与宋元思书

吴均

风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

译文

风和烟都散尽了，天空和远山呈现出相同的颜色。我乘着船随着江流漂流荡漾，任凭船儿东西漂流。从富阳县到桐庐县，相距一百里左右，奇山异水，是天下绝无仅有的。江水都是青绿色，深深的江水清澈见底。游动的鱼儿和细小的石子，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔驰的快马。夹江两岸的高山上，都生长着使人看了有寒意的树；凭依着高峻的山势，争相向上，这些高山彼此都在争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，形成无数个山峰。泉水飞溅在山石上，发出清越的泠泠之声。百鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴也长时间地叫个不断。极力追求名利的人，看到这些雄奇的高峰，就会平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也还像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以从枝条间见到阳光。

作者介绍

吴均（469年520年），又作吴筠，字叔庠（xin），吴兴故鄣（今浙江安吉）人。南朝梁时期的文学家、史学家。好学有俊才，其诗文深受沈约的称赞。其诗清新，且多为反映社会现实之作。其文工于写景，诗文自成一家，常描写山水景物，称为吴均体，开创一代诗风。梁武帝天监元年（502年），为郡主簿。天监六年（506年），被建安王萧伟引为记室。临川王萧宏将他推荐给武帝，很受欣赏。后又被任为奉朝请（一种闲职文官）。欲撰《齐书》，求借齐起居注及群臣行状，武帝不许，于是私撰《齐春秋》，称梁武帝为齐明帝佐命之臣，触犯武帝，书焚，并被免职。不久奉旨撰写《通史》，未及成书即去世，时年五十二岁。著有《齐春秋》三十卷，注释范晔《后汉书》九十卷等；另有《吴均集》二十卷，惜皆已亡佚。

赏析：奇山异水天下独绝，劝友归林摒弃名利

晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱，因而，不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。《与朱元思书》是吴均写给他的朋友朱元思（一作宋元思）的一封书信中的一个片段。本文叙述作者乘船自富阳至桐庐途中所见，描绘了这一段的山光水色，它创造了一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。表现了作者喜爱自然，对社会的不满情绪。

《与朱元思书》是一篇著名的骈体文，该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对世俗官场和追求名利之徒的藐视之情，对友人的规劝，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。作者以简练明快的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被视为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。

文章开篇以简洁的笔触，给人们勾画了富春江山水的背景：阳光明媚，天高云淡，空气清新，山色苍翠，并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象：奇山异水，天下独绝。你看：风如一些玩累了的孩子，安静地蜷伏在两岸的叶子上。比梦还要缠绵的尘烟，也被午睡的风收拾得干干净净。青山一身翠绿，比天空更纯净。那些落花的往事，已随春天埋进了记忆的河床。天静，山空。这个夏日的午后，时光似乎已经停憩。一叶小舟，是阳光的鳞片，在江面上任意飘浮。或西或东，或左或右，没有什么可以束缚它自由的方向。内心的河流啊，随思绪一路颠簸，淌过了黑暗的腹地。从富阳到桐庐，一百余里水路。目光所及的江南，被温柔的流水一一抚摸。奇峭的山峰是大地闪电般的长剑，披着阳光的金缕玉衣，守卫在季节的入口。水透明地奔跑在岁月逶迤的唇齿间，送走和迎来一个个明明灭灭的日子。山奇，水异，天下独此，可以收藏起所有的花朵和语言。这属于第一层。

第二层写异水。先抓住其缥碧的特点，写出了其晶莹清澈的静态美：这水仿佛透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的动态美：这水有时又迅猛奔腾，一泻千里，使人感到惊心动魄。这样描写，静中有动，动静结合，显示出富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个异字。我们再来详细解读：青碧如玉的江水是那位浣纱的女子清澈的眼睛吗？让每一个爱慕的少年，在梦境里游过你青青的发际，即使是千丈之外，依然可以看到心底的纯洁！那些流浪的鱼儿，现在终于可以找个理由安静地游走在爱的边缘，生命的潮水，迷失在青春的期盼里。只有那些细小的卵石，如手指上的钻戒，铺垫在河底，闪着幸福的光华，在一些惊羡的目光中，清晰可数。而湍急的流水，是一束飞翔的箭，疾行在空旷的风中。阳光来不及收拢金色的羽衣，纷纷受伤，跌落在一团水珠的惊叫声里。江浪粗暴的表情暴露无遗，随便抓起一堆阳光的碎片，像一匹发疯的马儿，一路狂奔，不再回首。

第三层写奇特的山。首先从形的角度写山势本身之奇，奇在负势竞上争高直指。山本是静止的，而在作者笔下，却仿佛有无穷的奋发向上的生命力，它们仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便千百成峰，层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鸟和鸣，知了叫个不停，猿猴啼个不住，这些欢快的声音，汇成一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命，这些生命又给这山以无限的生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里，山中却别有景象。作者笔锋又从动到静，写出了谷中枝密林茂，浓荫蔽目，在白天也只是有时见日的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色，都紧扣一个奇字。雾霭悄悄地爬上了两岸。拥挤的树像一些怕冷的孩子，把一身苍翠的绿衣，紧紧包裹在挺拔的身躯上。一只鸟飞过，竟没有找到一枝歇息的手掌。山峰争相向蓝天表达爱意，顺着地势努力地伸出手臂，和流云打着招呼。成百上千的山峦，层层叠叠横亘在苍鹰的目光下，等待天空的亲吻。谁，将是今夜最幸运的王子？一带清泉从山间挤出来，挂在一岫白云的腰上，然后，一落而下。几方青石张开双手，却还是没有接住大山的心事。只好用清越的声音，录成一盒绝密的交响，嘱咐山风带给船上逍遥的诗人翻译。一只鸟不甘寂寞地叫了，又一只鸟叫了，那些飞来飞去的翅膀，诵颂过一页又一页的梵文，葱茏的山间，被一群禅意的小鸟重新拉回寂静。一只蝉潜伏在枝条上，低声嘀咕一阵后，再一次撕坏了安详，一波又一波嘶哑的声音，像暗器一样击伤了每一片宁静的叶子。安睡的猿群也被吵醒了，呼朋唤子地在树枝间蹿来蹿去，啼声响彻山林，不绝于耳。

作者抓住此山此水特征，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，为读者描绘出一幅充满生命力的山水图，让读者充分享受到富春江两岸的山川之美。

该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段从流飘荡，任意东西一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。多么美好的场景啊！尘世间的纷扰，被一条河流洗涤得干干净净。那些热衷权势的人，在群峰面前，也不得不平息自己追逐功名的心；而那些被世俗所累的人，看到幽谷清泉，流连忘返，是不是也想遁迹山间，让一生从此平静？其实，生命就这么简单，一滴水，就可以轻而易举地淹没所有的疼痛和光荣。遮天蔽日的枝条横住了天空的道路，白昼在昏黄的柯蔓中穿行；一颗心在忽明忽暗的历史中，能载动一条思想的河流吗？阳光终于找到了前进的缝隙，疏条掩映下，一切又聚集在跌落的光亮上。一千多年前的那个下午，那些小小的光芒是否点燃了诗人内心的火焰？细细品味，作者的这种志趣，既不同于知其不可而为之的积极入世，又不同于采菊东篱下，悠然见南山的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。

《与朱元思书》篇幅虽短，但很讲究章法。文章首段以奇山异水，天下独绝八字总领全篇，二、三两层分承异水和奇山两方面，环绕独绝二字展开生发和描摹，结构上纲举目张，脉络分明。写景顺序上先水后山，由近及远，逐层展开，符合从流飘荡的观景习惯，条理清楚。写景重点上，全文详写山，略写水；写水的部分，详写静态，略写动态；写山的部分，详写动态，略写静态。这样既突出景物主要特征，又显得详略适宜，轻重有度。

文章形声兼备。时而山水之形显露画面，时而鸟禽之声喧于卷幅，意舒情畅。急湍甚箭，猛浪若奔。状波翻浪滚之形，闻震聋发聩之声：好鸟相鸣，嘤嘤成韵。摹鸟语串串之声，宛见群鸟交欢之景。文章就是这样写形写声，形中闻声，声中有形，臻入形声相融的意境。

虚实相间。如果说鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反是虚写，那么前面则是实写。实写一方面给人以具体的感受，又为虚写提供了依据；虚写进一步突出实写。两者共同表现奇山异水，天下独绝。同时文章又实中有虚，虚中见实。具体描写时，给人广阔的想象天地，使其具有意境上简笔勾勒的美感；侧面虚写中含有形象，且从真实性角度看，又觉合情合理。

动静互见。蝉则千转不穷，猿则百叫不绝。表面看来似乎是写鸟禽声音，实质是以声音来反衬山林之寂静。这是以动写静，寓视于听的手法。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。光线随枝条疏密而明暗，是因为人在船中，船随水行。这是以静写动，寓动于静的手法。

骈散相间。本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织，故亦称四六文。作者用清新的笔调和形象的描绘，把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友，让朋友分享富春山川之美。

骈文是一种讲究形式的文体，作者吴均是南朝知名骈文家，其代表作《与朱元思书》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量运用对偶句，如泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果，读来朗朗上口，节奏感极强。

但文章又有异于当时一般的骈文，它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚，体现了可贵的突破与创新。其一，在四字句、六字句中运用了鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反这样的五字与四字交替运用的句式，这就避免了骈文刻板划一的弊病，使语言显得活泼洒脱；其二，文章前半部分几乎没有对偶，无异于一般散文（尤其是第一层），后半部分则基本上都是工整的对偶句，这样骈散结合、疏密相间的安排，使语言灵活多变，更具韵律美；其三，文章没有像一般骈文那样堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，写景状物，力求准确传神，这使文章语言显得清新自然，生动流畅，在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群，超凡脱俗。骈体文源于两汉辞赋，到了南北朝畸形发展，文风上绮丽浮靡。但是，《与朱元思书》既不艰深晦涩，又不华辞丽藻，在重视形式美的同时，做到清新隽逸。这在当时形式主义泛滥的文坛上，确是难能可贵的。

读《与朱元思书》，如读一首好诗，因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言，更洋溢着清新淡雅的诗情；读《与朱元思书》，如赏一幅山水写意，因为它有特色鲜明的景物，更有明朗洒脱的画意。总之，该文情景兼美，辞章俱佳，能给人以美的享受、心灵的愉悦。