梦里青春可得追？欲将诗句绊余晖。
酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞。
芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。
凭君借取法界观，一洗人间万事非。
---苏　轼

《送春》是苏轼《和子由四首》中的一首。苏辙于熙宁七年(1074)春末任齐州(治所在今山东济南)掌书记时，作《次韵刘敏殿丞送春》，苏轼诗就是和这一首的，可称和诗的和诗。但苏轼《和子由四首》并非与原唱作于同时，因为其中的《首夏官舍即事》有令人却忆湖边事句，湖指杭州西湖，忆字表明作这四首和诗时已不在杭州。苏轼是熙宁七年八九月间由杭州通判改任密州知州的，十一月到密州任，苏诗旧注本系此诗于熙宁八年密州任上作，是大体可信的。

这是一首七律，律诗的格律已经很严，而次韵诗又多一重限制，不易写好。苏轼诗中的次韵之作竟达三分之一。有人指责他骋才，搞文字游戏。其实，艺术本来就是戴着枷锁跳舞，限制越严，表演越自由，越能赢得观众的喝彩。即以此诗为例，苏辙的原唱是：春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意从今日日非。这当然不失为一首佳作，抒发了伤春之情，寄托了身世之感。但与苏轼和诗相比，却不能不说略逊一筹。无论就思想深度，还是就艺术水平看，和诗都超过了原唱。

原唱的首联是惜春，和诗的首联却语意双关，既可说是惜春，又可说是伤时，感伤整个青春的虚度，内涵丰富得多。出句以反问语气开头，着一可字，表示青春已无可挽回地消逝了，比原唱的陈述句不复追，语气强烈得多。绊，羁绊。杜甫《曲江》诗有何用浮名绊此身句，苏轼反用其意，表示欲将诗句绊余晖。诗名虽也是浮名，但诗人已把功名事业一类浮名排除在外了，也就是我除搜句百无功、更欲题诗满浙东(《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》)之意。青年苏轼奋厉有当世志，本以致君尧舜为目的。但这种雄心壮志早已像春梦一般过去了。他因同王安石的分歧被迫离开朝廷，无法施展抱负，只好以搜句来消磨时光。这对他来说是很痛苦的，可见开头两句就感慨万端，有很多潜台词。

颔联紧承首联，进一步写自己的心灰意懒。《唐宋诗醇》说：酒阑句是赋，蜜熟句是比，对句却从上句生出。前句直赋其心灰意懒之情，以惟字加强语气；后句用一亦字，以黄蜂之懒比己之懒。颈联出句写景，遥接首句的伤春，俱扫尽的俱字说明春色已荡然无存；对句抒情，是酒阑句的进一步发挥，说自己淡泊宁静，泯除机心，不把老病放在心上。这一句是化用杜牧《题禅院》今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风句意。苏辙原唱颔联是比，颈联是赋，对仗平稳。苏轼和诗中间两联颇富变化，元人方回称其情和景相互交织，虚虚实实，一轻一重，一来一往(《瀛奎律髓》卷二十六)；清人纪昀也说：四句对得奇变，此对面烘托之法。(《纪评苏诗》)

《法界观》，即《注华严法界观》，唐代杜顺述，宗密注。据苏轼自注，苏辙近看此书，而他还未尝见，故说凭君借取。苏辙原唱以伤春始，以伤春结，和诗尾联的内涵丰富得多，所谓人间万事非既包括了个人仕途的失意，也包括了对时局的感喟。而一洗二字，更表现出平时感喟甚深，想利用佛教华严宗圆融无碍之说洗却人间一切烦恼。苏辙喜作律诗，并严守格律。苏轼才气横溢，妙年诗律颇宽，至晚年乃神妙流动。(方回《瀛奎律髓》卷二十六)此诗尾联上句五仄落脚，下句不作拗救，正是诗律颇宽的表现。但读起来并不觉得他未守诗律，反能给人以神妙流动之感。