一译《榆树下的欲望》。表现主义*大师，美国著名戏剧家尤金·奥尼尔*在1925年完成的一部剧作。

全剧共3幕12场。第1幕剧情发生在1850年初岁的一个傍晚和次日凌晨。老庄园主伊弗雷姆·凯勃特第1房妻子的两个儿子西蒙和彼得，不愿再做庄园的奴隶了，要到外地淘金去。凯勃特第2房妻子带来的儿子伊本，为了继承庄园，让两个哥哥在一份契约上签字，他们愿意把自己分一份产业转给伊本，伊本答应偷出爸爸藏的钱给他们作路费。这桩交易在天亮时谈妥了。不一会儿，外出的凯勃特领回他的第3房妻子——比他小40岁的爱碧。当爱碧出现在农家小屋时，西蒙和彼得看了一眼新妈就永远地离开了这个家。第2幕是两个月后一个炎夏的一天下午、当晚和次日清晨。主要写伊本和爱碧出于性本能的恋慕。第3幕是一年后暮春的一个晚上和次日晨。凯勃特为庆祝一个小生命诞生，举办家庭舞会，由于老头当伊本说爱碧要生一个孩子以继承家产。伊本就以为自己受骗，要去找哥哥们去淘金，也永远离开此地。爱碧询问情由，伊本据实说了。爱碧为了表明自己的爱情，闷死了她和伊本生的小孩。伊本疑心顿释，表示要与爱碧一起去承受惩罚。警长来了，带走了他们。

《榆树之恋》的基本情节是人的财产占有欲与情欲之间的矛盾与冲突，通过这一冲突，奥尼尔激烈地抨击了凯勃特强烈的财产占有的欲望，表现了克服财产占有欲而转向情欲的崇高的人情美，讴歌了纯朴的农民对于爱情和美好生活的热情向往。有人认为，这一剧作是奥尼尔悲剧创作艺术的高峰。

《榆树之恋》是一部表现主义剧作。它表现了主要人物的孤独感。凯勃特三次娶妻，但与妻子都不能互相理解。当最后知道伊本与爱碧的关系时，他仰望长天叹道：“我现在越来越孤单了!”伊本也是孤独的，唯一爱他的母亲死了，父是继父，与西蒙、彼得又是异父异母弟兄，在爱碧闯入他的生活之前，他也是孤单的。剧本写了表现主义作家常选用的题材——人的异化*。这里，儿子对父亲的感情是变态的，父亲对儿子的感情也是变态的。三个儿子都骂父亲是畜牲、老色鬼，盼望他快死，好继承家产，而父亲却又那么强壮，表示要活到100岁，即使死了，也要把财产烧成灰烬，谁也不给。他同人无感情，只同他农场的牛、鸡、物有感情。他已异化为兽了。剧本充满了神秘色彩。老凯勃特总感到屋里“暗中有什么东西在走来走去”。当爱碧和伊本在伊本母亲的厅室里相会时，他们就感到“暗中好象有什么东西”。这大致就是伊本母亲的鬼魂。剧本阐释弗洛伊德性本能学说是成功的。在奥尼尔的笔下，这性本能象一个什么东西在心里生长，“越长越大”。当伊本和爱碧初见面时，作者写到“在这炎热的空气里，肉体的互相吸引变成一种无法抵御的力量。”特别是写二人处于异室，隔着墙壁竟似未隔墙壁一般，彼此能交流目光，打着手势。而在整个剧情上，也正是这种性的本能，改变了人物的命运——勃凯特希望有一个儿子继承田产的希望落空了，伊本和爱碧不再为田庄而是为爱情而奋斗，终成了囚徒。这是一部十分典型的表现主义的悲剧杰作。当然剧本也有现实主义的因素。剧情有一个发生、发展、高潮、结束的全过程，人物也是个性化的，其个性化成就，超过了《毛猿》*。

这部剧作艺术特点十分鲜明。它的结构考究、匀称：每幕都是4场，剧情都在晚上和次日清晨进行。它比较注意人物语言的回响。在舞会一场，爱碧说：“真怪，伊本在做什么?”这句话竟在来宾中回声一般地传来传去，让我们看到了和《毛猿》一样的表现技法。它比较重视征引，剧中叙述语与道白，常引《圣经》典故，这分明是受了象征主义*的影响。剧中捕捉农民语言是有成效的。如爱碧骂凯勃特：“你现在是越来越软啦——就象一桶猪食一样，稀糊糊的。”凯勃特望着美丽的天空，也感到：“那儿就象是一片热乎乎的田野。”这些道白，十分准确地披露了人物的内心世界，表现了农民们的独特的口吻。