，后来的甲骨文、钟鼎文等则刻在甲骨、青铜之上。这时..
国学《古代的阙与台》赏析
古代的阙与台【概说】在古代，君王的宫廷建筑与民宅相比，无论在形式还是布局上都处处高人一等，显示出示君王的身份。这些建筑主要体现在阙和台。古代的阙一般建在宫廷大门之外，形态高大，一左一右夹住宫廷的两旁，看上去宫廷就像缺（阙）了一块，故称阙。阙有一种凛然不可侵犯的气势，又方便士兵站在上面了望守卫，很多帝..
国学《“三苏”》赏析
“三苏”【概说】“三苏”即宋代文学大家苏洵、苏轼、苏辙父子三人，苏洵称为“老苏”，苏轼（苏东坡）称为“大苏”，苏辙称为“小苏”。苏洵，字明允，号老泉，四川眉山（今四川眉山县）人，北宋文学家。相传苏洵27岁时才发愤读书，达到通六经百书、下笔数千言的程度。代表作有《六国论》等。苏轼，字子瞻，号东坡居士，苏..
国学《盘古开天辟地》赏析
盘古开天辟地【概说】盘古是中国古代传说中开天辟地的神，他以自己的生命演化出了生机勃勃的大千世界。盘古开天辟地的传说最早见于三国吴人徐整编着的《三五历纪》。此书现在已经失传，仅有部分内容存于《太平御览》、《艺文类聚》等书中。【故事锦囊】远古的时候，没有天也没有地，到处是混混沌沌、漆黑一团。可就在这黑暗..
国学《《三字经》：蒙学之冠》赏析
《三字经》：蒙学之冠【概说】《三字经》，三字为一句，其间押韵，读起来朗朗上口，便于孩童及初学者背诵和记忆。南宋的时候，就留传下来了，是一位叫王应麟的学者编写的，共1000多字，至今已有700多年的历史了。【故事锦囊】《三字经》中记载了许多脍炙人口的故事。这些经典故事教导了孩子做人的准则，很有教育和启发意义..
国学《吴兢与《贞观政要》》赏析
吴兢与《贞观政要》【概说】唐太宗李世民在位23年，年号“贞观”，他的治绩，被历代史学家称为“贞观之治”。《贞观政要》全书共10卷40篇。记载了贞观年间唐太宗李世民与臣下魏徵、房玄龄、杜如晦等人关于施政方面的对话和奏书。为唐代史学家吴兢所撰。吴兢把唐太宗的治国施政经验按照为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教诫太..
国学《张衡与地动仪》赏析
张衡与地动仪【概说】地动仪是由东汉人张衡发明的。张衡所处的时代，地震频繁，这给百姓造成了巨大的损失。张衡经过长期的研究，终于发明了候风地动仪。这是世界上第一架测试地震的仪器。地动仪是用铜铸成的，像一个酒樽，上有隆起的圆盖，仪器的外表刻有篆文以及山、龟、鸟、兽等图形。仪器内部中央有一根铜质“都柱”，柱..
国学《张择端与《清明上河图》》赏析
张择端与《清明上河图》【概说】张择端，字正道，东武（今山东诸城）人。北宋着名画家。他的风俗画《清明上河图》描绘了当年北宋汴京清明时节社会各阶层的生活景象，真实生动，具有重要历史价值和杰出艺术成就。张择端自幼好学，早年游学汴梁（今河南开封），学习绘画。徽宗时供职翰林画院，尤其擅长画舟车、市肆、桥梁、街..
国学《苟利国家生死以,岂因祸福避趋之》赏析
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之【概说】这句诗是清代爱国诗人林则徐写的。大意为，如果对国家有利，我可以把生命交付出来；难道可以有祸就逃避有福就迎受吗？春秋时期，郑国大夫子产受到诽谤时曾说：“苟利社稷，死生以之。”林则徐化用了此句。《赴戍登程口占示家人》全诗如下：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家..
漫谈国学修养与书法——沈鹏先生在全国青年书法创作骨干高研班的演讲
书法文化浅谈（漫谈国学修养与书法——沈鹏先生在全国青年书法创作骨干高研班的演讲）在线阅读?沈鹏 著名书法家、评论家、诗人。江苏江阴人，1931年出生。幼习诗、书、画。书法精行草，兼长隶、楷等书体。曾任人民美术出版社副总编辑、中国书法家协会主席。现任全国政协委员，中国书法家协会名誉主席，中华诗词协会名誉会长..
国学《徐弘祖与《徐霞客游记》》赏析
徐弘祖与《徐霞客游记》【概说】《徐霞客游记》是一部以日记体为主的地理着作。明代地理学家徐弘祖经过34年的旅行，写下了天台山、黄山、庐山等名山游记和《浙游日记》、《楚游日记》等地区游记着作，以及其他的游记资料，后来由他人整理而成《徐霞客游记》。徐弘祖，字振之，别号霞客，江苏江阴人。在日记里，他通过多年的..
国学《陶渊明：田园诗的鼻祖》赏析
陶渊明：田园诗的鼻祖【概说】陶渊明，字元亮，号五柳先生，东晋浔（xún）阳（今江西省九江市）人。早年做过几年小官，因不能忍受官场的黑暗，辞官隐居起来，过上了自得其乐的田园生活。在隐居生活中，他写出了许多脍炙人口的田园诗，包括《饮酒》、《归园田居》等，开创了中国田园诗的先河。陶渊明的田园诗数量多，成就高..
国学《以人为本》赏析
以人为本【概说】这句话最早出自《管子》一书。这是一本记述春秋时齐国名相管仲对齐桓公陈述霸王之业的书。书中写道：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”意为霸王之业的一个良好的开端，就是以人民为根本；这个本理顺了国家才能巩固，这个本搞乱了国家势必危亡。以人为本，强调了作为人的尊严和价值。..