作者： 毛炳身

欧阳修

环滁皆山也。其南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅邪也(1)。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也(2)。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也(3)。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。(4)。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。(5)。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也(6)。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，(7)，起坐而暄哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(8)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也(9)。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

宋代的亭台楼阁记独树一帜。佳作甚多，蔚为大观。《黄冈竹楼记》、《岳阳楼记》、《沧浪亭记》、《超然台记》、《快哉亭记》……在这一长串著名的“记”中，欧阳修的《醉翁亭记》可谓一枝特秀，光采照人。

庆历四年(1045)，以范仲淹为首的“庆历新政”失败了，许多参与“新政”的官吏均遭贬谪。欧阳修起初被借故派往河东，后又调到镇州(河北正定)，次年又被人诬谤贬到滁州任太守。《醉翁亭记》这篇诗美淳厚的华章，就是他到滁州的第二年(1046)写的。

滁州地处江淮之间，山光水色，恬静安谧，地僻事简，民风淳朴，欧阳修对它充满了浓浓的情谊。

滁州西南有一座琅邪山，这里树木繁茂，泉水叮冬，野花怒放，禽鸟叨啾，风景极其娟丽迷人。欧阳修经常邀宾朋往游，赏景赋诗，投壶对奕，饮酒行令，激情洋溢，兴味盎然，陶醉在山光水色之中，忘掉了遭贬的痛苦与羞辱，索性连自己的年龄和身份也忘却了。他还在环境最为佳盛之处修建了一座醉翁亭，春夏秋冬，朝朝暮暮，抒怀寄情，留连忘返。

关于本文的主旨，许多赏析文章都引用文中的名句：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，结合写作背景，指出这是一篇官场失意后的寄情山水之作，就是要在山水之乐中忘掉其它方面的不乐，“它的热闹之中有着难言的寂寥。”我认为，这只是《醉翁亭记》思想的一个方面，它的内涵或者并非全在这里。历史记载，欧阳修初到滁州之时，由于赋税沉重，年成不好，人民生活十分贫困，没有一点生气。欧阳修到滁州后，减轻赋税，使百姓安心农业生产，加上老天相助，第二年，便是风调雨顺，五谷丰登。市上熙熙攘攘，人们容光焕发。正是在这国泰民安的情况下，才有滁州人民倾城出动，跟随太守游山玩水的动人场面。作为一州之长的欧阳修，面对着眼前的“大好形势”，谁能说他的欢乐不是真乐，他的陶醉不是真醉呢!《醉翁亭记》可以说是对自己政绩曲折隐晦的褒扬。

《醉翁亭记》在艺术上很有特色。结构缜密是一大优长。通篇围绕一个“乐”字来写，第一部分主要写亭，落脚于乐。第二部分重点记游，突出在乐。朝暮之乐、四时之乐，游山之乐，野宴之乐，以至最后写禽鸟之乐。首尾呼应，严谨完整，不落窠臼，别具一格。

通常把《醉翁亭记》看成一篇散文，其实它的语言完全是诗化了的。简洁是诗化的第一特征。“环滁皆山也。”开头五字何等突兀，又是何等气势!据朱熹说，有人买到这篇文章的初稿，开头叙四方之山，有数十字，后均删去，唯留此五宇。朱子赞为“改到妙处”，知文之论也。再如写一年四季，每句仅用一个短句，抓住特点，高度概括，不能不令人拍案叫绝。节奏鲜明、声韵谐美是诗化的第二特点。本文骈散相间，融为一体，读起来琅琅上口，听起来铿锵悦耳。其对偶富于变化，达到了出神入化的境地。“也”字的运用是诗化的第三个特点。《醉翁亭记》短短五百余字，竟然用了二十一个“也”字，贴切准确，十分了得。文中深厚的感情，简浩的叙事，生动的写景，巧妙的议论，都与这个“也”字结下了不解之缘。每当我们朗读《醉翁亭记》，不能不感叹：“也”者诗也!综上所述，我看它即今世所谓的“散文诗”。