鄂伦春神话
鄂伦春神话这个题目是在我整理照片时突然想到的。去年在嘉荫县文体中心观看的《鄂伦春神话》系列演出后，一直想执笔创作关于鄂伦春族的文字，但一直未找到切入点。在2013年二月二“春龙节”前夜的篝火晚会上，鄂伦春族人和55对中俄国际集体婚礼的新人，共同打造了比较有气势的、热情洋溢的篝火舞，拍摄中就让我有一种想写关..
鄂伦春民族发展史
鄂伦春民族世代游猎于大兴安岭，世人誉为“兴安岭上的猎神”。1951年10月，我国第一个少数民族自治旗——鄂伦春自治旗在诺敏河畔诞生，鄂伦春人当家作主，实现了民族发展史上的第一次跨越。1958年，国家投资为鄂伦春猎民盖了房舍，鄂伦春猎民由飘泊不定的游猎生活走向了定居生活，实现了民族发展史上的第二次跨越。随着生产..
鄂伦春60年：奏响内蒙古民族团结和谐发展交响曲
“高高的兴安岭，一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春，鄂伦春告别了艰苦的岁月，放下猎枪走下了原始的森林……”这首新编鄂伦春赞歌道出了新时期鄂伦春猎民的幸福生活。55年来，鄂伦春民族在党的民族政策光辉照耀下，实现了社会形态、生活方式、生产方式的三次历史性跨越。鄂伦春自治旗21个民族、32万人口精诚团结，和睦相..
鄂伦春的年
被称为山岭上的人的鄂伦春民族，把一年四季分为鹿胎期、鹿茸期、鹿尾期和打皮子期。而打皮子期即将结束时，就是一年一度的春节了。这是丰收以后美好的日子。凡是在外边的人，不管多远，都要赶回家过年，欢聚团圆，共享节日。从原始社会末期一步跨进当代社会的鄂伦春人，早已实现定居，在大山里建起了一座又一座的民族新村。..
鄂伦春人刺绣与编织
64岁的猎民妇女何英莲（左二）在传授外孙女刺绣技艺刺绣是鄂伦春民族狩猎文化的一个组成部分。为了传承鄂伦春民族刺绣技艺，鄂伦春老人常常手把手地教下一代学习刺绣艺术。（图片来源于：呼伦贝尔日报 2008年发布） 鄂伦春族的刺绣方法主要有两种，一种是用各种颜色的花线直接在皮制品上刺绣，另一种是将皮子剪成各种花纹后..
鄂伦春人的民间剪纸艺术
阿东的剪纸：鄂伦春族打猎时骑射的场景（图片来源于新浪体育）鄂伦春的剪纸艺术，早期用薄桦树皮和熟好的兽皮剪，后来用纸剪。鄂伦春民族没有自己的文字，剪纸就如同文字符号，每幅剪纸都有着不同的内容，表现生产生活、宗教信仰、婚丧嫁娶等。有人物、动物植物及自然景物；有象征鄂伦春崇拜的神灵，如天神、山神、火神等。..
鄂伦春的兽皮制品
鄂伦春的兽皮制品
鄂伦春“神偶”崇拜
鄂伦春人的神偶分三种：一种直接是崇拜对象的具体自然物，如太阳神、北斗七星神、风神、闪电神等。一种为绘画神偶。把神像画到布上或皮子上，或用马尾马鬃、其他动物的鬃毛编成人形缝在布或皮子上。这种神偶称为“布如坎”。一种是木刻神偶，称为“毛木贴”，用松木或杨木刻成人形、动物形，平时放在桦树皮盒里，挂“斜仁柱..
鄂伦春猎民禁猎定居50年
内蒙古鄂伦春自治旗精心筹划，一批扶持鄂伦春猎民发展生产的项目相继落地，猎民参与生产致富的积极性高涨，人均生产性收入不断攀升。今年，鄂伦春猎民在定居50年来首次实现了人均生产性收入超千元。1996年鄂伦春自治旗实施“禁猎”后，鄂伦春猎民实现了从狩猎生产向农业生产的彻底转变，但由于不懂农业技术，不懂经营管理，..
第一个见到毛主席的鄂伦春人
葛德鸿是第一个见到毛主席的鄂伦春人。曾是全国政协委员。也曾是黑龙江省和内蒙古自治区的政协委员。也曾担任过鄂伦春自治旗副旗长，自治旗政协主席，呼伦贝尔盟政协副主席，还担任过黑龙江省大兴安岭地区防火指挥部副总指挥。葛德鸿在1950年月10月1日，做为国庆观礼团的代表之一，见到了毛泽东主席、朱德委员长、周恩来总..
森林之神,寻找鄂伦春最后的猎人
鄂伦春猎人崇拜大自然，在自然里生活，他们仅摄取生存的必需品。他们信奉萨满教，相信森林之灵。鄂伦春自治旗于1994年禁止了狩猎，今天的鄂伦春人不得不放弃狩猎。真正的鄂伦春猎人是一群被称之为森林之神的人，寻找他们并非一件简单的事。因为鄂伦春猎人们通常只在中国最北方的大森林里出现，而这里冬季的气温常常浮动在零..