李贺的神鬼诗与“兴寄”
李贺的神鬼诗与“兴寄”一、李贺“兴寄”文学观的形成李贺没有系统的文学理论，其散落于诗文中关于诗歌理论的主张也非常少，所以我们基本只能从李贺作品中零星体会其文学观点。李贺是一位“转益多师”的诗人，就其“奇诡幽深”的诗风形成而言，一般认为有这么几个源头：屈原《楚辞》的辞采绮丽，运用神话想象寓意抒情方式；..
李贺的神鬼诗与“兴寄”一、李贺“兴寄”文学观的形成李贺没有系统的文学理论，其散落于诗文中关于诗歌理论的主张也非常少，所以我们基本只能从李贺作品中零星体会其文学观点。李贺是一位“转益多师”的诗人，就其“奇诡幽深”的诗风形成而言，一般认为有这么几个源头：屈原《楚辞》的辞采绮丽，运用神话想象寓意抒情方式；..