通俗文学一直是泰国文学的主流，古代文学、近代文学是如此，现代文学也不能不按这个轨迹发展。这里有文学传统的原因，更是由民族的政治历史条件决定的。泰国文学由古代文学向现代文学的过渡，起重要作用的不是西方的现实主义和浪漫主义，而是着重于娱乐功能的冒险小说、侦探小说和爱情通俗小说，其间还夹杂着时间不算短的中国历史演义故事热。传统的因袭，读者的欣赏习惯和美学趣味，形成了一股巨大的惯性，影响着泰国现代文学的发展。

通俗文学虽是主流，但它并不能涵盖整个泰国现代文学和当代文学。如果没有严肃文学，也就无所谓通俗文学。这两者本应该是互为补充、相辅相成的，但是在泰国，由于政治环境的影响，却常常是此消彼长。民族沙文主义时期政治严酷，尼米蒙空纳瓦拉因《理想国》而罪上加罪，但通俗文学却有一席生存之地。战后政治气候一度宽松，无产阶级的人民大众文学得以蓬勃发展。1958年沙立政变，文坛上只剩下了通俗文学一家。这是文学发展的一种人为造成的畸形。

泰国的文学史家称20世纪60年代为文化上的黑暗时期。文坛芜杂，通俗文学中具有现实主义倾向的作品同样受制，艳情、打斗、游戏人生的作品却格外得宠。然而有压迫，也会有反抗。20世纪60年代后期出现的两大潮流就是对这种压迫的反弹：一个潮流是青年作家崛起，他们不满现状，渴望变革，但是又受到压抑，于是向现代派文学寻求思想武器和创作方法；第二个潮流是通俗小说女作家不再满足于畅销走红。她们贴近了现实，汲取了现实主义文学的营养，写出了与以往大不相同的作品。这两大潮流的发展，对当时和后来的文学都有重大意义。

克立巴莫小说的艺术特色（上）

蒙拉查翁克立巴莫（1915～1995）是泰国名人，因为他是政治家，在泰国政治舞台上曾有举足轻重的地位。同时，他还是大作家，在文坛上的影响恐怕比他在政治上的影响更加广泛、深远。

皇族政治家作家

蒙拉查翁克立巴莫1915年4月20日诞生于停泊在湄南河岸的一条船上。他的故乡是信武里府因武里县班玛村，距曼谷大约100公里。克立巴莫出身于皇族，他的祖父是曼谷王朝二世王的儿子，祖母有中国血统，父亲是泰国第一任警察总监。由于出身的关系，克立巴莫与王室一直保持着密切的关系。

克立巴莫在故乡接受了启蒙教育，接着进入曼谷附近一所有名的贵族学校玫瑰园中学，后留学英国九年，曾在牛津大学攻读哲学、经济学和政治学，获学士学位。回国后服过兵役，先后在税务厅、泰国商业银行工作，逝世前仍是泰国商业银行的最大股东。

克立的一生一直与政治密不可分。回国后他便投入政治活动，先后与人合作成立过进步党、民主党，长期担任过社会行动党主席。二战以后，竞选过两次议员，出任过两届政府部长，担任过议长，1975～1976年担任总理期间与中国建交。

克立巴莫涉足文坛是第二次世界大战以后的事。创作的旺盛期是20世纪50年代。1948年以后，克立政治生涯受挫，因而余暇很多，这也促使他把脚踏到文学创作这条船上。他创办了《沙炎叻报》，自任董事长，作为言论和作品的发表阵地，接连写出了《四朝代》《芸芸众生》《红竹村》等长篇小说以及短篇小说、戏剧、通俗文学、散文、政论等作品，一时声名赫赫，成了文坛上的大家。

对克立巴莫本人说来，政治和文学两种生涯也许是密不可分、相辅相成的。他经历丰富、知识渊博、能言善辩，会演古典舞剧，还拍过电影。这是他作为政治家的有利条件，也是他文学创作成功的基础。

克立巴莫所涉及的领域颇多，本节所论述的只限于他的文学创作。

《四朝代》：用人物的性格史写出的一部形象化的断代史

长篇历史小说《四朝代》（1953年）是克立巴莫最负盛名的作品。这部近百万言的巨著，通过一个贵族女子帕瑞的一生，展现了曼谷王朝五世王到八世王（1868～1946年）几十年间的社会生活。小说描写了发生在泰国的重大历史事件、皇宫的礼仪和习尚以及西方影响所导致的社会变迁。它是一部形象化的历史，是一幅壮丽的历史画卷。

小说有两条主线，一条是帕瑞出生的名门贵族的显赫之家，一条是宫廷，但都是通过帕瑞的生活贯穿起来的。帕瑞的父亲皮皮特是一家之主，他身居高位，有披耶（相当于侯爵）的爵位。他锦衣玉食，有财富，有知识，懂音乐，仪表堂堂，温文尔雅。然而腐败是封建阶级在没落时期所特有的现象，皮皮特也不例外。他无所事事，追求享乐，虽已妻妾成行，奴仆成群，但并不满足。他治家无方、大权旁落。早已掌握了家庭经济大权的大女儿坤文为了巩固自己在家庭中的地位和将来成为唯一合法的继承人，用不断给父亲纳妾的方法排除异己，为了便于控制，把自己的仆人送给弟弟做妾。在这个家庭里妻妾之间明争暗斗，奴仆之间互相倾轧，兄弟姐妹之间地位悬殊、势不两立，而争夺的中心是权力和财富。这里有阴险、狡诈、贪婪、冷酷的专制，有男盗女娼的败家子，也有压迫者和被压迫者。一家之主当然希望自己的家业永固，但这个贵族家庭却自己培养了新旧两种掘墓人。皮皮特生前还可以成为家庭统一的象征，他一死，这个家庭便分崩离析。自以为得计的坤文虽然成了这个家庭的继承人，但是并不能挡住自己亲弟弟这个无赖汉的榨取，家产被荡涤一空，昔日雄伟壮观的贵族之家成了一个贼窝，成了一个荒凉的晒衣场，若不是帕瑞的努力，连这个宅子也保不住。从这里我们不难看出，这个家庭是从内里被蛀空的。

如果说小说对皮皮特这个贵族之家的没落是实写的话，那么作者对宫廷的衰微则是虚写的，它是通过一个侧面与帕瑞和璀的生活紧密相连的一个公主王府的侧面来写的。当帕瑞幼年之时，宫殿巍峨壮观，门前车水马龙，人们衣饰华美，礼仪盛大隆重，爱好的花样常常翻新，对西方的时尚趋之若鹜。但是经过几十年的沧桑，随着国家经济的拮据，革命的发生，王权的衰落，老年的帕瑞看到的则是另一番景象：王宫残破荒凉，贵人已逝，十殿九空，宫女生活无着，成了被人忘却的遗民。作者虽然流露出流水落花春去也的怀旧情绪，但读者却从中可以看出这一趋势是不可逆转的。这是时代的产物，历史的必然。

反映时代要借助于人，人是艺术创造的主体，又是艺术表现的主要对象。《四朝代》在艺术上的最大成功之处是塑造了一批具有浓重时代色彩的人物群像，写出了他们在特定历史条件下和特定环境中所形成的性格，写出了他们不同的命运和遭遇。

帕瑞、璀和坤翠是三个年龄相仿的女性，作者用对照的方法写出了她们迥异的性格和不同的归宿。帕瑞是小说贯穿始终的中心人物。她纯洁、美丽、善良、温柔、循规蹈矩、逆来顺受，是那个时代典型的闺阁淑女，是一个贤妻良母的形象。她虽然出生在一个贵族之家，但童年却没有温暖，在家中没有地位，因为她是妾生。母亲惨死之后，她成了事实上的孤儿，进宫以后，服侍公主、读书、写字、学习礼仪，内心十分感激皇室的恩宠。告别了童年，迎接她的是少女情真意切的初恋。情人的离异，虽使她肝肠欲断，但是她挺住了。自幼的教养使她不能违背主人的意旨，她遵从公主，遵从父命，和一个自己不爱的人像梦一样地结了婚。她虽然不愿承认这就是爱情，但她把这桩婚姻看成是命运的安排。

在家庭关系上她以德报怨，受尽了大姐坤文的凌辱、欺压和排挤，但在坤文晚年落魄以后，她却不计前嫌，收留了她。

帕瑞的身上有泰国的妇女传统的美德、高尚的情操、善良的心地，也有她的家庭和那个时代留给她的封建伦理道德的烙印。读者喜爱这个人物，因而才能同情她的遭遇。但在她的性格中处处都有屈辱、忍耐、三从四德及佛家教义的影子。

在社会意识上，帕瑞是个被时代潮流所裹胁的人物，但她从未理解过那个时代。不断吹进宫中的变革之风，国王出访，王后代政，男女可以搂在一起跳舞，国王、王后登台演出，宴会可以不按爵位入座这些虽然对她都有启发，都有震动，使她好像大梦初醒，使她朦胧地感到自己是站在刚刚诞生或即将诞生的新事物的边缘上。可她惶惑，处处感到不习惯。她经历了四个朝代，看到了许多不想看到的东西。丈夫的去世，八世王的意外驾崩，生活了几十年的老屋的被炸，使她觉得昔日的生活都被埋葬了，她身心交瘁，结束了自己的一生。

作者笔下的璀的性格和帕瑞完全不同，她有一个悲剧的命运。孩提时代的璀，顽皮、豪爽、乐观、滑稽、聪明、能干、见义勇为。从她的一举一动，言谈话语，从她对待亲人和小伙伴的关系上，读者见到的是一种无拘无束、无忧无虑的滑稽可笑的乐天性格。

照理说，一个像璀这样性格的女孩子应该有一个光明的前途、较好的境遇和幸福的生活，但是宫中的生活完全改变了她的命运。帕瑞结婚之后，璀和她的来往就很少了。公主去世，手下的人大都云散，璀和姑姑坤赛住在残破失修的宫殿里。帕瑞来到这里不免有一种人去楼空、触物伤情之感。璀的眼里深藏着对未来捉摸不定的神色，坤赛老了，璀已到了中年，她无意结婚。长期的这种生活使她变成了笼中鸟，飞出去就活不成。东西的摆设几十年未变，宫殿变得更加荒凉、肃杀。她靠做一点点香水、补补袈裟、做做纸花等小手工糊口。璀自幼和帕瑞在一起，但帕瑞有了孩子，甚至有了孙子。璀小时候就能干，帕瑞想，生活的安排似乎应该倒过来，不是璀而应该是自己待在窒息的宫中，她觉得生活好像转了一个圆圈，又回到了老地方。老年的璀见到童年的朋友仍然可以开开玩笑，以表示其乐观，但这种玩笑只是对命运的无力抵抗和自嘲，读者不难看出她生活的艰辛和命运的苦涩。她的青春和生活是被古老的宫殿埋葬掉的。

坤翠和帕瑞是同父异母姐妹，自幼生活在一个家庭里，但她却具有反抗的性格。她虽然是正室所生，和坤文同父同母，但她憎恨大姐的为人，而和帕瑞最好。她对坤文的认识很彻底，知道她是个嫉妒如火、不能容人的人。父亲死后，坤文一人独吞家产，只有坤翠敢于抗争，但别人都不敢支持她。她不能忍受坤文的欺压和仆人的污辱。她不顾人们的非议，毅然和銮欧索医生私奔，离开了这个家，一去七八年，音讯杳然。她不以干粗活、重活为耻，而以自食其力为荣。她生活充实，性格活泼。穷困没有使她看轻自己而去讨好别人，她得到了贵族家庭所不能给予她的幸福。这是敢于冲破传统封建牢笼的一个女子的形象，在她身上闪烁着叛逆的微光，在那个时代，可以说是空谷足音。

在《四朝代》中坤文这个人物写得也极有特色，在大多数封建家族中我们都不难找到这类人物，但坤文这个人物显然非同一般：她上有父母，下有弟妹，但是父亲怕她三分，弟妹见她如见阎王，刚刚19岁便掌握了家中大权，可见她是个铁腕人物。身为女儿和姐姐，她不断地把心腹女仆送给父亲做妾，送给弟弟做大老婆、小老婆，这种老谋深算是与其年龄不相称的，而且即使在泰国，这种事情也不是光彩的，但她做得出。她是个权力和财产的化身，而似乎不是血肉之躯。连她本人所布置的环境也可以看出她的性情和爱好。她的房间总是昏暗的，因为她不喜欢阳光，怕把自己的皮肤晒坏了。屋子里弥漫着一股股香气。三面白墙的墙边排列着几个柜子，柜子里装着许许多多的银制的或贵重的器皿，此外在暗处还摆着不少小铁箱，里面装着金银珠宝和首饰，钥匙当然是她一个人掌管的。她端坐在屋子中间，面前是银制的盛槟榔的盘子和痰盂她为财产和权力宁肯舍弃其他，她看重的是这份家业，因而不想结婚，而她不结婚，别人也休想结婚，因为她不愿看到别人比她更幸福。从这个人物身上我们不难看到，在一个封建家族中，经过一番争斗而取得了支配地位的一个女人有怎样的心理和灵魂。

克立巴莫是个写人物的能手。在《四朝代》中他塑造了大大小小二十几个人物，这些人物富有个性。如公主的威严与和善，坤赛的宽厚，璀的父母的乐观与随和，帕瑞情人朗哥的纯真与软弱，比连姑姑的干练与敏捷，坤琪的无赖，达汶保皇的固执，达岸的专断与激烈，巴拍的趋时和新派作风，沙威的自私与势力，仆人们的刁钻和偷懒，都写得栩栩如生，使人难以忘怀。

作者对宫廷生活和贵族的家庭中的人物十分熟悉。他有足够的历史、文化知识，又有对生活细节的深刻观察和积累，所以他的作品情节起伏跌宕，对人物感情的描写细腻入微，人物的语言切合身份，宫廷的礼仪和习尚写得生动有趣，描绘出一幅风俗画。所有这一切都使这部作品取得了很高的艺术成就，在泰国的长篇小说中是一部难得的佳作。

克立巴莫小说的艺术特色（下）

《芸芸众生》：用形形色色的人物构成的社会生活万花筒

长篇小说《芸芸众生》实际上是由11个独立的短篇组成的。它没有统一的人物，各篇之间的内容、情节也没有必然的联系。前面有一个楔子，大意是这样的：一艘轮船从班培驶向曼谷，途中遇到了暴风雨，所有的乘客不管是男的、女的、老的、少的、善的、恶的，都在同一时间、同一地点遇了难。作者用各个短篇写出了他们的生活道路、追求、向往和各自所遵循的道德，刻画他们的性格。把这些人物放在一起就好像一个社会的万花筒，一个小小的社会缩影。

不论从作者的创作意图上看，还是从作品的实际内容上看，这部作品都是人生的一个展览，人们灵魂的一个展览，不管是善良的、残暴的、美丽的，还是丑恶的，作者力图写出的是人物性格本身发展的轨迹，而用来表现这些人物性格的故事不少是寓意深远、耐人寻味的。有些篇章写的是极好的，像第四篇和第九篇，可以毫不夸张地说，这是短篇小说之林的精品，它和世界上的名篇相比恐怕也是毫不逊色的。

第四篇《高贵的灾难》（原章无标题，此标题为笔者翻译此文时所加）写了一个十分特殊的人物，他的命运是发人深思的。

探猜雷虽然有一个蒙昭的头衔，但父亲去世，家庭败落，他过的却是穷人的日子。皇族的身份从小就成了一道高墙，使他无法和小朋友亲近，在学校里他成了一个被圈起来的怪物。孀居的母亲和一位伯伯相爱，但为了使儿子不致失去蒙昭的身份，忍痛没有结婚。母亲贫病交加，但仍然不同意儿子到街上叫卖，怕有失皇族的体面。探猜雷成年之后，在政府的一个部里当了小职员。24岁时他与一个摊贩的女儿情投意合，女方的父母也从不把他当作外人，来往亲密随便，但当他正式求婚时，女方的父母得知了他的皇族身份，立刻正襟危坐，诚惶诚恐，说话也用起了皇语，往日亲密的感情一下子全都不见了。因为高攀不上，女方的父母拒绝了这桩婚事。他在部里当小职员，但鉴于他的皇族身份，上司用他不便，同事也不与他往来。他既得不到关心，也得不到晋升，好像生活在孤岛上。生活上的打击和事业上的挫折使他决心摆脱身上的枷锁。他隐姓埋名，到了农村，做了一个普通的庄稼汉。他和乡邻相处和睦愉快，赢得了大家的尊敬和信任，当上了村长。但命运仿佛又和他开了玩笑，若干年后，部里的一位大官前来视察原来这位大官是当年与他地位相等的同事一下子又认出了他，于是乡亲们断绝了和他一切往来，他又被抛回到原来的世界，在去曼谷的途中终于遇难。

探猜雷的悲剧表面上看来是来自一生下来就支配着他制约着他的蒙昭的爵衔，而实际上是因为他穷，不能像一般的王公贵族那样行事，他的身份与地位、爵衔和实际是分裂的。他是个从贵族阶层跌落下来的人，但还留有一个贵族的空头衔。最可怕的是家庭里、社会上的等级观念又成了囚禁他的牢笼，使他上不得又下不去。他必须生活在用别人的信念、别人的感情构造起来的框子里，探猜雷自己的向往和感情是不能打碎这个框子的。悲剧也就从这里发生，探猜雷一生热切向往、苦苦追求的并不是皇族的享受，而仅仅是普通人的生活和乐趣，但这也不属于他。他有健全的双手，可以为母亲排忧解难，但皇族的身份束缚了他，在母亲贫病交加时无能为力。他爱母亲，却成为最亲爱的母亲获得幸福的障碍。生活中的幸福曾经在等待着他，只消他一伸手就可以够到，但还是原来的障碍又把他和幸福分开。而且永远不会再得到它。他下决心逃亡了，但蒙昭这个阴影最终还是找到了他，葬送了他的一生。

探猜雷的不幸并不是自己造成的，是封建的等级社会、传统的等级观念把他制造成一个肢体健全的畸形人，一个各个阶层都不能接受的多余的人。从这篇作品中我们不但能看出作者对社会极为深刻敏锐的观察力，而且能够通过他独特的选材、奇妙的情节、意想不到的结局，欣赏他艺术上的魅力。

在这本书中的第九篇《艾展》中作者塑造了一个爬上去而下不来的典型。展本来是个泥腿子，后来当了兵。他最大的长处是绝对服从，因而得到赏识，被提拔为军官，挤进了上流社会。为了与自己身份相称，他娶了一个有地位人家的女子做妻子，又改了一个文雅的名字素拉乌。为了彻底把自己浑身的泥土气味洗刷干净，他竟然断绝了和家人的往来。像上台阶一样，他一步步地升到了中校。但人并不总交好运。由于战争，经济凋敝，他被解除了现役。由于放不下中校的架子，因此找不到合适的工作，穷困袭来，一筹莫展，妻子也随之病故。在他走投无路的情况下，才又想起了老家。他想，一个上等人的荣归肯定会受到乡下人的敬慕，但实际上却根本没那回事，直到他在海上遇难，人们发现他尸体时，也没有把他叫作素拉乌中校，称呼他的仍然是当兵前的艾展。

贪图富贵、追求虚荣、忘掉自己根的人，在生活中是屡见不鲜的，以此为题材的文学作品也可以说比比皆是，但是在一个短篇中能把这种人物的性格和心理变化写得层次分明、生动入微、合乎情理，应该说是不可多得的。这篇小说主要人物写得十分出色，次要人物也写得极为生动，比如艾展的弟弟昭斑来见哥哥的时候，作者是这样写的：

昭斑一身土气，从皮肤、长相、举止，直到谈吐，人们一眼就可以看出他是个乡巴佬。昭斑也深有自知之明，他不敢去高攀上等人的哥哥，也没有与他平起平坐的企图。昭斑坐在地下与坐在椅子上的哥哥谈话。素拉乌决定把这些在那时对他毫无用处的财产交给弟弟昭斑和妹妹温。他写了字据，昭斑就要了一点马弁、伙夫等人吃的东西在后边厨房吃了。那一夜昭斑也是和这些勤杂兵在屋后睡的，第二天一大早，天刚蒙蒙亮，他就回去了。

这段十分简练的文字，从仪表、坐态、吃饭、睡觉几个细节的描写就使一个带着泥土气味的淳朴的农民以及在自己亲人面前还摆臭官架子的哥哥形象跃然纸上了。

小说的结尾，素拉乌中校去见区长的描写也极富戏剧性。小说中的主人公和一般的读者都不会料到，素拉乌中校去见的区长正是他年轻时一同当兵的伙伴昭连。而急于寻找伯乐施展抱负的艾展也绝没有想到他受到的竟是最使他讨厌的与他平起平坐的朋友式的欢迎。作者用了寥寥数语就把两个人不同的心理状态和性格特点一个自命不凡，竭力摆出官架子，一心一意想充当这一代老百姓的主宰；一个是心无芥蒂，朴素自然，依然是几十年前滑稽乐观的老样子刻画得淋漓尽致。

构思巧妙、手法夸张的短篇小说

1977年沙炎叻出版社出版的《克立巴莫短篇小说集》搜集了作者20篇作品。这些作品写于1947年到60年代初，大部分发表于50年代。这是迄今为止克立巴莫最全的一部短篇小说集，除了短篇小说外，还包括一些小品和寓言式的故事。

克立巴莫的作品有自己独特的风格。他选材奇特，构思巧妙，手法夸张，情节起伏跌宕，富于浪漫色彩，人物性格鲜明，讽刺辛辣，语言流畅诙谐。他的这一风格在《厨房杀人犯》和《断臂村》中表现得十分鲜明。

《厨房杀人犯》的题目像是一篇普通的破案小说，其实它是一个隽永的颇具幽默感的故事。警察总监銮甘加中校登上阿汶夫人家台阶的时候，他是受任于败军之际，奉命于危难之间的；阿汶夫人接连和两个富豪结婚，两个阔佬乃朋、乃琪都莫名其妙地命丧黄泉，人们风言风语，说阿汶谋财害命，毒死了两个丈夫，而警察却对这个案件无能为力，这不能不对警方的声誉产生严重损害。銮甘加派去侦察的两个下属都毫无所获，人们的议论却甚嚣尘上，于是銮甘加不得不亲自出马，可是他也一筹莫展。作品一开头就把读者带到了一个戏剧性的矛盾冲突中去了。

阿汶夫人是这篇作品的主角，是推动这个戏剧冲突走向高潮的主要人物。作者从銮甘加的视角出发来描绘她：院落整洁，绿树成荫，住宅宽敞、舒适，房间布置得体；她不胖不瘦，体态适中，雍容华贵，风韵犹存；一样嚼槟榔，她不但没有使牙齿变黑，反而染红了朱唇，使她更加妩媚。开始銮甘加是以鉴赏家的眼光品味屋子的陈设的，后来竟忘记了来意，陷入了迷惘之中。他对自己的来意含糊其辞，而阿汶夫人却揭了他的底：警方曾偷偷地检查了乃琪的尸体，但是没有找到任何证据，这就使銮甘加陷入了狼狈的境地。然而阿汶夫人话锋一转，却承认自己有意害死了两个丈夫，銮甘加大为震惊。这富于戏剧性的一笔使小说顿时进入了高潮。

作者通过阿汶的自述巧妙地道出了她的身世：自幼入宫，烹调技艺高超，回到家时年纪已大，不幸前后误嫁了两个作恶多端的坏蛋。她对穷人极为同情，基于义愤，她才横下一条心，决心除掉他们，这并不是图财害命，而是为民除害的义举。而她用的方法又是绝妙的，她百般殷勤侍候，使两个上了年纪的男人像飞蛾扑火一样在暴食和纵欲中自愿死去。在这个自述中有一大段关于精美饮食的详尽叙述，着意渲染阿汶夫人的聪明才智和烹调技艺的高超，没有这一段就解不开谋杀的扣子，没有这一段也洗刷不了阿汶夫人的罪名，也引不起銮甘加的食欲。可以说阿汶夫人的性格描写是在这一段最后完成的。

小说迭经曲折，最后还有一个喜剧色彩的结局。警察中校不但没能把凶手抓走，反而成了她的俘虏，堕入了情网他要死，这真是令人拍案叫绝的幽默之笔！阿汶夫人的回答更加妙不可言，她先是哎呀一声表示惊喜，接着避开了銮甘加的眼光表示羞涩，而好的饭菜如果吃得适当，是不会发生生命危险的这句话则含蓄地表达她接受了对方的情意。这样的结尾真是绕梁三日，余味无穷！

《断臂村》是一篇以叙事为主的小说，但其间也不乏对于人物性格的传神刻画。故事情节奇特但未失之荒诞，夸张的描写并未和主题游离，它是为讽刺服务的，对于竞选中的欺骗伎俩和政客们背信弃义的嘲讽是通过情节的发展自然推出的。

这篇作品的高潮当然是我本松医生在断臂村的奇异经历。如果作者单刀直入写这一段，作品就索然无味了，作者通过曲折迂回的情节，用步步深入、充满悬念的笔法，为高潮的到来做了铺垫。作品一开头就写了本松医生由于与人重名而招来的麻烦。他在为产妇接生时产妇一骨碌爬起来问他蚌壳是怎样生崽的，是不是也像人这么难，可说是幽默之笔。而他不敢违抗众议、必须成为一个喜欢山林的人，因为他不是泰国政府的插话又是一个信手拈来的绝妙的讥讽。本松成为猎人是为了摆脱烦恼，是不得已的、不情愿的。因此不难想象他是一个怎样的猎手了。作品接着写和他一起进山打猎的人都是外行。因此打猎全是闹鬼，他要挽回猎人的面子，独自入山，迷路之后，误入断臂村而被捉住，这就十分合情合理了。

本松在断臂村的奇遇的描写充满了悬念。本松一入村就被一只大手卡住了脖子，使他大吃一惊。是不是来竞选的责问更使人摸不着头脑，而围观的孩子一律没有右臂可以说是天下奇观，丁村长的沉默寡言、犹犹豫豫的态度和提醒本松医生只管接生，不要打听闲事的话，都使人觉得这个村里隐藏着秘密。本松医生亲手接生证明孩子生下来是两臂俱全的，并不是只有左臂的特殊人种。但是秘密终于被揭开：本村有一个众议，孩子一生下就要砍下右臂，大家用这种极端的办法抵制竞选，反对拉票，不为任何政客举手。

这篇小说的最大特点是使用了艺术的夸张手法。列宁说：艺术并不要求把它的作品认作现实，歌德也说：艺术并不完全服从自然界的必然之理，而是有它自己的规律。真实是艺术的生命，然而这里所说的真实并不一定是指在生活中所发生的真情实事。读者不会责怪这篇作品荒诞无稽，只会佩服其深刻的浪漫主义的讽刺手法。夸张有助于讽刺，但夸张也必须符合生活的规律和逻辑。如果本松不迷路，他不是医生，村长的女儿不是难产的话，他是无缘窥见断臂村的秘密的。另外，断臂村倘不是在深山老林之中，也无法立下断臂的规矩，纵然立下这个规矩也是无法实行的，这些情节有其独特性，但内在又有其合理性。

这篇作品和《厨房杀人犯》有些不同，它对人物是粗线条勾勒，而不是精雕细刻，但两篇作品都有共同的高明之处，就是奇特的立意、丰富的想象和幽默风趣的语言。

克立巴莫的另一面

克立巴莫是泰国当代最杰出的作家之一，在泰国现代文学史上占有十分重要的地位。他的作品有较高的艺术质量，对泰国小说创作的发展做出了巨大贡献。但他的作品也不是完美无缺的，不说到这一点，对他的评价就是不全面的。

《四朝代》应该说是一部传世之作。小说的重心是在第一个朝代（五世王时期），写得最为出色。第二个朝代（六世王时期）次之，读到第三、第四个朝代（七世王、八世王时期）就好像一杯浓香的咖啡喝得只剩下一个底儿，又兑了一些水，味道就很淡了。这部巨作之所以没有后劲，究其原因，不外有三：一是矛盾冲突的淡化。第一个朝代，写了一个贵族大家庭的败落，人物之间矛盾冲突激烈，情节紧凑生动。而写到帕瑞结婚之后，子女成长起来，家庭中虽也有保皇和革命的冲突，但小说并没有把它作为主要矛盾正面展开，结构便松懈下来。二是人物的性格没有得到继续发展。主要人物的性格在第一个朝代时早已建立起来，后来作者却没有进一步深化他们。帕瑞只作为一个贤妻良母，照顾丈夫和孩子；璀安于宫中，不时和帕瑞见上一面，她的身上已没有戏；而作为一个主要人物的比连，写得最苍白，他除了不断变换着服饰、玩烟斗、玩手杖、喝洋酒、骑马之外似乎没有别的，性格特征模糊不清。而第二代人物，即帕瑞子女们的性格写得也比他们父辈差得多。三是作者为了求全，要写完四个朝代克立巴莫认为《昆昌昆平》是曼谷王朝一世王到四世王的历史，他要写出五世王到八世王时期的历史。作者注，显然拉长了篇幅，而后来的情节和细节都不够充实。作者为了叙述这段史实，常常让某人跑到某家谈论一番，这就索然无味了。

《芸芸众生》和克立巴莫的短篇小说总的来说思想、艺术价值是不平衡的，这里有足可流芳百世的佳作，但有些作品却相当平庸，个别作品还夹杂了一些糟粕，而宗教的宿命论和对人生的虚无主义态度则常常有所流露。

最糟的一部名作是长篇小说《红竹村》，它集中地反映了克立巴莫的政治偏见。

《红竹村》是一部政治讽刺小说，写于1954年。曼谷以北八九十公里的湄南河上游一条支流旁住着几十户人家，人口不过几百，它叫红竹村。过去人们相安无事，但是自从管坎甘君把社会主义搬来，这里便一次又一次地掀起了轩然大波。

小说连同序幕总共22章，每一章写一件事。作者用尽了夸张的手法，搜罗了当时的最新名词，虚构了最荒唐的情节，把管这个马克思主义的信徒共产党，描绘成一个狂热、教条、浅薄、怯懦、荒谬、可笑、不近情理的丑角。而与他相对照的格朗长老和吉姆区长却是镇定、勇敢、机智、灵活、临危不惧、体恤民情的领袖。在每一件事情上倘若有冲突的话，都是以管的失败，长老、区长的胜利而告终的。

作为一个政治家兼作家，特别是他在野的时候，他观察社会，观察自己的营垒有着极为清醒和敏锐的眼光，他的嬉笑怒骂成了好文章，但是当他尽情地嘲笑管同志并借以丑化马克思主义的时候，露出浅薄的倒不是管，而是克立巴莫自己了。政治家的克立巴莫可以帮助作家的克立巴莫；同样，政治家的克立巴莫也可以蒙住作家克立巴莫的眼睛，这一反一正我们从《红竹树》和《四朝代》中可以看得清清楚楚。

金无足赤，人无完人。一个作家尽管有些平庸甚至有缺点的作品，但如果他的代表作是一流的，那他还应该算是一流的作家吧。

长篇小说《四朝代》内容概要

1892年帕瑞10岁，被送入皇宫中教养。她父亲是个家财万贯的贵族，母亲是父亲的第一个妻子，但不是正室。由于妻妾儿女之间的明争暗斗，母亲失宠，被逐出家门。母亲对世态炎凉深有所悟，内心极度痛苦，另嫁之后不久，就含恨而死了。

帕瑞虽有父亲，但实际成了孤儿。幸好宫中有一女伴，名璀，顽皮、豪爽、能干，与帕瑞年龄相仿，她们成了好友。帕瑞和璀一起在宫中开始读书，教师就是璀的姑姑坤赛。她学会了皇语，逐渐熟悉了宫中礼仪和如何行事，懂得了宫里是分等级的。剃过顶囟发以后，告别了童年的帕瑞成了一个漂亮的少女，而璀随着年龄的增长却越发显得泼辣、快乐而自信。

璀有一兄，名南。帕瑞与他一起嬉戏，两小无猜，随着年龄的增长互相钟情爱慕。南要进军官学校，他俩海誓山盟，依依不舍。帕瑞感情真挚，对南一直不能忘怀，但半年之后南却苦于孤寂，被一个女人勾引，帕瑞感情上受到极大打击。

1898年国王去欧洲访问，国家由皇后代行执政，这个消息对帕瑞说来震动极大。她第一次感到，只要有机会，女人也能做男人的事。迎接国王回来的仪式极为隆重，而此时国家也吹进了新风，帕瑞印象最深的是西方式的男女搂在一起跳舞。皇后、皇妃们也竞演舞剧，但能看者极少，连帕瑞也只能匍匐着看。而演出前的宴会也一反常态，不按爵位入席，可以混杂而坐。帕瑞朦胧地感到她是站在刚刚诞生或即将诞生的新事物的边缘上，许多达官贵人则对此忧心忡忡。

一个王家禁卫军的卫士比连总是追逐着帕瑞。帕瑞的父亲同意，周围的人赞成，可帕瑞自己却对这桩婚事没有一点欢乐和激动，在订婚和结婚的两三个月的时间里，她好像生活在梦境之中。但是，帕瑞的性格却不能使她违背父亲的意志，所幸婚后的生活还算亲密。

帕瑞的父亲病逝，遗体保存了一年才火化。在此期间，兄弟姐妹为了财产吵得天翻地覆。大姐独揽大权，大哥是个鸦片烟鬼、赌徒，把家变成了贼窝，这个名门望族也随之破败。不久国王驾崩，六世王即位。比连因为有功，得了皇家勋章，晋升为伯爵。六世王在位时，用人注重年轻，官员处处学西方，嚼槟榔改为吸烟，比连还喝起了洋酒。帕瑞把比连的爱情看得高于一切，但比连却觉得这种爱是一种负担。那时，他们的两男一女已长大，加上比连从前私生的老大，共子女四人。老大达安进了军官学校，老二达岸、老三达欧要到国外留学。

第一次世界大战爆发，比连随着皇室的态度变化，忽而是德国派，忽而又是协约国派。物价飞涨，民怨沸腾。战争结束后女人又时兴留长发，把牙齿磨白。国王、王后也登台演戏。官员们变换着衣服，玩弄着手杖。

达安做了军官，驻在外省。达岸在法国接受了民主思想，带回一个法国妻子。帕瑞感到气愤，小时候教给孩子的一切都已烟消云散，西方把自己的孩子变成另外一个样子。

时光易逝，七世王继位后，比连断断续续生着病。他心境不佳，迅速苍老，对周围的一切似乎都已失去兴趣，他感到跟不上时代。当时国家经济拮据，需要裁员，比连提出辞呈。他在家赋闲，脾气很坏，小不如意，就要发作。骑马成了他的一种嗜好，并因此而毙命。比连的尸体火化之后，帕瑞第一次感到了空虚。子女之间政见不同。传闻说儿子达岸参与造反，目的是改变政体。六月的一个早晨，政变果然发生，国王同意君主立宪。这次革命使这个家庭四分五裂，达安激烈反对革命，兄弟之间势不两立。国内的冲突面临着一触即发之势，内战迫在眉睫。斗争的结果是政府方面胜利，达安被送上军事法庭，判了死罪。

到了八世王的时候，帕瑞已五十多岁，最小的女儿也结了婚。女婿是个新派人物，帕瑞很不喜欢。第二次世界大战爆发，女婿交了许多日本朋友，在大家穷下去的时候，他却日见其富。

比连居住了几十年的房子遭到轰炸毁坏，好像把昔日的生活都埋葬了。在迁到自己出生的老屋之前，她要和早年的朋友璀一起住几天。那时宫殿已年久失修，公主早已去世，但摆设依旧，这儿古旧荒凉，气氛沉重。而璀就在这样的环境中送走了自己的青春和中年。

政府决定对所有政治犯大赦，达安获释，但达欧却客死他乡。为了改变一下心境，也是为达欧还愿，达安决定不事声张出家一段时间。当为达安安排好了以后，帕瑞感到已尽了自己应尽的义务，身心疲累了。

帕瑞病了，她得的是心脏病，但女婿却趁机大敲竹杠，由于得不到医治，病情渐渐恶化，帕瑞也听其自然。日本人投降了，但物价不但没有下降，反而日趋上升，生活更加困苦。日本兵走了，别的外国兵却又来补了缺。八世王的归来曾给帕瑞以极大振奋，但不久传来小国王驾崩的消息，帕瑞感到身心交瘁。她对自己说：我也许活得太长了，看到了许多不想看到的东西，我看到了四代国王，四代国王，我累了1946年6月9日的晚上，由于疾病和苦痛的折磨，帕瑞十分衰弱的心脏永远停止了跳动。

承上启下：战后高素朗卡娘的通俗小说创作

高素朗卡娘的创作，以第二次世界大战为界，大致可以分为前后两个时期。前期，她的思想比较激进，写出一些反映社会问题属于现实主义范畴的作品，同时也有不少通俗之作。后期的创作都是通俗小说，其内容无非是家庭中的恩怨仇雠，财产的再分配，血缘的纠葛，骄男傲女的爱情，灰姑娘式的结局，等等，但是在艺术上却日臻完善。这一时期代表她最高成就的是长篇小说《金沙屋》。

小说写的是一位家道中落的贵族少女帕加曼寄居在堂姑母的豪华宅邸金沙屋，在精神和肉体上所受的凌辱和折磨，以及在富有同情心和正义感的表哥的帮助下恢复了应有的地位，最后获得爱情和幸福的故事。

小说的主线是金沙屋继承权究竟该属于谁的问题。

帕加曼的祖父素拉蓬在年轻时就受到不公正的待遇，他由于爱上了一个平民出身的美丽的戏子，亵渎了高贵的家族，被冠以品行不端的罪名，被父亲剥夺了财产继承权，而妻子也落入了弟弟皮皮特的手中。但曾祖母去世时曾有遗言：金沙屋应该留给素拉蓬。可他的弟弟皮皮特并未兑现，占据金沙屋的实际上是他的女儿下嫁的沙旺翁家族。帕加曼的父亲依靠自己的奋斗，得了帕的爵位，做了府尹。但他一生廉洁、清贫，没有留下什么财产，他一死，妻子和儿女立即陷入困顿之中，为了使自己的子女受到良好的教育和贵族的熏陶，他立下遗嘱，让帕加曼寄居在金沙屋。

帕加曼虽然从父亲的遗物一个蓝皮记事本里得知一些金沙屋的来龙去脉，但她却无意争夺这笔遗产，可是这位不速之客的到来却招来了沙旺翁家族的歧视和仇恨。她们虐待和凌辱她的原因不外两个方面：一是认为她来意不善，起码有讨债之嫌；二是认为她出身卑贱，母亲是个平民，不配与这个家族为伍。

表哥帕拉达从国外回来，使她的地位大为改善，因为帕拉达在家庭中的权威，使母亲和妹妹也不能不惧他三分，但后来帕拉达又临时出国，又使帕加曼回到了原来的地位。

人之将死，其言也善。皮皮特临终为了弥补自己的过错，决定把金沙屋还给哥哥的后人帕加曼。帕加曼一跃成了金沙屋的主人，而帕加曼又爱上了表哥帕拉达，这个棘手的继承权问题最后成了一个皆大欢喜的团圆结局。

小说是以战后为背景的，虽然时代变了，但是贵族仍然自视高贵。沙旺翁一家，特别是蒙帕纳莱和她的小女儿帕维尼对帕加曼和她母亲的歧视就说明了这一点，甚至连媚上的奴婢们也不能不染上这种习气。

虽然贵族是自命不凡的，但是他们的品格和在家庭关系上所表现出来的行为、道德却是与高贵无缘的。老一辈的皮皮特在感情和遗产上就做了亏心事，这件事整整折磨了他一生，使他疯疯癫癫、寝食不安，甚至梦中也摆脱不掉。他的儿孙们有过之而无不及。当帕加曼来到金沙屋时，为了让这个无依无靠的女孩子吃闭门羹，虽然早就收到了信，帕纳莱却故意躲了出去。此计不成，她们就施以虐待，明赶名声不雅，于是以逼走为妙。帕纳莱虽然知道帕加曼的来意，却秘而不宣，连对子女也不透露，可见其勾当见不得人。当帕加曼受到帕拉达的庇护时，帕纳莱明赶不成就想把帕加曼引上堕落的邪路，让她自毁声誉和前途。

对待自家人，也是没有多少感情可言的。帕纳莱迷信，听信巫婆的胡言，认为腿有残疾的小儿子生下来克了父亲的命，所以对自己亲生骨肉从来不予关怀，待他形如奴仆。因为嫌门第不对，她亲手毁了大女儿帕拉娣的爱情，使她成了一名老处女。

她们极端自私，帕纳莱趁当家的帕拉达不在，一次就动用了祖上的遗产4万铢。

皮皮特生病之时，躺在阴暗潮湿的横楼里，无人关心，他的小女儿生怕他得的是肺结核，远远地躲着他，但是人人都把他视作财富和遗产的化身，在临死之前都想让他说出金沙屋归自己，因为没有如愿，帕维妮竟然在一个将死之人的床前大吵大闹

在金钱和财富面前，这些道貌岸然的贵族谁都顾不得礼义廉耻，顾不得装腔作势，为了达到目的，使用一切可以使用的手段。他们用自己的行动勾画出了一副贪婪、丑恶、偏狭、狰狞的脸谱。金沙屋的雄伟、美丽和豪华，掩盖不住罩在这个家庭的阴森恐怖的气氛，而这种气氛又恰好是他们隐秘的内心世界的反映。从这个意义上说，读了这本书就好像看了一幅表现贵族生活和心理的解剖图。当然，作者所揭露的并不是贵族的全体，更不包括其中的好人，但可否这样说，这些性格上的特征和他们独特的内心世界乃是地位低下的穷人所没有的，因而他们就具有了典型意义。

《金沙屋》自诞生之日起一直是一本畅销书，它被改编成广播剧、电视剧，又被搬上银幕，可以说是长盛不衰。

这一时期高素朗卡娘的重要作品还有《隆阿仑》《萍开夫人》《绝代佳人》和《如此爱情》等。

在《隆阿仑》中读者有机会认识贵族中的另一种人物，这就是昭坤贴帕仑的独生女凯喜，她奇丑无比，浑身精瘦，脸像母狗，皮色黝黑，没有一点光泽。戴了大项链，活像是狗脖上的锁链。她自私得有点神经质，见了谁都狂吠。她年已三十，嫁不出去，因而产生了一种病态心理厌恶异性。她认为男人都是骗子，虽然从未有哪一个男人敢于骗她。她最不能容忍的是男女相爱，最大本领是看家，生怕父亲的遗产被别人分掉

这又是富人特有的精神负担！

与女儿的性格相反，昭坤贴帕仑是个有着菩萨心肠的人物。他丧妻不娶，乐于助人，然而他有财富，便受到另一种精神困扰：躺在病榻上，人还没有死，就得扯遗产和遗嘱的事！这也是富人敛财时所没有想到的苦恼！

虽然高素朗卡娘后期的作品在反映贵族家庭生活上有独特的贡献，但是在小说思想内容上的缺陷也是十分明显的，这主要反映在作者缺乏现代意识上。

什么是现代意识？现代意识就是对时代本质的总体把握。

20世纪50年代泰国社会的基本矛盾是帝国主义、封建主义和官僚资本主义与广大人民群众的矛盾，其他一些次要矛盾都是从属于这个主要矛盾的。我们不能要求作家一一写出这些矛盾，但是一个有时代感的作家必须肩负历史的重任，客观地反映那个时代，不但给人以美的享受，而且应该给人以思想上的启迪。

20世纪50年代，泰国君主立宪政体已经确立20余年，虽然贵族并没在政治上、经济上和思想上完全退出历史舞台，但是贵族地位下降，它从一个唯我独尊的阶层变成了一个已进入或快进入博物馆的阶层，这个消亡的过程便是历史的总趋势，然而高素朗卡娘的小说创作却没有把握住这个总趋势，甚至有时反其道而行之。把高素朗卡娘的作品与同一时期的其他作家同一题材的作品做一比较就可以看出问题的症结所在。身为亲王之孙的蒙拉查翁克立巴莫，在政治上他是个保守的皇派，也许并不是完全出于作者的本意，但是他遵从历史的真实，在《四朝代》这部长篇小说中写了王室的衰落和一个封建贵族大家庭的解体，从而形象地再现了那个时代。社尼绍瓦蓬在《魔鬼》（1956年）中塑造了一对封建贵族阶级掘墓人和叛逆者的形象，由于作者看清了历史的发展方向，因而使主人公反封建的斗争有了一种居高临下、横扫千军如卷席的气势。

高素朗卡娘的小说立意就不高，书中几乎没有反封建的内容，这从几部小说的主要情节就可以看得出来。长篇小说《隆阿仑》是一个《灰姑娘》式的故事。隆阿仑幼年父母离异，父亲死后，被远方的伯父收养，历尽磨难，但她遇见了好人，宛洛帮助她逃出火坑，来到他情人赛莎瓦家中，待她如亲人。老贵族昭坤病重，急需一个看护，她毛遂自荐。由于她勤快、体贴入微、礼貌周到，赢得了昭坤的好感。原来他们是亲戚。在此期间她又与生母相认，并且得到了少年有为的贵族子弟素乃的爱情。昭坤临死之前赠给她结婚戒指，为他们营造了新房，终于苦尽甘来，得到了幸福。《萍开夫人》写的是一个非婚生的女孩子阿仑尤帕被父母遗弃，在寄养人的家里形同女佣，备受虐待，后来又被骗到曼谷，在一个豪富的贵族之家当了使唤丫头，然而由于主人萍开夫人心地善良，也由于自己自强不息，反而因祸得福，她不但获得了学习机会，主人还准备收她为养女，最后生身父母又找到了她，使她的地位为之一变，前程似锦，并获得了去澳大利亚留学的机会。

显然，作者笔下的主人公不是要否定贵族，而是要挤入或者重归贵族的行列，做贵族思想、家业、传统的继承人。贵族血统的重新认定，母女意外的重逢，好人的垂怜，是她们摆脱磨难的依靠，这就迎合了小市民的口味，制造了生活会突然出现奇迹的幻想。这种内容、情节的框架也必然落入俗套，成了一种新的古老民间故事。另外，小说的矛盾、冲突也是贵族中的好人和贵族中坏人的矛盾冲突，是善与恶的冲突。小说虽然也对贵族中的坏人进行了道德的批判，但这并不是批判贵族本身。作者解决矛盾冲突的方式是让每部作品都有一个救星式的人物出现，比如《金沙屋》中的帕拉达、《隆阿仑》中的昭坤贴帕仑、《萍开夫人》中的萍开夫人等都是如此。有了他们，坏人无所逞其伎，好人终会有报偿。可惜世间的现实并不一定如此，这大概就是她的小说最大的不真实之处吧！

继往开来：高素朗卡娘对通俗小说的贡献

家庭、爱情通俗小说在泰国是一种得宠的文学作品。政治的高压，摧残的是严肃文学特别是进步文学，而此时，通俗文学却可以火中取栗，它从未遇到过逆境。家庭、爱情通俗小说的开山祖师是多迈索，与多迈索相比，虽然年龄只相差六岁，但从创作上看，高素朗卡娘却是第二代作家。然而，她拓宽了这类小说的道路，使其在艺术形式上更加完美，完成了承上启下，继往开来的使命，在家庭、爱情通俗小说的创作上做出了里程碑式的贡献。

为了说明这一问题，我们不妨把多迈索与高素朗卡娘的作品做一简单比较。

从创作的年代看，多迈索20世纪20年代末开始创作，大部分作品产生于1932年资产阶级革命的前后，最后一部作品虽涉及了泰国推行民族沙文主义时期的社会背景，但这只是一个未完稿。由于健康和环境上的原因，多迈索长期搁笔，20世纪40～50年代几乎没有多少作品。高素朗卡娘成名于1937年发表的长篇小说《妓女》，在民族沙文主义时期，为了生计，她无法搁笔，而战后的50～60年代还是她创作的旺盛时期，70年代以后方才搁笔，创作的时间长达40余年。

从作品所反映的社会内容上看，多迈索走上文坛和创作最旺盛的时期正是泰国社会风云激荡的岁月，君主专制政体的动摇、皇权的衰落、西方民主思想的传播是那个时代的特点。不满现状、渴望变革是当时青年思想的主流。虽然贵族的世界观限制了多迈索的眼界，但她的作品还是让人们看到了贵族家庭的分崩离析、封建婚姻的痛苦与不幸，表达了贵族青年男女对个性解放、婚姻自主的渴望和追求。但是作品所反映的社会生活面狭小是多迈索作品的一大缺憾。高素朗卡娘和多迈索的生活境遇不同，她虽出身于官宦之家，但并非贵族。泰国政府充当日本帝国主义附庸时期她甚至颠沛流离，日子相当窘迫，这就使她的眼界要比多迈索开阔得多。她们的作品不但写贵族，写仆人，也写平民，写新兴的资产阶级，写下层的妓女。另外，历史已翻过一页，多迈索所关注的问题已不是高素朗卡娘描写的重点。高素朗卡娘写贵族的着眼点是财产的再分配，对他们进行了某些道德上的批判；她写家庭生活，接触了爱情的本质；她写沦落的妓女，对她们充满了同情。她的作品的深度和广度超过了多迈索，但是高素朗卡娘所描写的从本质上说是泰国的封建家庭关系，资本主义侵袭下的泰国家庭生活高素朗卡娘几乎没有触及，这一任务则由后来者格莎娜阿速信、希法、素婉妮等人去完成了。

高素朗卡娘对通俗小说最大的贡献是在艺术上。

多迈索对泰国小说的创作功不可没，但她的小说也有结构比较松散、趣味性较差的毛病。高素朗卡娘吸收了多迈索写人物的长处，安排了生动的故事情节、人物悲欢离合的命运、团圆的结局，这就使她作品的可读性大大增加，具有了畅销书的特点。

泰国古代的叙事诗或称故事诗之所以能吸引老百姓是因为它有加加翁翁式的情节。新文学诞生之后，受西方文学的影响，心理描写和塑造人物渐渐夺去了情节的首要地位，而拥有最广大读者的通俗文学的最重要的法宝是把情节看作生命，让读者如醉如痴，走入作者所编织的生活的梦幻之中，它也许不会让你刻骨铭心，却可以让你一哭，也可以博你一笑。

高素朗卡娘的通俗小说就是如此。她的每篇作品都有一个可读的故事，情节的起伏跌宕、结构上的前后照应、人物的关系和命运都是在情节的发展中明朗的。比如读《金沙屋》这部小说，读者最关心的金沙屋所有权问题就是在戏剧性的矛盾冲突中解开的。然而为迎接这个高潮的到来，作者做了多层次的铺垫，制造了许多悬念。帕加曼的突然到来，给占据金沙屋的沙旺翁家族带来极大的震动和恐慌，然而帕加曼的来意如何，堂姑母和表姐为什么那么不近人情，作者未予解答。待到帕加曼误入禁地，发现神秘闹鬼阴暗潮湿的横楼里躺着一位形容枯槁的老人，读者又急切地想知道这个老人是谁，他为什么有如此遭遇，他和帕加曼的祖父是什么关系，帕加曼的祖父为什么被剥夺了财产继承权？帕拉达回国和出国，使帕加曼的地位一起一落，堂姑母和小表姐的阴谋几乎得逞。老皮皮特目睹了女儿和外孙女的恶行，悟出了你们是爱我的财产，并不爱我的人时，他才急切地想找到帕加曼。在斗争白热化的时刻，老头临死时终于倒出了自己的亏心事。高潮之后，作者还留下一个尾声，帕拉达究竟爱谁？房屋的产权究竟怎样处理？帕拉达爱上帕加曼以后，使必然伤害一方的金沙屋所有权问题变成了皆大欢喜的出人意料的结局。

高素朗卡娘在人物塑造上也取得了很高的成就，她的小说主要人物性格鲜明，次要人物也各具特色，连作为陪衬的仆人们也被她写活了。

我们不妨把她的三部小说《金沙屋》《萍开夫人》和《隆阿仑》里各色人物进行一下对比，看看她是怎样塑造人物的。帕加曼、阿仑尤帕和隆阿仑是三部小说各自的女主人公。过去的家庭、爱情小说写的大多是大家闺秀的淑女，她们知书达礼，温文尔雅，柔情如水，但高素朗卡娘却塑造了一些不同凡响的贵族少女形象。帕加曼就是其中之一，她聪明、能干、倔强、自尊、果敢，不在强权下低头，这是她性格的最大特点。当堂姑母污辱她的父母的时候，她敢于驳斥，虽然寄人篱下却没有奴颜媚骨；当帕维妮打她耳光时，她敢于把她推倒；当小姑母的孩子欺侮残废的帕奴塔的时候，她替帕奴塔还了手。她敢于在众人面前丢这些体面人的脸。然而她又洁身自好，并不企图继承金沙屋这笔遗产。

阿仑尤帕与帕加曼的性格有其相近之处，但细细体味，二者却不相同。阿仑尤帕的最大特点是争强好胜又有点狡黠。她被骗到曼谷，本来说是上学的，可是到萍开夫人家，要她做的却是使唤丫头。夫人需要的是秘书，而不是佣人。她当场揭露了拉德丽夫人，并且准备逃走。到了这个富有的贵族之家不到半小时，因为受到嘲弄，就和仗势欺人的女仆媚春吵了一架，这使别的佣人都很解恨。她发誓非做出个样子不可，让媚春等人低头认输。她对这个大家庭的二等主人沃姨敢于顶撞。当着众人的面，揭露了沃姨克扣她的饭钱。拉德丽为了使她丢丑，当场扔过来两张十铢的票子，她不予理睬，说道：我蒙受夫人之恩，不能要别人的东西，否则是对夫人的不敬！这里既置对手于难堪的境地，又讨得了萍开夫人的欢心，一箭双雕，可见她是工于心计的。而且她的犯上是有限度的，是以取得萍开夫人做后盾为基础的。她深知她出头的希望完全寄托在萍开夫人身上，所以她对这个最高的主人不但不犯，而且是言听计从，献计献策。劝夫人每天早晨下楼走一圈，这样不但吃得下饭，而且还发现了佣人偷懒。后来又记录菜谱，发现重样太多。夫人说如果她表现得好，将来要收她为养女，这使她大喜过望。中学毕业后要送她去学家政，这使阿仑尤帕高兴得浑身都麻木了。

与上述两个女主人公都不同，隆阿仑是个温柔、和善、很会体贴别人、通情达理的女孩子。她经历坎坷，5岁时母亲为了追求较好的生活，就和父亲离了婚，14岁时父亲病故，在伯父家里什么活儿都干，终日疲惫不堪。跳出火坑，她心满意足；当了昭坤的看护，尽心尽责。她言语得体，举止文雅，能够忍耐，遇到无论怎么坏的人，如果一方不作声，平心静气，那另一方也就白费力气。她就是这样对付凯喜的。

高素朗卡娘笔下的反面人物也极有特色。蒙帕纳莱（《金沙屋》）极端自私，心理阴暗，事事想的是自己，眼里根本没有别人，但是她却要摆长者和贵族的臭架子。她的小女儿帕维妮骄横、跋扈、放纵，有时甚至撒泼。帕维妮在家里也穿戴得花枝招展。抽烟、赛马、想干什么就干什么。她看别人都管不了帕加曼，便要亲自出马，显显她的威风，改改她的骄傲脾气。她见硬的不行，便引诱帕加曼堕落，而到头来却偷鸡不成蚀把米，把自己的未婚夫也丢了。外祖父临死前她大闹横楼，把这个人物的性格戏推到了高潮。

朱塔拉（《萍开夫人》）这个人物写得也极成功，她是安奴基的妻子、萍开夫人的侄媳。朱塔拉和丈夫一下飞机，不顾礼仪，便和父母扬长而去。安奴基通情达理，感激姑母。和谐的家宴正在进行，朱塔拉闯进来，把大家的兴致全搅散了。接着作者写了她在萍开夫人的家里大摆主人的架子，对佣人不满，与走狗似的女佣媚春沆瀣一气；嫌屋子太热，要装冷气；大宴宾客，把家里弄得鸡犬不宁。高潮是当安奴基涉水把奥拉甲森从船上抱下来，她却给这个心地纯洁的贵族女子几个耳光，说她要夺自己的丈夫。众人在海滨避暑的快乐被她一扫而光。事情发生后，丈夫要她滚，她跑回娘家，巴望丈夫能请她回去，不料事与愿违，只得灰溜溜地溜回家来，可是仍不改初衷，她要吃她（萍开夫人）的，喝她的，把她气死才好！一种乖张、泼赖的性格跃然纸上。

高素朗卡娘不但在主要人物身上下了功夫，次要人物也写得并不马虎。好花需绿叶扶持，如果次要人物形象干瘪、乏味，整个小说很难说是成功的，在很多情形下次要人物的败笔常常导致主要人物塑造的失败。高素朗卡娘对次要人物性格、心理的刻画也极生动。在《金沙屋》中作者写了帕拉迪这个人，她是帕纳莱的大女儿。她虽然也养尊处优，但本身的感情曾受过伤害，失去了爱情的幸福，因而形成了孤僻冷漠的处事态度，曾打算削发为尼。她虽然也有贵族的家庭带给她的偏见，但内心仍然是热的，所以她能随着事态的发展调整自己的态度。她对母亲隐瞒帕加曼的来意不满，对妹妹帕维妮在帕加曼身上的险恶用心有所察觉，并且间接提醒过帕加曼，最后她和帕加曼的互相理解和信任是很自然的。作者写她对帕加曼态度上的变化入情入理，很有层次，十分可信。

值得一提的是高素朗卡娘把贵族大家庭中的仆人可以说是写活了。他们有的奸猾偷懒（《绝代佳人》中的乃贲），有的趋炎附势（《萍开夫人》中的媚春），有的嫉妒（他侬），有的富于同情心但有点愚钝（丙婆婆），有的和善温厚（《金沙屋》中的奶妈），有的刚来城市几年连乡下的县长助理也瞧不起了（《萍开夫人》中的佣人们）。

高素朗卡娘还写了一些骄男傲女式的小说，后来为一些人模仿，成了一种新的模式。这类小说（如《绝代佳人》）的女主人公大多容貌出众，出身高贵，自尊又不失女性的姣好。男的则是精明强悍，富于男子气概，粗鲁、钟情、富有。她们在偶然的机会中相遇，暗生爱慕，男的必定以粗鲁表达他的爱，女的则在委屈之中被他的魅力吸引。其中必定有个第三者，而男的又有能力战而胜之，使有情人终成眷属。这类小说视角新颖、轻松、热闹、娱乐性强，但与社会现实关联甚少，真实性也较差，暂时消费性却较强，读者众多。

总的来说，高素朗卡娘在小说创作上取得了引人注目的成就，这是泰国现当代文学的一笔宝贵财富。她在逝世前不久得到泰国艺术家称号的殊荣不是偶然的。然而生活体验的深度却没有观察与思考生活的高度做保证，这又使她后期的作品在总体上逊色不少。由此看来，对于一个作家的创作来说，思想、理论对于观察与思考生活的重大指导意义是不容忽视的。

长篇小说《金沙屋》内容概要

帕加曼的父亲是个廉洁的府尹，在任多年，依然两袖清风，父亲亡故，一家立刻陷入困顿，连丧事也是借钱办的。在清理父亲的遗物时，帕加曼发现了一个蓝皮记事本子，里面还夹了一封信，是父亲写给帕加曼的堂姑母蒙帕纳莱沙旺翁的。母亲告诉她，父亲临终前曾有遗言，要帕加曼保存好这个本子，拿这封信去金沙屋，投靠堂姑母蒙帕纳莱。

金沙屋是个深宅大院，建筑豪华雄伟，林木奇丽茂盛。然而，帕加曼到达之时堂姑母不在，老花匠不理她，佣人凶得要命，大表姐帕拉迪更不收留她，只有一个残废的孩子小表弟帕奴塔表示同情，可他没有任何权力。又气又饿的帕加曼只得愤然离开，但她没走几步就昏倒在台阶上，醒来之后发现自己躺在奶妈坤诺的黑屋里。从奶妈的嘴里帕加曼得知堂姑母是个迷信的人，她认为残废的小儿子生下来克死了丈夫，所以对他很厌恶。她最喜欢的是小女儿帕维妮。大女儿性情古怪，有心脏病。大儿子在国外。奶妈告诉她，这个家庭事情不少，慢慢就会知道了。故意躲出去的蒙帕纳莱回来后大发雷霆，埋怨长女帕拉迪收留了帕加曼。蒙帕纳莱和帕加曼的父亲是堂姐弟。帕加曼的祖父因行为不端，没有得到任何遗产。帕加曼的父亲青年时曾寄居在金沙屋，但因娶了个乡下女人，亵渎了门庭，被伯父逐出，他发奋苦读，当了法官，得了帕的爵位。然而帕加曼的父亲却不念旧恶，祖父病重之际是帕加曼的母亲伺候直到临终的。帕拉迪得知这些事情，对母亲的做法产生了怀疑。寄人篱下的帕加曼形同仆人，动辄得咎，面对盛气凌人的帕拉迪，帕加曼不得不指出：金沙屋是皮尼德南家族的祖先留下的。而现在居住在这里的沙旺翁一家却是个外姓！帕加曼表示，她不是来讨债的，也没有希望他们全部供养自己，况且她每天还干了不少活！帕加曼的话句句在理，帕拉迪也觉得母亲对这个女孩子太刻薄了，可她一直不明白，为什么母亲一定要挤走这个女孩？这个谜底大概只有外祖父才能解开。

帕加曼的曾祖父有三个儿子，两个儿子是正室所生，一个儿子是和佣人生的，妾生的小儿子就是现在躺在阴暗潮湿的横楼里的那位卧病在床、形容枯槁的老人。此人怪癖极多，疯疯癫癫。帕加曼的祖父素拉蓬年轻时爱上了个戏子，为曾祖父所不容，祖父一气之下跑掉，而这位戏子则受到了非人的待遇。这就是祖父的行为不端和没有得到遗产的原因。

蒙帕纳莱的小女儿帕维妮觉得大姐无能，她要自己动手把帕加曼赶出去，于是找个借口，打了帕加曼一耳光，愤怒的帕加曼也不甘示弱向帕维妮猛扑过去可她的反抗无人同情，她也不敢把自己在金沙屋的遭遇告诉母亲，自己也无意离开这里，因为这是父亲的遗嘱，金沙屋是自己家族的遗产，她有权留在这儿，她想看个究竟

蒙帕纳莱的大儿子帕拉达从国外考察回来，他更加沉默了。他看到西欧受到的战争创伤，人民的贫困和辛苦的工作，但是泰国呢？他只能凄然一笑是他发现了由于受到惊吓昏死过去的帕加曼，并把她抱回来的，他从奶妈那里得知了帕加曼的来历，对这个家庭对这个女孩子的态度产生了疑问。看到了帕加曼浅蓝色本子上所