傈僳族阔时节传说-历史宗教
傈僳族的阔时节，是多姿多彩的民族风情园地中的一枝奇葩，历来以其欢乐、有趣、神秘闻名四方。“阔时节”的来历，有一个美丽动人的传说。一千多年前，在青海南部有一块一望无垠的坝子,杂居着几百户人家，他们和睦相处，互通有无，过着平静美好的生活。这当中有一户叫阿朴德扒的，膝下有三个儿子，大儿子叫阿朴德,二儿子叫阿..
傈僳族民族概况
人口为634912人。 民族概况 傈僳族是我国民族大家庭中一个古老的成员。主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州，其余分布在丽江和迪庆、大理、保山、德宏、楚雄、临沧等州县。四川省的盐源、盐边、木里、德昌等县也有分布。根据2000年第五次全国人口普查统计，傈僳族人口数为634912。使用傈僳语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。先后..
傈僳族建房习俗-民族风俗
傈僳族历采有互相帮助的品德，建房是一家人的大事，也是一个村寨中全体居民的事。因此，只要有一家人要盖新房，别的人就一定要来帮忙，而且接受帮助的人也会尽自己所能，热情款待前来的朋友。他们认为，如果拒绝帮助别人，就等于断绝别人对自己的帮助，结果会使自己失去朋友，孤立无援。按照传统习惯，傈僳族修建房屋必须在..
刀杆节-傈僳族人民的传统节日
傈僳族刀杆节的简介刀杆节是云南省怒江傈僳族自治州碧江、福贡、沪水一带傈僳族人民的传统节日。在农历二月八举行。傈僳族刀杆节的来源传说节日来源于一个传说，相传明代时，外敌入侵云南边境，兵部尚书王骥奉命三征麓州，当地傈僳族将士团结战斗，英勇杀敌，驱逐了外来侵略者。不幸，在回朝途中，为奸臣所害。是日正好农历..
傈僳族“春浴节”-民族节日
每当春天到来的时候，生活在云南怒江峡谷的傈僳族群众，都要到有温泉的地方去洗浴。据说，这已有一百多年的历史了。农历正月，人们去洗“春浴”时，个个穿上节日盛装。小伙子姑娘们更是打扮得漂漂亮亮。他们一大早就带上干粮菜肴，背上行李，到野外食宿。他们把“春浴”看作是一种文明、卫生、圣洁的行为。因此，连久居山寨..
傈僳族阔时节-民族节日
“阔时节”，傈僳语即新年或过新年的意思。是傈僳族传统的节庆活动。1988年12月，怒江傈僳族自治州人民代表大会将其定为法定节日，即每年的12月20日作为傈僳族一年一度的传统“阔时节”的法定日，机关统一放假一天且在六库举行全州性大型庆祝活动，体现傈僳族在党和国家的民族政策的指导下逐步实行民族经济、文化、社会的一..
盍仆节-傈僳族人民隆重的传统节日
傈僳族盍仆节的节日简介及节日活动盍仆节是傈僳族人民隆重的传统节日，在农历正月一举行，节期３—１５天不等。有“岁首”之意。节前人们要打扫卫生、酿米酒、舂粑粑、杀猪。除夕前一天，蒸天雄米饼祭供祖先，除夕之夜全家彻夜不眠欢度除夕。一拂晓，人们穿上节日盛聚集在事先点好的搭有彩门的开阔场地，由二男一女开道举行..
傈僳族情人节-民族节日
傈僳族“情人节”也是傈僳族的传统节日之一。每年农历正月初四，傈僳族男女青年都汇集在怒江沙滩上，举行“沙滩埋情人”仪式。在沙滩地上挖一个坑，在伙伴的帮忙下她将意中人下身置入坑中掩埋，被埋者虽然大声呼喊挣扎，请求旁人帮助解脱，但无济于事，只好闭着眼睛，任她和伙伴将沙子撒在自己的身上。此时，她和伙伴还装出..
傈僳族民歌
傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后逐步迁到滇西怒江地区定居下来。主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州和维西傈僳族自治县，其余散居在云南丽江、保山、迪 庆、德宏、大理、楚雄等州、县和四川的西昌、盐源、木里、德昌等县。傈僳族有自已的语言，傈僳语属汉藏语系藏缅语族彝语支。原有文字但很不完善，195..
傈僳族“俄勒”传说-历史宗教
“俄勒”是用珊瑚、料珠、海贝、小铜珠编织而成的。制作方法是：先选十几个直径约2厘米的白色海贝片，把它们钻出小孔，用线平穿成一个能套住后脑的圆套。海贝圈上半部分的贝片下面系上一个小铜珠，然后再将小铜珠横穿成串。这样便构成了一个以脑后海贝串、额前铜珠串为上下两边，以红白两色珊瑚、料珠串为中心的帘式、半月..
傈僳族人民架溜索桥的传说-历史宗教
不知过了多少年代，怒江上终于有了第一座原始的桥梁——独索溜桥。这是在两岸的大树上，绑上一根横跨河岸的竹蔑缆绳。后来，溜索桥的形式 愈来愈多，有单索平溜桥，有双索陡溜桥。再后来又发展成了藤索桥，既免溜曳，也安全可靠。为了固定溜索，逐渐也有了坚固的石砌桥墩了。听傈僳族老人讲，架溜索桥的主意，最初是受了蜘..
傈僳族的族称族源-历史宗教
傈僳族自称“傈僳”，“傈”是这个民族的族名，含有“高贵”之意，“僳”一般是指人或族汉文中籍记载的栗粟、栗漱、傈呰、傈蛮、呰蛮都是傈僳族。“傈僳”族名的来历，据傈僳族老人解释，“傈”是“四”的意思，“僳”是“人”的意思，“傈僳”即“老四”。“傈僳”二字是傈僳语的音译。传说古时候有七兄弟，老大是汉族，老..
傈僳族烟俗-民族风俗
傈僳族姑娘正在为老人点烟傈僳族男女腰间都挂有一个绣花烟荷包，每逢相聚，人们就会互相敬烟以示亲热。男女青年择偶求爱时，如果小伙子看中哪位姑娘，就把绣花烟荷包解下来扔给她。姑娘如果同意小伙子的求爱，便接住烟荷包，并将自己的烟荷包也扔过去；姑娘倘若不同意，不仅不会接烟荷包，而且还会赶紧走开。凡遇婚嫁喜事，..
傈僳族最好年饭先给狗吃-民族风俗
云南怒江流域的傈僳族、怒族、普米族不会把狗当作宠物养，也没有人家养猫呀、狗呀之类宠物。但过年时，他们会把最好的饭菜先给狗吃。在傈僳族中有这样一个古老的传说：很早以前，天神赐给人间一棵神树，能结出各种果实。有一年，在庄稼收获时，人们忙不及收回家，在一场阴雨中烂掉了。天神很生气，收回了神树，人间闹起了饥..
傈僳族奇特的过年风俗“跳嘎”-民族风俗
跳嘎是猴桥傈僳族人民最隆重的传统文艺活动。每年农历正月初一到正月十三是傈僳族人民的过年日，从初一到初五的五天之中，人们白天跳三弦舞，晚上跳嘎，跳得废寝忘食。此情此景可以说是任何一个民族都无法比拟的。跳嘎的动作十分简单：身体稍斜向着逆时针方向绕圈，左脚向前一步，右脚有节奏的向前踏三次，如此循环。舞蹈虽..
傈僳族温泉澡塘盛会-民族风俗
生活在泸水的傈僳族有年节期间春浴的习惯，而六库附近的"峡谷十六汤"也为温泉澡塘盛会提供了绝佳的场地。关于澡塘会，在民间还有一个传说故事：在过去，沪水登埂有两位傈僳族姐妹，姐姐叫阿芝，妹妹叫阿麻。她们小时，父母就亡故了，姐妹俩靠自己灵巧的双手绣出美丽的花布，换来粮食和肉、莱，人也慢慢地出落成美丽的姑娘。..
傈僳族乐器——决篥杰-文化艺术
决篥杰，傈僳族吹口气鸣乐器。又称达提吐。流行于云南省保山地区、德宏傣族景颇族自治州等傈僳族聚居地区。管身竹制，由主、副两管并列绑扎而成(图)。主管较粗、副管稍细，均用无节竹管制作。管长30 厘米左右，上端管口即为吹口，口内堵以斜形木塞，在管身背面木塞斜口的下方，各开一个方形发音孔。主管开有六个(前五后一)..
傈僳族食俗-民族风俗
傈僳族主要聚居在中国南部云南省。绝大部分人居住在怒江两岸山上，粮食只能种在很陡的山坡上。没有平坝，所以，很少有水田，只有在怒江两边稍平的地方才能开梯田，种植水稻。山地只适合栽种苞谷、荞麦以及少量的鸡脚稗。正因为这种地理条件，小麦产量极低，成本也很高，一般家庭很少吃上大米。即使家庭生活比较富裕的人家，..
傈僳族的五味茶-民族风俗
云南民间有句俚语说，“进了傈僳门，茶酒敬客人，千杯不会醉，越喝越精神”。原来他们饮的茶和酒，是经过特殊加工的五味茶和酒。在配制过程中，人们利用某些化学物质互相化解的原理添加辅料；并将茶、酒一起敬客，让对方品口茶又吸口酒，茶酒同饮，这样便可解醉，故有“千杯不会醉”之说。五味茶，是将茶叶装进专门用来烤茶..
傈僳族酒规-民族风俗
傈僳族男女青年和老人及妇女都嗜好吸烟、喝酒、饮茶。烟和茶是自己种植，水酒（“呢支”）是用苞谷、荞子之类的粮食酿成的。 每当苞谷成熟时节，开始酿制水酒，有的人索性把做酒的用具搬到地里，把苞谷摘下来就地制酒，边收庄稼边做酒，尽情地饮上几天才肯回家。等到把苞谷全收回到家里的庭院，痛痛快快地喝上一段时间。这..