贯休《拟古别离》佛门禅诗分析与鉴赏
拟古别离贯休[1]离恨如旨酒[2]，古今饮皆醉，只恐长江水，尽是儿女泪。伊余非此辈，送人空把臂，他日再相逢，清风送天地。《禅月集》卷一页二十三下，禅门逸书初编第二册【白话新唱】离别的惆怅好似忍不住不饮的美酒古往今来人们都纷纷醉倒使我不得不怀疑那滚滚长江流的都是痴男怨女的泪水但是你我并不是这一等人当我们离别..
贯休《有时鬼笑两三声》佛门禅诗分析与鉴赏
有时鬼笑两三声贯休山为水精宫，藉花无尘埃，吟狂岳似动，笔落天琼瑰。伊余自乐道，不论才不才，有时鬼笑两三声，疑是大谢小谢[2]李白来！《禅月集》卷五页四十六下，禅门逸书初编第二册【白话新唱】住在山里就像住在水晶雕成的宫殿中到处开满花朵见不到一点儿尘埃喜欢舞文弄墨的我兴致一来吟诗的声音疯狂得仿佛震动整座山..
贯休《三峡闻猿》原文、注释、译文、赏析
贯休三峡闻猿历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。万里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。作者简介 贯休（823—912年），俗姓姜，字德隐，婺州浦江（今浙江金华）人。是唐末诗画俱佳的著名高僧。此诗写诗人夜泊巫山下闻猿长啼后的感受。简析 诗人以千山、月树、霜天白烟造成一种空旷虚灵的禅境。刻..
贯休《禅客相逢只弹指》佛门禅诗分析与鉴赏
禅客相逢只弹指贯休赤旃坛塔六七级，白菡萏[2]花三四株，禅客相逢只弹指，此心能有几人知？《禅月集》卷二十一页一二三上，禅门逸书初编第二册【白话新唱】道的秘密是这么隐微却也这么明显红色的旃坛塔有六、七层白色的荷花有三、四株这样不是说得很清楚了吗？难怪禅者相逢之时只是一弹指就一切尽在不言中这份心情能有几人..