【介绍】：

法国著名诗人，前期象征主义*诗歌运动的“三杰”之一，象征派诗歌的一员主将。

诗人1844年3月30日生于法国东北部的麦茨城。当时，他的父亲在一个工兵团任上尉副营长，在麦城驻防。其父退役后，全家于1851年迁巴黎。1862年入巴黎法学院。此时魏尔兰开始荒疏学业，酗酒胡闹。1864年诗人在“鹰与太阳”联合保险公司工作。1865年开始在《艺术》杂志上发表诗作。后来在巴黎市政厅抄写文件。因工作比较清闲，时常出入巴黎塞纳河左岸拉丁区的文人聚集的咖啡馆，结识了巴那斯派的首脑人物勒贡特·德·利尔，并成了利尔的信徒。1866年，巴那斯派出诗集《现代巴那斯》，其中收他的诗6首。同年，诗人自费印行了自己第一本诗集《土星人诗集》。这部诗集表现巴黎人的灰色生活和浓重的忧郁与颓废的情调，说明他的诗风更接近波德莱尔*，具有象征派的气质。1868年8月，诗人在布鲁塞尔拜访雨果，雨果当场朗诵了他的《土星人诗集》中的部分诗句，使诗人深受感动与鼓舞。1869年与玛蒂尔德·莫泰订婚。1870年出版的诗集《美好的歌》便是献给他妻子的诗。雨果称赞这部诗集“是一枚炮弹里的花朵”。同年，参加国民自卫军，立志保卫新生的法兰西共和国。1871年巴黎公社起义时，魏尔兰参加了起义战斗，并担任公社新闻处主任。巴黎公社失败后，在外地隐居几个月后回巴黎，因涉嫌而被市政府解职。他的诗集《战败者》便是纪念巴黎公社和它的业绩的。同年约见诗人兰波*。后与妻子离异而与诗人兰波同居，脱离了巴那斯派而转向象征派。1874年发表代表作《无词的浪漫曲》。1873年2月因开枪打伤兰波，被比利时当局判两年监禁。他与兰波的同性恋终导致了一场乔治·桑－缪塞式的爱情悲剧。在狱中，他抛弃了“绿衣仙女”——苦艾酒，并信仰了天主教。出狱后，先后在几个小城教书。1884年，诗人发表《被诅咒的诗人》，这一论著全面评介了兰波、马拉梅*、柯比埃尔和诗人自己等6位诗人，极大地推动了象征主义文学运动的进一步高涨。1885年诗人回巴黎。1886年魏尔兰患关节积水症。此后十年他在病痛中度过。这期间，他曾组织过星期三象征派诗人的聚会，1894年继利尔之后他被选为新的“诗人之王”。1896年1月8日在巴黎病逝。

1882年出版的由九节四行诗构成的诗论《诗的艺术》中，诗人阐明了自己的诗歌主张。他认为诗应具有音乐性，即所谓“诸事皆可后，音乐最为先”；诗应具有明朗与朦胧相结合的风格特征，应是“面纱后面的眼睛、中午颤动的亮光、秋夜的繁星”；诗应拒绝理性主义，他曾声言“快捉住雄辩，绞断他的脖子”，他还呼吁诗韵要“通情近理”，不要将诗人束缚过死。《诗的艺术》实质是象征主义的文学宣言和创作纲领。

他的创作，是他艺术主张的不折不扣的实践。魏尔兰的诗表现了诗人在颓废与沦落中的挣扎与痛苦。他善于创造诗的音乐效果，如在《布鲁塞尔·木马》一诗中，他让tournez(旋转)一词均匀地出现八次，以增强声音的和谐感；他的诗，善于用声音的变化象征某种意象，如《土星人诗集》中的《秋夜》交替地使用鼻音，L和N的鼻音以及O的谐和音；实是传达一种秋日的萧瑟而悲凉的景象；他的诗很讲究若明若暗的风格特色。所有这些，都显示了象征主义文学的鲜明的艺术风格。除上述作品外，诗人还有诗集《游乐园》(1869)、《智慧集》(1881)、《爱情集》(1888)、《平行集》(1889)、《女人集》(1890)、《给她的歌》(1891)、《对伊人的礼赞》(1893)、《肉》(1896)，诗与诗剧的杂集《今与昔》(1884)等。