鹤峰容美土司宗教?制度
聚居湘、鄂、渝、黔四省（市）边界地区的土家族，是我国民族大家庭中具有悠久历史的民族之一。在土家族历史上，曾经在相当长的历史时期存在过，并影响着土家族聚居地区的政治、经济、文化发展的土司制度。在土司时期，土家族聚居地区存在着大小数十个土司，其中湖北鹤峰容美土司雄踞一方，实力较强，影响较大，到容美土司末..
咸丰唐崖土司王城遗址遗产?古迹
唐崖土司王城遗址位于咸丰县尖山乡唐崖司村,面临唐崖河,背靠玄武山,距县城30公里。唐崖土司系著名“九溪十八峒”土司之一,咸丰县四大土司之最。所辖范围方圆近二百里,城址内随处可见残缺砖瓦,以及残陶、瓷器碎片,文化层最厚处可达1米左右,现城址中还保存着土司时代的重要文物遗迹,如石牌坊、石人石马、土王坟以及城墙、街巷..
鄂西土司制度宗教?制度
土司制度是中国封建王朝统治少数民族地区，主要是南方少数民族地区的一种重要政治制度。其主要内容主要包括两个方面：一方面，是中央王朝通过少数民族土著首领，对民族地区实行间接统治；另一方面，是各民族首领向中央王朝承担一定的政治、经济、军事等义务。其治理总原则是：“其道在于羁縻”。道，应该说是统治方法，在于..
青海土族的土司制度
土司制度是民国以前中央封建王朝以封授土族首领世袭官职进行统治的一种制度。初行于元代。明代所封土司有60余家。每个土司划定有辖区和属民，建有一套封建统治机构，设有衙门、监狱、刑具以及土差、士兵等，并按本民族习惯法制定为“土规”、“土律”。对中央王朝负有各统其部以听征调、守卫、朝贡、保塞之责。清代前期，中..
卓克基土司官寨-第三批文物保护单位
卓克基土司官寨位于四川省马尔康县。马尔康县地处海拔2700米以上的高原地带，空气稀薄。位于此处的卓克基土司官寨始建于清乾隆年间（1736～1795年），后又经过多次的扩建。现存建筑共有四栋楼房，前栋和左右两栋都是四层，后栋为六层。后楼的第一层是厨房，第二层是士兵的住房和储藏室，第三层是土司的住宅，也是建筑的精华..
大屯土司庄园-第三批文物保护单位
大屯土司庄园坐落于贵州毕节县城东北约80公里的大黄山麓。大屯土司庄园始建于清道光元年（1821年），是彝族土司余象仪建造的，故而称“土司庄园”。后经余达父多次扩建、增修，逐渐形成现有的规模。余达父（1862～1934年），号若瑔，贵州毕节人，彝族，清朝的举人，中年东渡扶桑，出国求学，并参加了同盟会，是当时彝族上层..