《汉魏六朝散文·刘义庆·有问秀才》原文鉴赏
《汉魏六朝散文·刘义庆·有问秀才》原文鉴赏有问秀才1：“吴旧姓何如2?”答曰：“吴府君圣王之老成3，明时之俊乂4。朱永长物理之至德5，清选之高望6。严仲弼九皋之鸣鹤7，空谷之白8。顾彦先八音之琴瑟9，五色之龙章10。张威伯岁寒之茂松11，幽夜之逸光。陆士衡、士龙鸿鹄之裴回12，悬鼓之待槌，凡此诸君，以洪笔为锄耒13。..
送王含秀才序
朝代：宋代作者：韩愈原文：吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇，不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪，曾参歌声若出金石，彼得圣人而师之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶..
送豆卢膺秀才南游序
朝代：唐代作者：柳宗元原文：君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道，圣人以为重。豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者..
形声字 秀才识字识半边书
想了解中国的汉字，请进形声，“形”即形旁，也叫形符或意符；“声”即声旁，也叫声符或音符。形声字是由“形”和“声”两部分组成的：形旁表示形声字的意义是属于哪一类的，它是形声字的表意成分；声旁表示这个形声字该怎么读，它是形声字的表音成分。例如“一唱一和”的“和”：“口”是形旁，表示“和”是口的动作；“禾..
赠秀才入军·其十四
朝代：魏晋作者：嵇康原文：息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓翁，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言？
大红袍：穷秀才金榜题名做驸马-茶的美丽传说
大红袍（中国十大名茶之一）是福建省武夷岩茶（乌龙茶）中的名丛珍品。是武夷岩茶中品质最优异者，产于福建崇安东南部的武夷山。武夷山栽种的茶树，品种繁多，有大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟“四大名枞”。此外还有以茶生长环境命名的不见天、金锁匙；以茶树形状命名的醉海棠、醉洞宾、钓金龟、凤尾草等；以茶树叶形命名..
送乔执中秀才归高邮
原文：朝代：宋代作者：王安石原文：薄饭午不羹，空炉夜无炭。寥寥日避席，烈烈风欺幔。谓予勿恶此，何为向子叹。长年客尘沙，无妇助亲爨。寒暄慰白首，我弟才将冠。邅回岁又晚，想见淮湖漫。古人一日养，不以三公换。田园在戮力，且欲归锄灌。行矣子诚然，光阴未宜翫。负米力有余，能无读书伴。译文与注释暂无翻译和注释..
别徐永元秀才
朝代：唐代作者：孔绍安原文：金汤既失险，玉石乃同焚。坠叶还相覆，落羽更为群。岂谓三秋节，重伤千里分。远离弦易转，幽咽水难闻。欲识相思处，山川间白云。
四言赠兄秀才入军诗 其六
原文：朝代：两汉作者：嵇康原文： 所亲安在。舍我远迈。弃此荪芷。袭彼萧艾。虽曰幽深。岂无颠沛。言念君子。不遐有害。 译文与注释暂无翻译和注释
落寞秀才着西游——读吴承恩词
落寞秀才着西游——读吴承恩词吴承恩是中国古典小说名着《西游记》的作者，因为《西游记》四百多年来的广泛流传而名闻天下。吴承恩有一阕《送我入门来》的词，很能够看出其身世之苦和思想情绪：玄鬓垂云，忽然而雪，不知何处潜来？吟啸临风，未许壮心灰。严霜积雪俱经过，试探取梅花开未开？安排事付与天公管领，我肯安排。..
月下呈章秀才（八元）
朝代：唐代作者：刘长卿原文：自古悲摇落，谁人奈此何。夜蛩偏傍枕，寒鸟数移柯。向老三年谪，当秋百感多。家贫惟好月，空愧子猷过。
古诗《嵇康·四言赠兄秀才入军诗·其十四》注释与赏析
嵇康·四言赠兄秀才入军诗·其十四息徒①兰圃②，秣马③华山。流磻④平皋⑤，垂纶长川⑥。目送归鸿，手挥五弦⑦。俯仰自得，游心太玄⑧。嘉彼钓叟，得鱼忘筌⑨。郢人⑩逝矣⑾，谁与尽言。【注释】①息徒：休整步卒。②兰圃：有兰草的旷野。③秣马：饲马。④磻(bō)：以丝绳系箭射鸟为戈，再系石块于丝绳上为磻。⑤平皋：水..
《山中与裴迪秀才书》鉴赏
作者：周观武 王维近腊月下(2)，景气和畅，故山殊可过(3)。足下方温经(4)，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺(5)，与山僧饭讫而去。北涉玄灞(6)，清月映郭。夜登华子冈(7)，辋水沦涟(8)，与月上下；寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜春，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默。多思曩昔携手赋诗，步仄迳，临清流..
王维《山中与裴迪秀才书》抒情散文鉴赏
作者：王维 【原文】： 近腊月下，景气和畅，故山殊可过(1)。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺(2)，与山僧饭讫而去。 北涉玄灞(3)，清月映郭。夜登华子冈(4)，辋水沦涟(5)，与月上下；寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径，临清流..
《欧阳修散文名篇·答吴充秀才书》唐宋八大家名作鉴赏
《欧阳修散文名篇答吴充①秀才书》唐宋八大家名作鉴赏修顿首白先辈②吴君足下。前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥③莫有开之使前者，此好学之谦言也。修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲..
中国文艺美学要略·论著·《答吴充秀才书》
中国文艺美学要略·论著·《答吴充秀才书》北宋欧阳修作。本书着重谈道与文的关系问题。五代时期，华靡骈偶的文风弥漫文坛。宋初，崇尚浮艳纤丽、琐细雕饰、内容空虚的文学逆流仍余绪不断。有感于此，柳开、穆修、石介倡导道统，推尊韩愈，提倡古文，反对侈丽淫巧的形式主义文风。但因时风势众，加之柳开等人只重道统，借宣..
郴连秀才
作者：杨桂珍剑锋【本书体例】 湖南之俗，好事妖神，杀人以祭之。凡得儒生为上祀，僧为次，余人为下。有儒生行郴、连道中，日将暮，遇耕者。问：“秀才欲何往?”生告之故。耕者曰：“前有猛兽为暴，不宜夜行。此村下有居民，可以托宿。”生信之，趋而前。始入一荒径，诘屈，行者甚少。忽见高门大第，主人出见客，甚喜；延入..