周朝时候，鲁国人秋胡娶了妻子才五天工夫，就到陈国做官去了。这一去过了五个年头才回来，在路上秋胡看见一个采桑的妇人，十分欢喜，就下车拿了金子去引诱，可是那采桑的妇人毫不理会。秋胡闷闷不乐地回到家里，就捧了金子出来献给他的母亲，随后又唤妻子出来，谁知就是刚在路上调戏的采桑妇人。秋胡顿时惊得目瞪口呆！只听他妻子说：你因为欢喜女子而给她金子，这是忘记自己的母亲了，忘记了母亲，就是不孝；好着女色，动了淫心，这是污秽自己的品行了，也就是不义。你孝义两件都丢失了，我实在羞来见你。说完就奔出门投河死了。

金带饰，西周，河南三门峡虢国墓地出土

中国人讲好的品性，认为只有好的德行才是世间最珍贵的东西，也是一个人真正能谨守一生不会丢失的最大财富。所以，在十分强调礼制的周代（孔子后来一心要恢复的就是周礼），秋胡的下场也就可想而知了。当然，中国文化有这种严厉苛责自己的一面，也有极其宽容大度的另一面，那就是浪子回头金不换。也只有在这两方面的牵制与中庸里，文化才显示出不会在物欲里迷失的可能。

西周人好德，至于西周金器，目前仅见有河南三门峡市虢国墓地出土有金带饰，大小共12枚，重433克，均为钣金浇铸成型，其中圆形饰七枚，长方形饰一枚，兽面纹饰三枚，类似虎头形，另有一枚为镂空兽面纹三角形饰。这些金饰件出土时位于棺内尸体腰部，估计应是腰带上的装饰件。

此外，在北京琉璃河的西周燕国墓里出土了一件木胎漆，器身上镶有三道金箔，下面两道金箔上还嵌有绿松石，这是迄今为止发现的最早的一件金平脱古器。所谓金平脱技术，一般是将金片用漆粘在器物上之后，再在器物表面加涂漆液，有时要加涂几次，使漆形成一定的厚度，比饰件厚度稍厚。待漆干后，再将金饰片上的漆磨掉，露出饰件纹样，并使之与与漆底平滑一致。

金平脱工艺的出现，说明金器工艺从商代发展到西周，已经有了小小的进步，而且这个工艺也可以看做是金工艺寻求独立发展的萌芽。