古诗《王韬·独登杜拉山绝顶》原文赏析

济胜渐无腰脚健，探幽陡觉心胸开。泉声若共石头激，岚影时与云徘徊。眼前已觉九霄近，足底忽送千峰来。天悦羁人出奇境，家乡不见空生哀。

这首山水诗，是清诗中少有的描写外国山水风光的作品。作于1867—1870年，作者王韬旅欧期间。杜拉山，是英国一山名。该诗歌咏异域他乡的山光秀色，抒写诗人独登杜拉山的感受，颇具特色。

首联“济胜渐无腰脚健，探幽陡觉心胸开” 先写作者因脚腰不健，力不从心，游兴不高;继而登高探幽，游兴为之渐浓，心胸也为之大开。首句借典出自 《世说新语·栖逸》：“许掾 (询)好游山水，而体便登陡，时人云： ‘许非徒有胜情，实有济胜之具。’”表面上诗人惭愧自己腰脚不健，无济胜之具，其实他并非实为此而减游兴，才近不惑，并无老迈之态，只是一生辗转，如今又远渡重洋，来这英伦三岛暂栖，不愿济胜也在情理之中。既来之，则游之，探幽访奇的结果的确开阔了诗人心怀。

颔、颈联写眼前美景迭出，气象万千。先是按登攀过程由下写上： “泉声若共石头激，岚影时与云徘徊。”先写泉声，从听觉着笔写山的幽寂，诗人登山时听到阵阵泉声传来，这当是潺潺泉流在奔流中与溪中山石相碰激发出的，以泉声传来间接写山的清静; 后写岚影，从视觉上见出山的耸峻，诗人渐近山顶，山间岚气云蒸，幻影阵阵，与时涌时聚的云朵相交织。岚气是泉水与山石相激产生的水汽，而山只有高峻才会有云朵时时涌来。颈联则由“云”这个话题写去，写在云的作用下诗人站在山的绝顶处的真切感受： “眼前已觉九霄近，足底忽送千峰来。” 由于山势高峻，诗人被山顶浓云团团围住，恍恍惚惚有如贴近云霄，飘然若仙之感; 忽而一阵疾风吹过，云被吹散，周围重又映入眼帘，脚下依然千峰并峙，由于云的飘动，作者产生错觉好像是云风把众峰送到了自己的脚下。这两联把杜拉山景色写得饶有兴味，令人神往。

尾联从诗意上分为两层，而又浑然一体。“天悦羁人出奇境”是在铺写了杜拉山绝妙景色后，总写此山此景是所谓“出奇”之境，是老天有意成全诗人，让诗人遍观美景，这句与前面“陡觉心胸开”相映照，顺理成章地抒写出杜拉山探幽后的总体印象。末句“家乡不见空生哀”是全诗诗眼，真情俱凝聚在这句当中。前面尽写杜拉山美景秀色，作者大为赞赏，心胸为之陡开，但眼前景色再美，诗人细细想来更觉极度痛苦。大好风光却不在祖国家乡，自己飘零在外，触景而生情，一阵阵哀痛自然袭上心头。这一句中游子之心、思乡之情立见，真乃画龙点睛之笔，使此诗顿脱寻常山水诗窠臼，显示出独特风韵和丰富的内涵。

这首诗属山水诗范畴，但它又并非是平常的山水诗。从前七句看，人们可能醉心于作者笔下的杜拉山景色之优美，末句点出这是诗人在写异域他乡的山色，让人们深察漂泊海外游子的哀痛之心：“家乡不见空生哀”，融进了诗人怀念祖国大好河山的积极情绪，刻画出游子思乡的真切情愫。表现的内涵远高于其他山水诗篇。

作者布局谋篇颇具匠心，前后映照使情绪倍出。诗人因逃避朝廷追捕，不得不离家赴欧，寄身海外情绪低落，首句写自己无济胜之具，实际在写心境不佳因而无甚游兴。而后写探幽访奇使自己心胸陡开，也是欲扬先抑，埋下伏笔。末句是对前面的回应，作者既由衷赞叹杜拉山“出奇”绝境，更由此产生极为哀痛的情绪，使刚刚平静的心绪跌入思乡怀家的沉痛之中不能自拔。这种抒写跌宕变化起伏的真情的诗篇，体现了王韬诗歌创作中主“情”(抒写自己真实性情)，主“变”(创作形式的多样变化)的主张。这首咏欧名山的诗作，在清诗坛上可谓别开生面。