塔吉克族民族概况
人口为41028人。 民族概况 我国的塔吉克族主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县,其余分布在莎车、泽普、叶城和皮山等县。根据2000年第五次全国人口普查统计,塔吉克族人口数为41028。使用塔吉克语。属印欧语系伊朗语族帕米尔语支;莎车等地的塔吉克族也使用雏吾尔语。普遍使用维吾尔文。 塔吉克族人..
人口为41028人。 民族概况 我国的塔吉克族主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县,其余分布在莎车、泽普、叶城和皮山等县。根据2000年第五次全国人口普查统计,塔吉克族人口数为41028。使用塔吉克语。属印欧语系伊朗语族帕米尔语支;莎车等地的塔吉克族也使用雏吾尔语。普遍使用维吾尔文。 塔吉克族人..
在新疆塔吉克族居住的地方――塔什库尔干,被人们称为“不会丢东西的地方”。来到塔什库尔干旅行,不用担惊受怕,不会丢失东西,也不会遇到暴力。据说,多年来,这里没有发生过杀人、放火、强奸、抢劫等重大案件。甚至连小偷小摸也极少发生。这里的监狱是空空荡荡的,使得看守者们都闲得无事可干。这个地方为什么这样美好?..
迄脱乞迪尔节的节日简介节日名称:迄脱乞迪尔节举行日期:农历十二月举行者:塔吉克族迄脱乞迪尔节是塔吉克族人民迎接新的一年开始的节日。“迄脱乞迪尔”是塔吉克语“清除烟”之意。迄脱乞迪尔节的节日习俗活动迄脱乞迪尔节日前夕,塔吉克人将房屋庭院打扫干净,把屋内四壁粉刷一新并喷上美丽的花纹图案,以示吉祥清洁,人..
巴罗提节的节日简介节日名称:巴罗提节举行日期:农历四月举行者:塔吉克族巴罗提节是塔吉克族的节日。农历四月举行。该节的性质和意义与汉族的清明节颇为相似。巴罗提节的节日习俗活动巴罗提节日第一天,家家户户都要制作“卡乌日”,即一种火把。塔吉克族人找来“卡乌日”草,裹上棉花,作成蜡烛状,并涂上酥油,在太阳落..
“肖贡巴哈尔”节是塔吉克族古老的传统节日,一般在公历的3月21日,节期为3天。“肖贡巴哈尔”,塔吉克语的意思是“迎春”。这一节日的塔吉克族的另一说法是“诺鲁孜节”。意思是“新日”、“新年”或“迎春”的意思。过节这天恰是农历的春分,这天白天和黑夜一样长,塔吉克人将这一天看作是祝愿实现新的一年美好愿望的时刻..
引水节和播种节是新疆塔什库尔干塔吉克自治县塔吉克族的节日。引水节和播种节是塔吉克族的农事节日。塔吉克语称播种节为“哈莫孜瓦斯特”、引水节为“孜瓦尔”,每年春播的头一天即是节期。届时,全村人聚集田野,祝贺春播开始,各家各户都带一点麦子放在一起,公众推选一位全村尊敬的长辈来撒种。被推举的长者喜笑颜开,口..
塔吉克族的油烛节又称皮里克节是一个十分降隆重的节日。皮里克直译成汉文是“灯芯”或“灯”,应译为“灯节”。但是此节所用之灯,并非通常概念中的灯,而是将浸油的棉花缠在干草棍上做成的油烛;其用途也不是为了照明,而是为了避邪祈福、追祭亡灵,因此意译为“油烛节”更为合适。塔吉克人在接受伊斯兰教以前曾长期信仰拜..
塔吉克族是公元前操伊朗语的诸部落和后来从帕米尔西部、南部迁至塔什库尔干一带的塔吉克人融合而成。主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县,少数散居在该县以东的莎车、泽普、叶城、皮山等塔里木盆地西部边缘地区。“塔吉克”是本民族的自称。塔吉克族有自己的语言,普遍使用维吾尔文,信仰伊斯兰教。..
公元前2世纪、张骞出使西域,西汉王朝始设西域都护管辖。塔什库尔干地区属于交通要道,“丝绸之路”的咽喉。塔吉克族先民在东西方文化交流中受到熏陶,并发展自己。公元2-3世纪,在塔什库尔干一带出现了朅盘陀国,朅盘陀人是中国塔吉克族的远祖。3-4世纪,他们已发展了灌溉农业,过半农半牧生活。朅盘陀国有12座城堡和10多..
新疆塔什库尔干河的东面, 环绕阿甫拉斯亚夫和乌依干沙尔两座山、一直延伸到艾介克和吐格兰地区的荒原之间, 有一条古渠的遗迹。人们都称它为帕尔哈德渠。关於这个渠的来历, 在塔吉克人民中流传着这样一个优美的传说。在很久很久以前, 帕米尔一带曾有一个名叫赫西劳的皇帝, 他手下的一位大臣有个非常漂亮而又聪明的女儿, 名叫..
(一)族称“塔吉克”是本民族的自称,“塔吉克”这一名称的意义,史无明文。据民间传说,其意是“王冠”。如果它是由一个原始部落名称演变而来,很可能是一个图腾名称。世界上许多古代部落都是以本部落所崇拜的图腾作为名称,根据一些资料来看“塔吉克”这一族名似为“石”,其理由如下:一是,“塔吉克”古称“大食”,..
塔吉克族的女孩长到一岁多的时候要举行剪发仪式,剪去胎毛,从此可以梳辫子了。为此,这一家要宰羊煮肉,大宴宾客。家里请来有经验的人为执剪人,大家要向执剪人送一份象征性的礼物,以祈求他手中的剪刀给孩子带来好运气。欢聚而来的亲友乡邻们以歌声和舞蹈进行祝贺。在大小和大孩子们的哄劝下,小女孩高高兴兴地接受剪发。..
命名礼在婴儿生下后第三天举行。塔吉克族重生男孩,轻视女孩。婴儿生下三天,如是男孩,父亲就手持猎枪,冲天窗连开三枪,向天地和世人报喜,然后将猎枪放在婴儿的枕头下;或者大喊三声,在枕头下放一把刀子。其意是希望孩子长大后成为真正的男子汉。亲友们听到枪声后均前来祝贺。若生下女孩,不鸣枪,只对着婴儿大喊三声,..
塔吉克族分布在海拔3000米左右的大小山谷里,每年春天播种青棵、豌豆、小麦等耐寒作物,初夏赶畜群到高山草原放牧,秋后回村收获、过冬,过着半定居半游牧的生活。塔吉克族人衣食起居等都有适应生活环境的特色。男子穿无领对襟长外套,系腰带,寒冷时外加光面羊皮大氅;戴羔皮圆高筒帽,以黑绒为面,上绣数道边,帽沿下翻时..
塔吉克族住房一般为土木结构平顶屋。屋内不分间,四周筑有土台为坐卧起居之地。顶部开天窗,通风采光。放牧时住毡房或简陋土屋。饮食:喜食奶油、酸奶、奶疙瘩、奶皮子和奶茶,最喜食抓肉、牛奶煮米饭和牛奶煮烤饼。服饰:男子多穿青、白、蓝色无领对襟长套,冬季外加光面羊皮袄;女子穿带花、红色连衣裙。丧葬:行土葬,先"净体",再..
塔吉克族由于生活在高寒山区,一夫一妻制的小家庭难以克服风雪严寒给生产生活以及资源贫乏所带来的困难,因此,多实行家长制的大家庭。祖辈在世,子孙很少分家,一般家庭都是三世或四世同堂。家庭中男性长者为一家之主,具有支配权,家庭成员的生产和生活都由家长做主。子女必须绝对服从父母的安排,如有违背,将失去对父母..
塔吉克族重礼节,热情好客。对来访的宾客或要求投宿的过路人,不论相识与否,都热情欢迎,谒诚款待。通常是要选一只肥美的羊羔呈送到客人面前,若客人满意,才牵出去宰杀、烹煮。用餐时,主人先敬客人一碗羊肉汤,再端上大盘的“手扒羊肉”。客人若先从盘中取一块献给忙碌的女主人,主人将更加高兴。接着,主人要先将羊头献..
塔吉克族民间工艺美术的创造者主要是妇女,可以说,她们是工艺美术的能工巧匠。妇女们一般都擅长刺绣、编织和图案制作,日常生活用品如帽子、衣领边、襟边、手套、荷包、腰带、毛袜、被面等,都精心绣有彩色鲜艳的各种图案花纹。刺绣、编织多为几何图案,但色彩多样绚丽。她们刺绣用的主要丝线有红、紫、黄、绿等鲜艳的颜..
塔吉克族民间文学艺术——包括民间传说和故事以及诗歌、音乐、舞蹈等——内容丰富多彩,是塔吉克族人民智慧的结晶。诗歌是其口头文学中最重要的形式,人们在各种场合往往触景生情,即兴演唱,较著名的有《雄鹰》、《白鹰》、《聪明的宝石》、《利可司尔》、《各式各样的》等几首“玛卡木”(大曲)。塔吉克族民间故事或传说大..
塔吉克族群众过去普遍信仰伊斯兰教。伊斯兰教的伊斯玛仪勒教派在新疆地区只有塔吉克一个民族信仰过。这个教派也流行于印度、阿富汗、巴基斯坦等国家(其中在阿富汗流行最广,势力最大。)各地伊斯玛仪勒教派都有共同的宗教头领,称为“忘教主”。这一教派在宗教教义上与其他教派相同,都奉安拉为唯一至高无上的神,信穆罕默德..