跳公节-彝族传统节日
跳公节 跳公节是彝族传统节日。也称 跳弓节、祭金竹。农历四月 三举行，历时３天，节日由来于一个悲壮的传说。 相传古代一彝族将领九公率一群后生奔赴战场抗敌，不想在一 次战斗中失败。敌方穷追不舍。无奈，九公带领部下钻 一 片竹林躲避。敌人边追边用乱箭猛射，但由于金竹遮挡，九 公等人安然无恙。敌人恼怒至极，砍竹 ..
彝族年节-彝族人民的传统节日
彝族年节是彝族人民的传统节日。在农历二月 八举行。 节日由来于一个悲壮的传说。相传古时候，一次，彝族村寨 被敌军团团围住，情况十分危急。在这关键时刻，首领临危 不惧，率领部下点燃一堆堆篝火，敲锣打鼓，纵情欢呼，尽 情歌舞，歌声、欢呼声、锣鼓声响彻云霄，敌人误以为援军 赶到，不再恋战，溃败而去。彝族人民勇猛..
彝族火把节的习俗
“火把节”，在每年的农历六月二十四日举行。关于它的来历在汉文文献中也有记载。彝族民间有种种传说。彝族人民是这样传说的：“在很古很古的时候，彝乡人民迎来了金秋的收获季节，眼看就要丰上了，可是天王恩泽古兹不愿让彝族人民过上好日子，派十大力来到彝山，把所有的庄稼都踏坏了。彝族人民满腔愤怒，从人群中走来一个..
彝族的“四大腔”-民歌体裁
彝族居住在我国云南、四川、贵州、广西等地区。民歌“四大腔”产生于云南建水、石屏一带彝族的尼苏支系中，并与青年男女传统风俗性的社交和爱情活动紧密相联。这种风俗性活动尼苏人称之为“吃火草烟”。在聚会时，小伙子们吸着水烟筒，并由姑娘们装烟丝、点火。聚会中包括三项活动：一“款白话”，即在饮酒、吸烟的过程中，..
云南彝族的《阿细跳月》
云南彝族的《阿细跳月》来源网络 | 时间： 2019-03-23 | 文章来源： 来源网络系属汉藏语系藏缅语族彝语支的彝族，是我国少数民族中人口众多的民族之一。彝族主要分布在我国西南地区的滇、川、黔三省之中，其中一大部分彝族集中在云南省金沙江、元江和哀牢山、无量山之间的楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州与西部小凉山..
贵州威宁彝族“撮泰吉”（变人戏）
“撮泰吉”是彝语。“撮”意是人，“泰”意是变化，“吉”意是游戏、玩耍、合在一起的意思是“人类刚刚变成的时代”或“人类变化的戏”，简称“变人戏”。 “撮泰吉”是一种十分奇特的戏剧形式，在中国戏曲史上可以说是“独一无二”的。难怪有人在看完演出后，议论纷纷，说它什么都像，又什么都不像。它不仅与我国传统戏曲..
云南彝族傩舞“余莫拉格舍”
云南楚雄彝族自治州双柏县大麦地乡峨足村，流传着一种奇异的裸体傩彝，当地村民称之为“余莫拉格舍”，意为画大豹子花纹，或称裸体画身豹子舞。它与该县小麦地冲村的图腾傩舞有着相同的文化内涵，都是傩文化虎节的一种载体。 峨足村每年农历六月二十四日火把节和七月半祭祖节都要举行“余莫拉格舍”仪式。村民们说，“跳豹..
彝族民族概况
人口为7762286人。 民族概况 彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。其分布形式是大分散，小聚居，主要聚居区有四川凉山彝族自治州，云南楚雄彝族自治州，红河哈尼族彝族自治州，贵州毕节地区和六盘水..
彝族迎宾礼-彝族风俗
彝族人十分好客，热情劝客人饮酒。凡是到彝家作客，主人都要拿出酒来，相对举杯，席地而坐，一边倾心相谈，一边劝酒说：“地上没有走不通的路，江河没有流不走的水，彝家没有错喝的酒。喝吧；尽情地喝！”直到客人醉倒了方不再劝。每逢过年过节，彝家的阿妹子（姑娘、妇女）就抱着一坛酒，插上几支锦竹杆或麦杆，站在家门口..
彝族的忌讳-彝族风俗
彝族群众最恨别人叫他们“老彝胞”和“蛮子”，他们认为这种称呼是对他们的最大污辱。到彝族群众家里作客，要坐在锅庄 （即火塘）的上方或右方，不能坐在堆放东西和睡觉的下方和左方。忌用脚踏在锅庄上，更不准从锅庄上和堆放的柴上跳过。彝族对待客人、一般都用酒肉盛情款待。他们给你东西吃，你必须吃，即使不会喝酒也要..
彝族与苦荞-饮食文化
大小凉山地区盛产苦荞，因而，苦荞在彝族心目中是五谷之王，苦荞粑粑成为当地的一道风味食品。在祭坛上供奉它，在起房、婚嫁时使用它，在待客宴席上总少不了它。彝族人民用火灰（子母灰）烧出的苦荞粑粑，摆上十天半月不会变质。苦荞粑粑蘸冬蜂蜜进餐，苦甜爽口，回味无穷。目前，开发出荞酒，荞饼、荞丝等产品，颇受消费者..
彝族坨坨肉-饮食文化
?彝家人吃肉常以吃大块肉为快。不仅是宁南，整个凉山的彝家人都喜欢将牛肉、羊肉、猪肉、鸡肉砍成拳头大上的坨坨块状，再精心烹调后食用。彝家有这样的饮食习俗，大凡有客人到来，主人须让砧板(指宰杀牛、羊、猪等专用的大菜板)沾血，现杀牲畜待客方为懂礼教。最尊贵的客人来临，以打牛(即杀牛不用刀，以斧背击其头部而毙之..
彝族锅贴乳饼-饮食文化
是云南彝族的传统名菜。做法是将乳饼切成块，将鸡肉、肥膘捶成茸泥拌匀后加鸡蛋清、葱姜汁、味精、湿淀粉，拌至发亮成鸡泥。然后在乳饼上刷上蛋清糊，塌上鸡泥，摊平，用火腿、黄瓜皮丝排成花粘在鸡泥上，再刷蛋清糊，上笼稍蒸定型后用花生油煎至熟透即可。此菜形态美观，色泽黄亮，鲜香软嫩，佐酒尤佳。..
彝族“秆秆酒”-饮食文化
“火木哪党依，启木吱塞俄”是彝族的尔比尔吉（谚语），意思是“汉人贵在茶，彝人贵在酒”，可见彝家人是多么喜爱饮酒。彝家人饮酒，常常是“有酒便是宴”，还有“饮酒不用菜”的习惯。饮酒时不分场合地点，也不分生人熟人，席地而坐，围成一个一个圆圈，一端着酒讯依次轮流饮着，所以彝家人又叫饮“秆秆酒”。..
跳菜——彝族的歌舞伴餐-饮食文化
“跳菜”，即舞蹈着上菜。它是云南无量山、哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪，是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。宴宾时，通常用方桌沿两则一溜摆开，宾客围坐三方，中间留出一条"跳菜"通道。三声大锣 拉开"跳菜"序幕：大锣、芦笙、三弦、闷笛、树叶等民乐齐奏；在姑娘小伙"呜哇哩--..
彝族的“鸡冠帽”-服饰文化
在昆明街头，人们常被一群群头戴“鸡冠帽”，身穿花边衣裳的少数民族姑娘所吸引。她们是撒梅人，为彝族的一支。在红河西岸，楚雄彝族自治州， “鸡冠帽”也很盛行。“鸡冠帽”是用硬布剪成鸡冠形状，在面布上绣上各种花卉，讲究的还用无数个（多的上千个）银泡镶绣而成。戴在头上，银光闪闪，五彩缤纷，把勤劳善良的彝族姑..
彝族服饰的标志与象征-服饰文化
阿诗玛的花包头路南彝族民间叙事长诗《阿诗玛》，塑造了一位美丽、勇敢、坚贞的撒尼姑娘形象。多少个世纪过去了，“阿诗玛”没有离开生育她的故乡，她化成一尊与世长存的石像，倔强地挺立在石林深处，正象当地民间歌手所咏唱的：“十二崖子上，站着一个姑娘，她是天空中一朵花，她是可爱的阿诗玛。”撒尼是彝族的一个支系。..
彝族男女服饰(组图)-服饰文化
彝族中老年妇女服饰，色彩偏深，纹样较简单彝族世居深山峡谷，与世隔绝。其分支多，服饰种类也多，显著的服饰标志是男子头部的“英雄结”和斗篷“擦尔瓦”。 女服女子穿无领上衣，配裤子，通常系围裙和腰带。高寒地区的人们常在衣外穿羊皮褂，少女戴鲜艳的头帕或缀有银泡的鸡形冠，成年男女缠包头。男子穿对襟上衣和宽肥的..
凉山地区彝族服侍特点(图)-服饰文化
在金沙江边的小凉山地区，彝族男女服饰风格古朴。男子一般都在额顶留一块三寸见方的头发，彝民称之为“子尔”，把它视为能主凶吉祸福的天神所在。它神圣不可侵犯，任何人也不得触摸，否则，便是对他的最大侮辱，并将灾祸临头。于是，汉族尊称为“天菩萨”。他们还用三四米长的黑布缠头，并将头帕的一端卷成姆指粗细的长椎形..
绚丽多彩的彝族服饰-服饰文化
彝族服饰种类繁多，色彩纷吴，是彝族传统文化和审美意识的具体体现。在温长的历史发展过程中，生活在不同地区的彝族人民创造和形成了各自不同的服饰习俗。彝族服饰。不仅有性别、年龄、盛装、常装之别，还有婚服、丧服、祭司服、成服等各种专用服饰。彝族的服饰具有非常独特的民族风格，其形成与发展是彝民族在长期的社会实..