《汉魏六朝散文·晁错·论贵粟疏》原文鉴赏
《汉魏六朝散文·晁错·论贵粟疏》原文鉴赏圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧禹有九年之水2,汤有七年之旱3,而国亡捐脊者4,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众,不避汤禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力:生谷之土未尽垦,山泽之利未..
《汉魏六朝散文·晁错·论贵粟疏》原文鉴赏圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧禹有九年之水2,汤有七年之旱3,而国亡捐脊者4,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众,不避汤禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力:生谷之土未尽垦,山泽之利未..
《汉魏六朝散文·曹丕·与吴质书》原文鉴赏二月三日,丕白。岁月易得,别来行复四年2,三年不见《东山》犹叹其远3,况乃过之,思何可支4?虽书疏往返5,未足解其劳结6。昔年疾疫,亲故多离其灾7,徐、陈、应、刘8,一时俱逝,痛可言邪!昔日游处,行则连舆9,止则接席10,何曾须臾相失11?每至觞酌流行12,丝竹并奏,酒酣耳热..
《汉魏六朝散文·鲁褒·钱神论》原文鉴赏钱之为体,有乾坤之象1。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节2。市井便易3,不患耗折。难折象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲之如兄,字曰孔方4。失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜5,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后;处前..
《汉魏六朝散文·鲍照·登大雷岸与妹书》原文鉴赏吾自发寒雨2,全行日少,加秋潦浩汗3,山溪猥至4,渡溯无边5,险径游历,栈石星饭6,结荷水宿7,旅客贫辛,波路壮阔8,始以今日食时,仅及大雷。涂登千山,日逾十晨,严霜惨节9,悲风断肌,去亲为客10,如何如何!向因涉顿11,凭观川陆12;遨神清渚13,流睇方曛14;东顾五洲之..
《汉魏六朝散文·刘勰·神思》原文鉴赏古人云:形在江海之上,心存魏阙之下,神思之谓也1。文之思也,其神远矣2。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎3。故思理为妙,神与物游4。神居胸臆,而志气统其关键5;物沿耳目,而辞令管其枢机6。枢机方通,则物无..
《汉魏六朝散文·司马迁·报任安书》原文鉴赏太史公牛马走司马迁2,再拜言。少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳,若望仆不相师用3,而流俗人之言。仆非敢如是也。虽罢驽,亦侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以抑郁而无谁语。谚曰:“谁为为之?孰令听之!”盖钟子期死..
《汉魏六朝散文·陶渊明·归去来兮辞并序》原文鉴赏余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室1,缻无储粟2,生生所资3,未见其术。亲故多劝余为长吏4,脱然有怀5,求之靡途6。会有四方之事7,诸侯以惠爱为德8,家叔以余贫苦9,遂见用于小邑10。于时风波未静11,心惮远役12。彭泽去家百里,公田之利13,足以为酒,故便求之。及少日1..
《汉魏六朝散文·司马迁·滑稽列传》原文鉴赏孔子曰: “六艺于治一也2。《礼》以节人, 《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以义。”太史公曰:“天道恢恢, 岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。”淳于髡者,齐之赘婿也3。长不满七尺,滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱。齐威王之时喜隐4,好为淫..
《汉魏六朝散文·司马迁·李将军列传》原文鉴赏李将军广者,陇西成纪人也1。其先曰李信2,秦时为将,逐得燕太子丹者也。故槐里3,徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年,匈奴大入萧关4,而广以良家子从军击胡5,用善骑射,杀首虏多,为汉中郎6。广从弟李蔡亦为郎7,皆为武骑常侍8,秩八百石9。尝从行,有所冲陷折关及格猛兽..
《汉魏六朝散文·嵇康·管蔡论》原文鉴赏或问曰:“案记1,管蔡流言2,叛戾东都3。周公征讨4,诛以凶逆5。顽恶显著6,流名千载7。且明父圣兄8,曾不能鉴凶愚于幼稚9,觉无良之子弟10;而乃使理乱殷之弊民11,显荣爵于藩国12;使恶积罪成,终遇祸害。于理不通,心所未安。愿闻其说。”答曰:“善哉,子之问也。昔文武之用管蔡..
《汉魏六朝散文·刘义庆·有问秀才》原文鉴赏有问秀才1:“吴旧姓何如2?”答曰:“吴府君圣王之老成3,明时之俊乂4。朱永长物理之至德5,清选之高望6。严仲弼九皋之鸣鹤7,空谷之白8。顾彦先八音之琴瑟9,五色之龙章10。张威伯岁寒之茂松11,幽夜之逸光。陆士衡、士龙鸿鹄之裴回12,悬鼓之待槌,凡此诸君,以洪笔为锄耒13。..
北朝乐府·梁鼓角横吹曲折杨柳歌辞 上马不捉鞭,反折杨柳枝。 蹀座吹长笛,愁杀行客儿。(之一) 遥看孟津河,杨柳郁婆娑。 我是虏家儿,不解汉儿歌。(之四)郭茂倩《乐府诗集》“梁鼓角横吹曲”中《折杨柳歌辞》共五首,内容相贯,主要表现北方征人临行之际与其情人相互赠答之词,反映其惜别、乡愁和异地感受。折杨柳是古..
北朝乐府·梁鼓角横吹曲紫骝马歌烧火烧野田,野鸭飞上天。童男娶寡妇,壮女笑杀人。南朝陈代的释智匠《古今乐录》收录《紫骝马歌》六首,皆属于梁鼓角横吹曲。其实,六首中的后四首是将《古诗十九首》中的《十五从军征》十六句分作四章。只有这首和另一首“高高山头树”是真正的北朝民歌。“高高山头树”是反映当时频繁的战..
北朝乐府·梁鼓角横吹曲《梁鼓角横吹曲》的前身叫《鼓角横吹曲》,是我国北方少数民族在马上演奏的一种军乐,乐器以鼓和号角为主,所以称为《鼓角横吹曲》。《鼓角横吹曲》流传到南方后,梁武帝萧衍下令整理改造,并被梁朝乐府机构保存下来,所以后来又称为《梁鼓角横吹曲》。宋代郭茂倩收集整理的《乐府诗集》中的北朝乐府..
南朝乐府·吴声歌华山畿华山畿,君既为侬死,独生为谁施?欢若见怜时,棺木为侬开!(之一)啼著曙,泪落枕将浮,身沈被流去(之七)相送劳劳渚,长江不应满,是侬泪成许。(之十九)此是“清商曲辞·吴声歌”中《懊侬曲》的变声,一共二十五首。其中第一首“华山畿,君既为侬死”为这组变声曲的本事,起源于一个悲惨但又充..
南朝乐府·吴声歌子夜四时歌·春歌春林花多媚,春鸟意多哀。春风复多情,吹我罗裳开。《子夜四时歌》是《子夜歌》的变曲,吴兢《乐府古题要解》说:“后人依四时行乐之词,谓之《子夜四时歌》,吴声也”。宋人郭茂倩的《乐府诗集》中收集的晋、宋、齐三个时代的《子夜四时歌》辞七十五首。其中春歌二十首,夏歌二十首,求歌..
南朝乐府南北朝时代也像汉代一样,中央政府设有专门的乐府机构,负责采集诗歌,配合音乐演唱。南朝乐府包括吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝乐府,现存诗约五百四十多首。南朝乐府主要保存在宋代郭茂倩收集整理的《乐府诗集》“清商曲辞”之中,约五百多首,主要有“吴歌”和“西曲”两大类,另外还有民间的祭歌——神弦曲。其..
汉魏乐府·杂曲歌辞刺巴郡守诗狗吠何喧喧,有吏来在门。披衣出门应,府记欲得钱。语穷乞请期,吏怒反见尤。旋步顾家中,家中无可为。思往从邻贷,邻人言已匮。钱钱何难得,令我独憔悴。国学我国古代一些抨击现实的诗人笔下,有一些揭露官吏对百姓敲诈勒索、横征暴敛的出色诗篇,如唐代诗人杜荀鹤的《山中寡妇》,宋代诗人范..
汉魏乐府·杂曲歌辞迢迢牵牛星迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。这首诗列为《古诗十九首》第十篇,郭茂倩的《乐府诗集》未收,徐陵的《玉台新咏》定为西汉枚乘所作,《玉烛宝典》称此诗为「古乐府」,实际上仍是东汉文人仿作的乐..
汉魏乐府·杂曲歌辞孔雀东南飞序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。孔雀东南飞,五里一徘徊。“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常..