痛切的自觉：明末清初的杜诗学摭谈
这是一个古老的传说：当追日的巨人夸父因饥渴而轰然倒地的一瞬，他尽最后的力，抛出手中的杖。那桃木杖划空而坠，深深地植入黄土地——长出一片桃林，为子孙解饥渴。当我们的诗人杜甫历尽磨难，于一叶扁舟伏枕托孤之际，他油然记起了遥远的传说：‘持危觅邓林。’邓林，那世世代代觅觅寻寻的桃树林啊！可潦倒的天才却没意识..
明末清初·张光启《池上》咏荷花以颂心志
池上张光启倚杖池边立，西风荷柄斜。眼明秋水外，又放一枝花。张光启生活于明末清初，入清，隐居不仕，享年八十馀。从这首小诗的内容来看，写此诗时，他已是策杖而行的老人，但耳聪目明，身体尚健。在一个败荷零落的秋日，诗人独立荷塘边，西风过处，只见无数托着残叶的荷柄随之攲斜倾倒。但是，他再举目远望，只见在这一派..
顾炎武：明末清初的杰出思想家、三大儒之一
在明末清初波澜壮阔的思想文化长河中，顾炎武宛如一座巍峨的灯塔，以其深邃的思想、广博的学识和崇高的气节，照亮了那个动荡时代的知识天空，成为后世敬仰的杰出思想家，与黄宗羲、王夫之并称“明末清初三大儒”。投身抗清，坚守民族大义顾炎武，初名绛，字忠清，后改名炎武，字宁人，因避人陷害曾化名蒋山佣，又因居亭林镇..
明末清初人民的抗清斗争
明清鼎革之际，以汉族为主体的各族人民反抗满族贵族民族征服的武装斗争。顺治元年(1644)满洲贵族在吴三桂引领下，统兵入关，进占北京，窃夺了明末农民战争的胜利果实，并强制推行圈地、逃人、剃发、易服等民族高压政策，使民族矛盾上升为国内主要矛盾。各族人民为保卫民族文化和家园，拿起武器，对满洲贵族进行殊死抵抗，抗..