《苏洵·辨奸论》唐宋八大家散文名篇鉴赏
《苏洵辨奸论》唐宋八大家散文名篇鉴赏事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础①润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知、变化而不可测者，孰与天地阴阳之事？而贤者有不知。其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也！昔者，山巨源见王衍②，曰：误天下苍生者，必此人也！郭汾阳见..
唐宋八大家·苏洵
苏洵【作者小传】苏洵（1009－1066），字明允，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋散文家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，三人均被列入“唐宋散文八大家”，有《嘉佑集》传世。苏洵年少时对文章、音律之学并不感兴趣，他声称自己“少不喜学”、“少不知书”。直到景佑二年（1035）他27岁时才开始发愤闭门读书，这也有了后来被..
《苏洵·项籍》唐宋八大家散文名篇鉴赏
《苏洵项籍》唐宋八大家散文名篇鉴赏吾尝论项籍有取天下之才，而无取天下之虑②；曹操有取天下之虑，而无取天下之量③；玄德④有取天下之量，而无取天下之才。故三人者，终其身无成焉。且夫不有所弃，不可以得天下之势；不有所忍，不可以尽天下之利。是故地有所不取，城有所不攻，胜有所不就，败有所不避。其来不喜，其去不..
苏洵《木假山记》原文|注释|赏析
苏洵《木假山记》原文|注释|赏析木之生，或蘖而殇①，或拱而夭②;幸而至于任为栋梁则伐;不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐，幸而得不破折、不腐，则为人之所材③，而有斧斤之患④。其最幸者，漂沉汩没⑤于湍沙⑥之间，不知其几百年，而激射啮食⑦之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而..
《苏洵·木假山记》唐宋八大家散文名篇鉴赏
《苏洵木假山记》唐宋八大家散文名篇鉴赏木之生，或蘖而殇①，或拱②而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患③。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间④，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥..
《苏洵·仲兄字文甫说》唐宋八大家散文名篇鉴赏
《苏洵仲兄字文甫说》唐宋八大家散文名篇鉴赏洵读《易》①至《涣》之六四②曰：涣其群，元吉③。曰：嗟夫！群者，圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲④兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：子可无为我易之？洵曰：唯⑤。既而曰：请以文甫易之，如何？且兄尝见夫水与风乎？油然⑥..
《苏洵·心术》唐宋八大家散文名篇鉴赏
《苏洵心术》唐宋八大家散文名篇鉴赏为将之道，当先治心①。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义②，不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧③，严斥..
《苏洵·名二子说》唐宋八大家散文名篇鉴赏
《苏洵名二子说》唐宋八大家散文名篇鉴赏轮辐盖轸①，皆有职②乎车，而轼③独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼④乎，吾惧⑤汝之不外饰⑥也。天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆⑦马毙⑧，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙⑨乎，吾知免矣。【注】①轮辐盖轸：古代车子的四种部..