孙犁的《铁木前传》
建国后孙犁的作品主要有优秀短篇小说《吴召儿》、《山地回忆》等,长篇小说《风云初记》和中篇小说《铁木前传》。 中篇小说《铁木前传》(1956),反映了五十年代初期我国农村的社会生活。作品通过对河北农村铁匠傅老刚和木匠黎老东友谊变化的描述,揭示了农村的阶级分化。抗日战争时期傅老刚和黎老东结下了贫苦人民血肉相连..
建国后孙犁的作品主要有优秀短篇小说《吴召儿》、《山地回忆》等,长篇小说《风云初记》和中篇小说《铁木前传》。 中篇小说《铁木前传》(1956),反映了五十年代初期我国农村的社会生活。作品通过对河北农村铁匠傅老刚和木匠黎老东友谊变化的描述,揭示了农村的阶级分化。抗日战争时期傅老刚和黎老东结下了贫苦人民血肉相连..
“荷花淀派”的创立者——孙犁孙犁,河北省安平县人。新中国文学史上极负盛名的小说、散文大家,著名文学流派“荷花淀派”的创立者。孙犁作品结集出版的有短篇小说集《芦花荡》、《荷花淀》、《采蒲台》、《嘱咐》,中篇小说《村歌》、《铁木前传》,长篇小说《风云初记》,叙事诗集《白洋淀之曲》,通讯报告集《农村速写》..
孙犁(1913— ),现代小说家,河北安平人。三十年代中期曾在冀中白洋淀地区任小学教师,抗战后参加革命,在晋察冀根据地先后从事编辑、记者和教学工作,同时正式开始文学创作,写有短篇小说、散文、通讯和文艺论文等。主要作品有短篇小说集《荷花淀》(1946)、《嘱咐》(1949),中篇《村歌》(1950),散文小说集《农村速写》(19..
作者:孙犁 【原文】: 我到了白洋淀,第一个印象,是水养活了苇草,人们依靠苇生活。这里到处是苇,人和苇结合的是那么紧。人好象寄生在苇里的鸟儿,整天不停的在苇里穿来穿去。 我渐渐知道,苇也因为性质的软硬,坚固和脆弱,各有各的用途。其中大白皮和大头栽因为色白,高大,多用来织小花边的炕席;正草因为有骨性,则..
采蒲台的苇孙犁作者简介孙犁(1913~2002),原名孙树勋,河北安平人。曾用笔名芸夫,现代小说家、散文家,“荷花淀派”的创始人。1927年开始文学创作。1939年后参加抗日工作,曾任河北抗战学院教官,晋察通讯社、晋察冀边区文联、晋察冀日报社及华北联合大学编辑、教师,延安鲁迅艺术文学院教师,《平原杂志》编辑。1942年..
孙犁立秋后,雨水颇多,出版社朋友托我给一本解读《菜根谭》的书作序。有一天读到书中这一句:“文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然”,这“恰好”与“本然”正是得体。孙犁先生不喜欢《菜根谭》,认为不过是变样的酬世大观。《书衣文录》中这样写道:既非禅学,也非理学。两皆不纯,互有..