久高岛神女仪式-日本久高岛的民间传统节日
节日名称：久高岛神女仪式举行时间：11月份节日属性：日本久高岛的民间传统节日久高岛神女仪式的来源久高岛神女仪式是日本久高岛的民间传统节日。每隔11年举行一次，时间一般在11月份。久高岛位于日本冲绳东南50公里的太平洋中。岛上至今保留着原始母系氏族社会的“祝女政治制度”。祝女是最高权力的象征，30岁至70岁的女性..
祭神仪式-祭神仪式
庙会，又称“庙市”或“节场”。作为一种社会风俗的形成，有着深刻的社会原因和历史原因。庙会风俗与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又伴随着民间信仰活动而逐步发展、完善和普及。东汉时期，佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐形成。它们之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都站稳了脚..
皇茶祭天祀祖仪式
祭天祀祖是封建中央朝廷虔诚祭祀神灵的大典，所有祭祀用品均有严格规定，并且非常讲究。蒙顶皇茶就是规定用品之一，它采摘的时间、地点、制作均有严格规定，不得造次。蒙山胜景之一皇茶园内的茶，就是当年规定的祭祀用茶。皇茶园始建于唐代，呈长方形，长7米，宽5米，四周有石栏围护，栏高l.2米。正面有双扇石门，门上横额..
介绍汉军旗人祭祀仪式——跳虎神
“跳虎神”是居住于东北地区八旗汉军（通称汉军旗人）之民间祭祀“烧香”仪式中的一个仪节，又称“虎闹家堂”。 早年，在汉军旗人供奉的宗谱上绘有五位家堂神，即虎神、火神、眼光娘娘、五道老爷及大将王君廓。虎神又称“虎神爷”，是保护汉军旗人居家和从事户外活动吉顺平安的神灵，所以，每逢宗族、族姓烧香祭祖时都要由..
冲傩还愿，一种欲望的仪式戏剧
信仰本民族的巫师，是黔东北少数民族的一个特点，土家族的巫师叫土老师，清朝“改土归流”前，土老师依附于土官土司制度，权力很大，举凡土家村寨的祭祀、许愿、还愿（或称“解钱”、“摇宝宝”）、婚丧生育、排解纠纷或疑难问题、占卜问事、摆手活动等等，无事不管。“改土归流”后，土老师权力逐渐缩小，有的仅作为宗教..
脱胎于宗教仪式的舞蹈-“羌姆”-高原歌舞
在中国的56个民族之中，藏族属于人口众多，分布地域广阔的古老民族。藏族历史悠久，丰富的人文宝藏和历时两千年的宗教文化，不但造就了藏族的历史、文化、信仰和习俗，同时也造就了整个藏民族。在藏族人民的生活中，舞蹈是不可或缺的内容。藏族的舞蹈种类繁多，内容丰富，各类舞蹈分别有着不同的形式、跳法和功能。它既能使..
贺新房仪式与传统民居-基诺族影像
贺新房仪式传统民居
脱胎于宗教仪式的舞蹈——“羌姆”-高原歌舞
在中国的56个民族之中，藏族属于人口众多，分布地域广阔的古老民族。藏族历史悠久，丰富的人文宝藏和历时两千年的宗教文化，不但造就了藏族的历史、文化、信仰和习俗，同时也造就了整个藏民族。在藏族人民的生活中，舞蹈是不可或缺的内容。藏族的舞蹈种类繁多，内容丰富，各类舞蹈分别有着不同的形式、跳法和功能。它既能使..
苗族葬礼上的打戛仪式-苗乡风俗
纳雍苗族凡有老人寿终过世都必定要以牛、羊、猪、鸡交牲祭祀。这种习俗源于古代传说和历史遗俗。据任防《述异记》卷上载，苗族先民著名的部落首领蚩尤被古代民间描述成牛的模样，“俗云 ( 蚩尤 ) 人身牛蹄……秦汉间说：蚩尤耳鬓如剑戟，头上有角。”这证明牛和苗族先民有特殊关系。《路史·后记四·蚩尤传》又说，蚩尤死后..
婚前要举行“背八字”仪式-民族风俗
贵州兴仁一带的布依族在订婚后到结婚前，要举行一次“背八字”仪式，在做“背八字”那天，女家用二尺红蓝色布将写有女儿生辰八字的纸包好，放在神座前，然后由男家选一伶俐儿童到女家去取“八字”。女家要用水泼他，儿童被泼得浑身湿透，引得在场的人捧腹大笑，而这儿童却乘人不备，将“八字”拿到手，女方父母高兴地当众赏..
壮族的丧葬仪式-壮乡风俗
丧葬仪式 人死后，停尸于正厅。以柚叶、桃叶或姜煎水浴尸换装。将死者生前喜爱的器物置于尸旁，用铜钱遮眼、塞口,或填以糯米饭、茶叶,意为使死者在往阴间的路上有赶路饭和买路钱。有的以朱砂点五官，叫做“开光”。尸体遮盖白布。擂鼓或燃放鞭炮志哀。如死者为妇女，还必须向外家报丧，俟外家来人“见面”后方能入殓。有些..
开谷仓仪式-越南拉老族人的民间传统节日
开谷仓仪式的简介节日名称：开谷仓仪式节日时间：12月底到第二年的1月初节日性质：越南拉老族人的民间传统节日开谷仓仪式是越南拉老族人的民间传统节日。在每年的12月底到第二年的1月初举行。开谷仓仪式的风俗活动节日期间，人们要先从谷仓中取出最上一层的糯稻、舂米蒸饭，以备祭祖。拉老族人历来把狗和猫作为带来丰收的灵..
十字架仪式日-塞浦路斯的传统节日
十字架仪式日的简介和活动 十字架仪式日是塞浦路斯的传统节日。在每年的9月14日举行。相传塞浦路斯在古代时期，曾一度魔鬼当道，久旱不雨。在9月14日，圣海伦降临塞岛，高举起十字架，驱妖降魔，战胜天祸，从此大地回春，年年丰收。所以，农民们在这一天高举十字架，并把9月作为农事良好的开端。..
阿内德人图腾仪式-澳大利亚的民间传统节日
阿内德人图腾仪的简介阿内德人图腾仪式是澳大利亚的民间传统节日。每年二三月间由在普林斯利地区的阿内德族举办。这个仪式只允许男人参加。阿内德人图腾仪的风俗活动在阿内德人图腾仪节日这天，满身涂满油脂，并用炭粉在身上描画出各种象征性图案的表演者，从手臂上取出鲜血，用山鹰羽毛蘸着涂在身上的图案周围，以示对神的..
迎接新生儿仪式-捷克和斯洛伐克的节日
迎接新生儿仪式的简介迎接新生儿仪式是捷克和斯洛伐克的节日。在每年的1月3日举行。迎接新生儿仪式的活动节前，各地方政府负责登记在新年最初几分钟里诞生的小公民。家长须在1月2日前上报出生婴儿的名字并交上医生证明文件。节日这天，宣布新年里第一批婴儿公民的名单，举行迎接仪式，并奖给他们衣服和摇篮等。..
蒙古族的祭敖包仪式(组图)-民族风俗
蒙古族的祭敖包仪式(组图)祭祀敖包(郭伟忠)农历五月十三是蒙古族牧民祭敖包的日子敖包是蒙古语音译，意为"堆子"即人工堆积而成的石堆。一般筑于草原的山顶或丘陵之上，在圆坛上面堆积石头为台，台基上重叠作圆锥体，高约十余丈。敖包在内蒙古大草原随处可见，分为单独敖包和群体敖包，旧时有的富人还设有“家敖包”。自古以..
酒道仪式-酒与民俗
肉汤已经煮好。主人前往去召请宾，宾拜谢过主人放下架子亲自来请。主人回拜，告辞，宾再次拜谢。请介时的礼节也是这样。宾和其他陪宾一起过来，主人带领一帮人在门外迎接，再次拜谢宾的到来，宾回拜。主人再拜谢介，介回拜。主人向众陪宾一揖，先进门。宾向介作长揖，从左边进门，介再向众陪宾作长揖，也进门。众陪宾都从左..
椎牛祭：苗族祭祀盘瓠神的仪式盛典
图一一块坪地之中，五彩神柱之下，一头水牯环绕突奔，一群握着梭镖的杀手迅猛地向那水牯刺去[图1]。祭牛倒地，属于同舅辈叔伯亲便瓜分牛肉，数百乡民跳鼓对歌通宵达旦。这就是苗族的椎牛祭，苗语叫“弄业”（即吃牛或“吃牯脏”）。雍正七年“改土归流”之前，祭祀长达十四个昼夜。迄今，全堂法事仍有二十余堂，“剽牛”只..
江西南丰的“搜傩”仪式
江西南丰县的“搜傩”仪式，是大傩班最后一项活动：深夜到各家搜寻、驱逐瘟疫。也是沿袭三千年前古傩方相氏“帅百隶而时傩”的仪礼。全县80多个大傩班中，以三溪乡石邮村傩班的“搜傩”最为典型。 正月十六日夜，傩神庙内“灯烛辉煌，金鼓齐喧”，鞭炮声中，先是钟馗大神奔进庙内，站立西侧，面向门外，双手作香火诀，随锣..
裕固族为马驹儿举行的剪鬃仪式
裕固族在马驹满周岁第一次剪鬃时举行的隆重仪式，表示马驹已经长大。畜牧业在裕固族社会经济中占有非常重要的地位，故对牲畜爱护有加，尤其对马驹视同掌上明珠，马匹是其财富的象征。当马驹满周岁进行第一次剪鬃时，要举行隆重的剪鬃仪式。该仪式内容主要包括：选定剪鬃的日子，一般在农历四月十一日，请来亲朋好友，为给马..