你是在哪一个瞬间忽然就意识到父母开始变老了？是他们鬓角的几根白发，抑或是仿佛一夜间长满的白发？是看着他们蹒跚的背影，还是弯腰拿东西的艰难？

总之，曾经让我们依靠的父母，是慢慢变老了。

前几天看到一则新闻，民政部预测，“十四五”期间，全国老年人口将突破3亿，迈入中度老龄化。

老龄化真的要来了。

在重阳节这个全民感恩敬老的日子里，不妨来看看如何更好地陪伴老人。

“孝”可以说是对待父母的行为准则，本文将尝试从孔子的言论中，从三个角度来阐述何为“孝”。孝不是对父母盲目的言听计从，而是有着更深刻的内涵。

子游曾经问孔子什么是孝，孔子说道“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

都说能够侍奉父母就是孝，但是狗与马也都能侍奉人，两者的区别是什么呢?区别就在于子女应该秉持敬重之心，遵循礼仪之道，这是犬马无法做到的。

让父母能够寝食无忧，只是孝的第一步。有的人让父母锦衣玉食，有的人让父母粗茶淡饭，但是，前者却不一定过得更开心，区别就在于子女的态度。

所以，子夏又来问孝的时候，孔子说道“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

这句话是说，子女的脸色保持和悦才是最难的事，仅仅是为父母干活，让父母好好吃饭，并不能算是真正的孝。

孔子曾经多次谈到真诚的情感，无论做什么事情，都要发自内心去做，而不是流于形式。比如说有很多人想要做孝子，为父母花很多钱置办大房子，请保姆来照顾老人，但是自己却常年不回家，甚至电话也不打几个，这种也不是真正的孝。

但是，更多的人只是徘徊在小康水平，给不了父母多么好的经济条件，连基本的常回家看看也做不到，那就更谈不上孝了。

前几天，哈尔滨88岁的徐大爷，就有了一次格外惊险的经历。要不是细心的报纸投递员发现老人四天没有取报纸，及时的联系了老人儿女与社区工作人员，因癫痫病发在床上奄奄一息的徐大爷，不知还要承受多少痛苦。

孝敬父母，不是单纯地让他们吃穿无忧，还要发自内心的敬重他们，多多陪伴父母，相处的时候尽量做到和颜悦色。如此，才是做到孝的第一步。

02 子女做好自己，让父母无忧

孟武伯曾经也问过孔子关于孝的问题，孔子说的是“父母唯其疾之忧。”孔子这次说的格外简洁，就只说了一句，让父母只为子女的疾病感到忧愁。

这个孟武伯是当时的贵族子弟，生下来便有官位加身，无论学问水平与待人接物能力如何，都将会有不错的前程等着他。

所以，孔子的意思是说，你就做好自己该做的事情，遵守礼仪规范，在念书做人等方面不让父母操心，这就是孝。至于生病，人吃五谷杂粮，生病在所难免，除却这类事情，其他不让父母担忧挂念，便是孝。

这句话更具有现实意义，对于大多数人来说，基本的衣食无忧都能做到。做子女的，做好自己的事情，上学的时候认真学习，工作的时候敬业努力，生活中厚道靠谱，这样一来，父母也就不会为孩子感到忧愁，这就是孝。

每个人都有自己的人生，过好自己的生活不止是对自己负责，也是让父母放心，这才是孝的本义所在。

03 小杖则受，大杖则走，孝不等于愚孝

很多人对孝都有误解，一说到孝，好像就是对父母言听计从。其实不是这样的，父母难免也有错误，如果父母有错，做子女的要学会灵活处理。

那么，具体该怎么做呢？

先来看一个故事，曾子曾经和父亲一起除草，但是曾子却把禾苗给除掉了。曾参的父亲就非常生气，拿起大杖就向曾参的后背打去。曾参就生生地挨了那一棍，竟然被打昏了。

回到家之后，曾参还向父亲请罪，担心自己惹得父亲生气。为了让父亲不担心自己，还弹琴唱歌，表示自己一切都好。

当时的人认为曾参简直太孝顺了，做的简直无可挑剔。可孔子知道之后，直接告诉看门的弟子不要让曾参进门。

这是为何呢？孔子后来用舜的例子说，舜的父亲想要陷害舜时，舜的对策是“小棰则待过，大杖则逃走。”为什么呢？如果只是皮肉之苦那就挨着，但若是有性命之忧，那就赶紧逃走。若是真的让父亲给打死了，自己的父亲不仅要背负上杀子的罪名，还要遭到法律的惩罚。

也就是说，该反抗时就反抗。如果是意见不合的话，也要好好跟父母解释说明，这里又回到最初那一条了，就是要秉持敬重之心。

哪怕父母年老之后，很多观念已经不合时宜，也切记要保持和善的态度，进行良好的沟通。

孝很简单，只需做好自己该做的事情，对待父母不忘敬重之心，始终保有和悦的态度就可以。

孝又很难，金钱买不来，物质换不来，没有一颗感恩的心，是无论如何也做不到的。

重阳节，愿天下所有父母身体健康，万事顺意。也愿每一个忙碌的人，都能抽出时间多回家看看，多陪陪父母，用心做一个孝子。

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