诫兄子严、敦书

马援

援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！

龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，尤为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。迄今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。

译文

我兄长的儿子马严和马敦，都喜欢谈论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我最深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，所以我是一再强调的。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们牢牢记住。

龙伯高这个人敦厚诚实，说出的话没有什么可以指责的。谦约节俭，待人又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人豪侠好义，有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论什么人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。就所谓刻鹄不成，尚类鹜。而一旦学习杜季良不成功，那你们就成了纨绔子弟。就所谓画虎不成，反类犬。到现今杜季良还不知晓，郡将到任就令人怨恨，百姓的意见很大。我常常为他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因了。

作者介绍

马援（前14年49年），字文渊，东汉时期著名的军事家，东汉开国功臣之一，汉族，扶风茂陵（今陕西兴平东北）人。其先祖赵奢为赵将，号马服君，子孙遂以马为姓。于汉武帝时，马家以吏二千石，从邯郸徙于茂陵成懽里。曾祖马通以功封为重合侯，其兄马何罗反，被诛，故再也不显。祖父马宾，宣帝时为郎持节，号使君。其父马仲，官至玄武司马。马援兄弟四人，三个兄长均有才能，王莽时并为二千石，家世再次显赫。

马援少有大志，诸兄奇之。十二岁父母双亡，马援随长兄马况至河南，学《齐诗》于颍川满昌；守章句，辞别长兄，欲到边郡从事田牧。马况鼓励他说：汝大才，当晚成。良工不示人以朴，且从所好。适值长兄病故，马援守丧，不离墓地。后为郡督邮，送囚徒至司命府，放跑了重罪的囚徒，自己亡命于北地郡。遇赦，留在当地放牧，归附者众，遂役属数百家。转游陇汉间，常对宾客说：丈夫为志、穷当益坚，老当益壮。因处田牧，至有牲畜数千头，谷数万升。既而叹道：凡殖货则产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。（《后汉书马援传》）因功累官伏波将军，封新息侯。

新莽末年，天下大乱，马援初为陇右军阀隗嚣的属下，甚得隗嚣的信任。归顺光武帝后，为刘秀的统一战争立下了赫赫战功。天下统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破羌人，南征交趾（广东、广西的大部和越南的北部、中部），其老当益壮马革裹尸的气概甚得后人的崇敬。孙中山先生在给蔡锷的挽联中写道：平生慷慨班都护，万里间关马伏波。

赏析：苦口婆心，以简驭繁

据史料记载，马援是东汉扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，在汉光武朝曾先后任陇西太守、伏波将军，封新息侯。少有大志，其兄马况、马余都很看重他，兄弟感情笃厚。几年以后，马况一病不起，马援悲痛欲绝，马况去世后，马援一辈子敬事寡嫂，对马余的两个儿子，时刻不忘教育。建武十八年（42年），光武帝派马援率兵进军交趾，就在他军务繁忙的时候，仍挤出时间写信回家教训两个侄儿。

马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客，很令他担忧，虽远在交趾军中，还是写了这封情真意切的信。这封诫兄子书主要围绕一个中心，讲了两个方面：其一，情意殷殷，不惮其烦地指出两位侄儿喜欢讥议别人，结交轻薄侠客，是为人处世的一大毛病，也是他自己平素最厌弃的事，并用父母在女儿出嫁时谆谆训诫这一生活事例，反复叮咛，望他们切不忘期盼。其二，为侄儿举出时人中的一正一反的学习榜样和引以为戒的对象。马援对龙伯高和杜季良都爱之重之，但对龙伯高的品德是完全持肯定态度，因为他笃实周慎，谨严敏行，稳重谦逊，廉洁勤俭，完全符合马援为人的标准。而对杜季良则一分为二，指出他能忧人之忧，乐人之乐，行侠仗义，但结交朋友，其人品不分清浊，名声太大，影响也不好，甚至为父丧大肆操办，过分张扬，招致朝廷、州郡的不满，这不符合士大夫的保家全身的长久之策。所以马援明确规劝侄儿们务为诚厚谨慎，切勿华而不实，陷于轻薄。马援对子侄们的训诫，其目的是告诫他们慎言谨行，全身远祸，这是一种明哲保身、苟全性命的思想。这种思想在封建时代虽具有代表性和普遍性，但其思想价值不大，不过马援教育子侄的用心良苦，循循善诱，这些方面以及对某些做人品德的要求，至今仍有积极意义。文章出语恳切，言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待，所以能产生这样的效果，原因有三：

其一，以汝曹称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切，不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈相称则用字，如果尔汝相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》昵昵儿女语，恩怨相尔汝句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以汝曹相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。

其二，苦口婆心，现身说法，用自己的生活经验和晚辈沟通，而不是空讲大道理。如首段说：好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。只说自己如何，但是态度明确，感情浓烈，自然可以感染晚辈，又何必命令式地不许这不许那呢？至于施衿结缡句，更是反复叮咛，语重心长，使人感动不已。第二段对当世贤良的作为得失加以对比评析，都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其刻鹄不成尚类鹜画虎不成反类狗的比喻，警拔有力，发人深省，是传之千古的警句。而诸如愿汝曹效之不愿汝曹效也的话，虽然只是表示希望，但是字里行间满盈着真挚的关爱，比之汝曹当效之汝曹勿效也这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了！

其三，文中大量而恰当地使用句末语气词，起到了表达意义以简驭繁，只着一字而含义丰富；表达感情以无胜有，不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用也表达自己的肯定和期望，态度坚决；用矣耳表达自己的爱憎倾向，情深意长；用者也，则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起，不仅读来语气抑扬，拳拳之心，殷殷之情激荡于怀；庄重之气、肃穆之氛充斥于胸，受益匪浅。