“主性情,反摹拟”——茶陵诗派
茶陵诗派,明成化、正德年间的一个诗歌流派。因该派领袖李东阳为湖南茶陵人,故名。明成化之后,日见严重的社会弊病已与粉饰太平的台阁体不相容。于是以李东阳为首的一派起而振兴诗坛,以图荡涤台阁平正醇实的诗风。他们主性情,反摹拟,推崇李杜,不拘一格;并且重视诗歌的声调、节奏、法度、用字,要以不同的风格代替台阁体。茶陵诗人有李东阳、彭民望、谢铎、张泰及“李门六君子”邵宝、何孟春、石珤、顾清、罗玘、鲁铎等。
“主性情,反摹拟”——茶陵诗派
茶陵诗派,明成化、正德年间的一个诗歌流派。因该派领袖李东阳为湖南茶陵人,故名。明成化之后,日见严重的社会弊病已与粉饰太平的台阁体不相容。于是以李东阳为首的一派起而振兴诗坛,以图荡涤台阁平正醇实的诗风。他们主性情,反摹拟,推崇李杜,不拘一格;并且重视诗歌的声调、节奏、法度、用字,要以不同的风格代替台阁体。茶陵诗人有李东阳、彭民望、谢铎、张泰及“李门六君子”邵宝、何孟春、石珤、顾清、罗玘、鲁铎等。
茶陵诗派的核心人物——李东阳李东阳,字宾之,号西涯,谥文正。祖籍湖广茶陵(今属湖南),明朝长沙府茶陵州人。李东阳是茶陵诗派的核心人物,诗人、书法家、政治家。李东阳官居相位,并主持文坛,门生众多,其诗论、诗风堪称一代之盛,成为台阁体向前后七子复古运动之间的过渡。但因李东阳生活圈子平静狭小,“四十年不出..
我有神珠一颗茶陵郁山主[1]我有神珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵。《指月录》卷六页一二三【白话新唱】我本来就有一颗光明灿烂的神珠长久以来被尘垢遮蔽封锁我几乎忘了它的存在好在今天摔了一跤把神珠上的尘垢抖掉发出万丈光芒,照天照地【分析与鉴赏】我有神珠一颗——很明显的比喻,以神珠代表人人本..
中国文艺美学要略·学说与流派·茶陵派明代前期成化(1465—1487)、弘治(1488—1505) 年间,李东阳以台阁大臣的地位主持诗坛,他的地位高,声望大,一时诗人奉以为宗,以他为首形成了一个诗歌流派。因为李东阳是湖南茶陵人,故把此诗歌流派称为茶陵派。参加这个诗派的主要代表人物有彭民望、谢铎、张泰等。这个时期,文坛上..
王国维《人间词话·有性情境界》经典解读有性情境界南宋词人,白石有格而无情,剑南有气而乏韵。其堪与北宋人颉颃者,唯一幼安耳。近人祖南宋而祧北宋,以南宋之词可学,北宋不可学也。学南宋者,不祖白石,则祖梦窗,以白石、梦窗可学,幼安不可学也。学幼安者,率祖其粗犷、滑稽,以其粗犷、滑稽处可学,佳处不可学也。幼..
评论留言