清真的由来-宗教礼仪与习俗
在郑州，一个同学的八岁小儿问我，为什么郑州街上有这么多饭馆都姓“清真”？童子之言，天然有趣。其实不光郑州，全国各地都可以见到风味各异却同是标有“清真”字样的大小饭馆。比如北京的东来顺、鸿宾楼、烤肉宛；上海的回风楼、洪长兴、小桃园；南京的绿柳居、马祥兴、魁光阁及西安的老孙家等等，这都是百年老号。除了饭..
渡江云（春感用清真韵）
朝代：宋代作者：佚名原文：蔷薇开欲谢，峭寒渐少，轩槛俯晴沙。先来愁未了，又听一声，新阕落渔家。徘徊伫立，似玉笛、三弄昭华。春昼长、暗怀谁写，戏墨乱翻鸦。吁嗟。诗情犹念隽，酒兴偏豪，记南楼月下。曾共乐、沈烟绮席，烛影窗纱。农香秀色知何处，甚忘却、堤柳汀葭。空惆怅，无人共采苹花。..
渡江云（和清真）
朝代：宋代作者：佚名原文：流苏垂翠幰，高低一色，红紫等泥少。香山居士老，柳枝桃叶，飞梗属谁家。好音过耳，任啼乌、怨入芳华。心情懒，笔床吟卷，醉墨戏翻鸦。堪嗟。雕弓快马，敕勒追踪，向夕阳坡下。休更忆，青丝络辔，红袖裁纱。司空见惯浑如梦，笑几回、索苇吹葭。山中乐，从渠恣赏莺花。..
兰陵王（和清真）
朝代：宋代作者：佚名原文：大堤直。袅袅游云蘸碧。兰舟上，曾记那回，拂粉涂黄弄春色。施颦托倾国。金缕尊前劝客。阳台路，烟树万重，空有相思寄鱼尺。飘零欢萍迹。自懒展罗衾，羞对瑶席。折钗分镜盟难食。看桃叶迎笑，柳枝垂结。萋萋芳草暗水驿。肠断画阑北。寒恻。泪痕积。想柱雁尘侵，笼羽声寂。天涯流水情何极，悲沈约..
水龙吟（次清真梨花韵）
朝代：宋代作者：佚名原文：素娥洗尽繁妆，夜深步月秋千地。轻腮晕玉，柔肌笼粉，缁尘敛避。霁雪留香，晓云同梦，昭阳宫闭。怅仙园路杳，曲栏人寂，疏雨湿、盈盈泪。未放游峰叶底。怕春归、不禁狂吹。象床困倚，冰魂微醒，莺声唤起。愁对黄昏，恨催寒食，满襟离思。想千红过尽，一枝独冷，把梅花比。..
宋词的“婉约”本色及清真格调
慢词长调的流行，使宋词的发展脱离《花间集》以来曲子词的惯用腔调，拓展了词的题材内容和表现方式，但倚声填词仍然是词家创作的不二法门，这也决定了词的婉约性质。如果说柳永的慢词多哀感顽艳而词语浅俗的话，那么，秦观、晏几道等在取法柳词风调的同时，出之以清丽和婉之语，使抒情词的创作趋于高雅。他们的词写得哀婉动..
应天长（次清真韵）
朝代：宋代作者：蒋捷原文：柳湖载酒，梅墅赊棋，东风袖里寒色。转眼翠笼池阁，含樱荐莺食。匆匆过、春是客。弄细雨、昼阴生寂。似琼花、谪下红裳，再返仙籍。无限倚阑愁，梦断云箫，鹃叫度青壁。漫有戏龙盘□，盈盈住花宅。骄骢马、嘶巷陌。户半掩、堕鞭无迹。但追想，白苎裁缝，灯下初识。..
意难忘（咸淳癸酉用清真韵）
朝代：宋代作者：佚名原文：汀柳初黄。送流车出陌，别酒浮觞。乱山迷去路，空阁带余香。人渐远，意凄凉。更暮雨淋浪。悔不办，窄衫细马，两两交相。春梁语燕犹双。叹晓窗新月，独照刘郎。寄笺频误约，临镜想慵妆。知几梦，恼愁肠。任更驻何妨。但只怜，绿阴匝匝，过了韶光。..
扫花游（用清真韵）
朝代：宋代作者：周密原文：柳花飏白，又火冷饧香，岁时荆楚。海棠似语。惜芳情燕掠，锦屏红舞。怕里流芳，暗水啼烟细雨。带愁去。叹寂寞东园，空想游处。幽梦曾暗许。奈草色迷云，送春无路。翠丸荐俎。掩清尊谩忆，舞蛮歌素。怨碧飘香，料得啼鹃更苦。正愁伫。暗春阴、倦箫残鼓。..
伊斯兰·穆斯林·清真
伊斯兰教伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。现在，全世界信仰伊斯兰教的人口已达13亿多，约占全球总人口的五分之一以上。伊斯兰教是讲求真理的宗教，其教义包罗万象。它的本质是教人分清真假，鉴别善恶，兴利抑害；其核心是教化人们归信真主，诚信它是宇宙及人类的创造者与抚育者。切实履行真..
同心清真大寺-第三批文物保护单位
同心清真大寺坐落于宁夏自治区同心县的旧城内。同心清真大寺是宁夏现存规模较大、历史较为久远的一处伊斯兰教建筑，相传始建于明代。从照壁及礼拜堂脊檩等处保存下来的维修题记可知，在清乾隆五十六年（1791年）和光绪三十三年（1907年）时，寺院经过了两次较大规模的重修。寺院的大门朝北，门前有一座仿木建筑的砖照壁，照..
清真居士——周邦彦
清真居士——周邦彦周邦彦，字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。周邦彦被公认为是“负一代词名”的词人，他的词多写男女恋情，咏物怀古，羁旅行役，内容较窄，境界不高。但在艺术创意上堪称大家，其词善于铺叙，即在写景抒情中渗入述事，造成另一境界，形成曲折回环，开阖动荡，抑扬顿挫之势。加之语言工丽，多用典..