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四一八节-锡伯族的传统节日

四一八节的节日简介节日名称：四一八举行日期：农历四月十八举行者：锡伯族四一八也称杜因拜专扎坤节、西迁节，是锡伯族的传统节日。在农历四月十八举行。锡伯族人的四一八的节日来源传说四一八节日的起因，有一段历史故事。据历史记载，锡伯族人古称鲜卑，祖先住在东北。清朝，东北北部的锡伯族士兵及家属被迁到北京、盛京..

锡伯族民歌

锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。18世纪中叶西迁至新疆察布查尔等地，现多数居住在新疆察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等县，在东北的沈阳、开原、义县、北镇、新民、凤城、扶余、内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居。住在新疆维吾尔自治区的锡伯族人使用锡伯语，属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支。居住在东北的锡..

王凯（锡伯族）《北山牧羊》

天阴沉，羊起堆。这东西真日怪，阳光普照，一片灿烂艳阳下，羊们似乎也格外地好放。随随便便地一松，尽可以倒在一丛树底下，眯起眼睛，困上一觉。等到醒来，羊们离得还不远，只要吆喝一嗓子，笨笨的花狗就支棱起耳朵。我和弟两人已经放过多天的羊，羊的脾气都摸得差不多了，老头羊霸道、高傲、倔强，有股子死磕的劲儿。想必..

苏崇安与锡伯族"西迁节"文化(图)

苏崇安正在为年轻人讲西迁历史察布查尔锡伯自治县63岁的苏崇安，从文化馆退休后又有了另一个沉甸甸的身份：自治区级非物质文化遗产项目锡伯族西迁节代表性传承人。日前，自治区文化厅公布第一批民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、民俗等8大类的229名自治区级非物质文化遗产项目代表性传承人，苏崇安成功入选，成为全国20..

英刚 伊犁河畔的锡伯族歌者

资料图片天山网讯（记者毕亮报道）当英刚站在海拔6193米的高度拉着手风琴放声高歌“伊犁河啊伊犁河，波浪翻滚，长流不息，这样深切眷恋你的人，在这世上我是唯一。伊犁河蜿蜒曲折，河的北岸陡峭险峻，河柳丛生茂密，宽广的田野平整如砥。乌孙山的山脉上飘着朵朵白云，八个牛录散落在河岸边，这就是我热恋的家乡……”的时..

自然崇拜的遗俗 锡伯族的祈年树

察布查尔锡伯自治县爱新舍里镇有颗硕大无比的榆树，锡伯族人叫它“文车热哈林”，译成汉语，就是“祈年树”。 祈年树，树干围约9米，干上火烧的痕迹，证明它经受了劫难。它独立于田野之中，苍劲挺拔，枝繁叶茂，郁郁葱葱。若攀登树杈上，顿觉风声飒飒，遍体清凉，令人心旷神怡。 200多年前，锡伯族人从东北迁来时，这棵树仅..

锡伯族的礼仪与禁忌

锡伯族过去在饮食上有许多必须遵守的规矩，比如经常食用的发面饼，上桌时分天、地面，天面必须朝上，地面朝下，切成四瓣摆在桌沿一边。吃饭时不得坐门坎或站立行走，禁止用筷子敲打饭桌、饭碗，或把筷子横在碗上。全家进餐按长幼就座，以西为上，过去父子、翁媳不得同桌。晚辈路上遇见长辈要问安并让路；平辈见面要相互问好..

锡伯族的礼节讲究多

“打千”是锡伯族在日常生活中经常行的礼节。打千礼自古一直传到今天。平时，晚辈见长辈行此礼，儿女久别父母后见到父母时要行此礼。此外，老人之间也行此礼，所不同的是，在一方向另一方打千时，对方也同时“打千”，即“答千”，而年轻人向长辈“打千”时，长辈只是吭一声就算应礼了。锡伯人的“打千”礼只限于本民族内使..

锡伯族源远流长的诗歌传统

锡伯族是中华民族大家庭的一员，人口约20万，主要分布在辽宁省和新疆察布查尔锡伯自治县。锡伯族人口虽少，却是一个历史悠久、文化灿烂、具有深厚爱国主义传统和优秀文学传统的民族。早在商周时代，锡伯族的先世东胡就活动于辽河上游西拉木伦河与老哈河一带。到春秋战国时期，东胡开始形成部落联盟。公元前206年，东胡被匈..

锡伯族的民间文学

锡伯族的文学可分为民间文学和书面文学(作家文学)，其中民间文学占主要地位。 民间文学民间文学主要有民歌、民谣、民间长诗、民间故事、民间传说、神话、童话、寓言、谚语、念说等等。其中最有特色的是民歌。民歌，锡伯语称作“伊尔根舞春”，内容可分以下几类：叙事歌、苦歌、萨满歌、颂歌、劝导歌、习俗歌、田野歌、打..

锡伯族的作家文学

锡伯族的作家文学（书面文学）中，民国以前最有代表性的作品有：《顿吉纳的诗》，作者顿吉纳，黑龙江齐齐哈尔的锡伯族；《辉番卡伦来信》，书信体散文，被锡伯族视为珍品，作者何叶尔；《锡伯族由东北西移时之离乡曲》(简称《离乡曲》)，史诗，作者锡济尔珲，字笔臣，诗中生动描述了锡伯族西迁的全部历史过程。 二十世纪..

锡伯族语言文字(图)

学习锡伯族文字（光明网图片）锡伯族有自己民族的语言，锡伯语属于阿尔泰语系满——通古斯语族满语支，主要分布在新疆察布查尔锡伯族自治县、霍城、塔城、巩留、伊宁，乌鲁木齐等地。与同语支的满语相比，80%以上词汇都借用于满语。据史料记载，清代以前，锡伯族使用一种“非清非蒙”的语言。很多人认为，此语言叫“吉甫西..

锡伯族鸳鸯琴 失传多年重新复活

１１月２０日，我在察布查尔锡伯自治县一中的退休教师王晓萍家见到了锡伯族乐器鸳鸯琴。在王晓萍的诉说中、在锡伯族西迁２００多年后，鸳鸯琴的命运起伏被勾勒出来。王晓萍告诉我，鸳鸯琴的诞生是在２００多年前锡伯族西迁的旅途中。１８世纪中叶，清朝政府从盛京（沈阳）等地征调锡伯族官兵１０１８人，连同他们的家属共３..

锡伯族的绘画与绣花

绘画艺术 锡伯族民间，绘制人物画像是一种风俗。锡伯族民间画师技艺高超，所绘人像逼真生动。另外，锡伯族民间还有绘制萨满图、灶神像、家谱图等的传统。 绣花艺术 刺绣、贴花、剪纸是锡伯族妇女的优良传统，尤其绣花更是锡伯族妇女擅长的女红。荷包是锡伯族吸烟的男子必备的物品之一，按传统，一对恋人中，女方要缝制..

伊春光与锡伯族传统弓箭

锡伯族是一个射箭的民族，察布查尔县又被称作中国箭乡，家住该县的伊春光决心发展锡伯族箭乡文化。５７岁的伊春光是一个做木工的好手，他通过大量走访锡伯族老人，试制了许多弓箭，２０００年他用五个月的时间做了三把弓箭，一位广州老板见了后，给他一万元要买这三把弓。弓箭在锡伯人的生活中占有异乎寻常的重要地位。按锡..

赵春生与锡伯族的民间艺术

曾为《中国曲艺志·新疆卷》、《中国曲艺集成·新疆卷》锡伯族部分做编纂工作的赵春生对察布查尔锡伯自治县的民间文化了如指掌。如今，５８岁的他依然在调查研究锡伯族断代史。 赵春生称自己是从民间走来的艺人，有时干脆就说自己就是民间艺人。他说自己与这个县金泉镇民间老艺人的感情是他最大的财富，虽然这些老艺人都已..

莫尔雪克 锡伯族招待贵客的"全羊席"

新疆锡伯族的“莫尔雪克”意思是“碗里盛的菜肴”。这个菜肴全是用羊身上的杂碎做的，其花样之多，做工之细，味道之鲜，都是宴会上和饭店中难以见到的，锡伯人把这种菜肴称之为“全羊席”。 按锡伯族的习俗，家里来了贵客，或者远道来了好友，主人才会宰羊做全羊席。全羊席是用新鲜羊的心、肝、肺、大肠、小肠、肾、羊舌、..

布尔哈雪克草 锡伯族美味炖鱼的秘密

东北锡伯族中的一部分人自清朝中叶定居伊犁河两岸后，仍然保持了在东北养成的渔猎习惯，在伊犁河打鱼，在河两岸的次生林捕猎。他们的布尔哈雪克炖鱼别有一番风味，是锡伯族的一道特色菜品。 布尔哈雪克是一种野生香草，形似树叶，有一种特殊的香气。布尔哈雪克译成汉语就是鱼香草。要吃到正宗的布尔哈雪克炖鱼，还是要到察..

锡伯族的饮食习俗

日常食俗 锡伯族大多数习惯日食三餐，主食以米、面为主，过去食用高梁米居多。面食以发面饼为主，也吃馍馍面条和韭菜合子、水饺等。受维吾尔族影响还吃抓饭和烤馕，喝面茶、牛奶和奶茶。肉食来源主要依靠家庭饲养，多以牛、羊、猪肉为主。吃肉时，习惯每人随身携带一把刀子，将肉煮熟后，放入大盘中，自行用刀子切割，然后..

米顺 锡伯族的特色面酱

米顺，是锡伯族调味用的具有民族特色的面酱。 每年阴历四月十八日前，家家户户都将小麦捂出芽，刚发芽后倒入开水锅里煮熟，盛进瓦缸里,放在火炕最热处捂起来，等过几十天发酵成酒曲状并有甜味(这时不可食用，有时发酵过程中被厌氧的肉毒杆菌污染。过去，人们不知道这个道理而误食，结果许多人患病，甚至丧失生命。当时称这..