茅屋为秋风所破歌

杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来依杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

【题解】

选自《杜少陵集详注》。作者杜甫（712-770），字子美，世称杜少陵。祖籍襄阳（今湖北省），出生于巩县（今河南省）。唐代大诗人。杜审言之孙。七岁即能写诗。二十岁后，南游吴、越，北游齐、赵。天宝三年，在洛阳与李白相识。此间所写《望岳》、《房兵曹胡马》、《画鹰》等诗，显示出青年时期的气概与抱负。天宝五年赴长安应试，因权奸李林甫作祟，不第。在困居长安近十年中，无法施展才能。眼见朝政腐败和人民疾苦，忧愤地写下了《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等著名诗篇。安禄山陷长安后，他流离失所，为叛军所俘，后逃至凤翔，被肃宗任为左拾遗。期间所作《春望》、《羌村》、《北征》等不朽诗篇。此时，贼乱未平，朝廷为扩充兵源，滥向民间征发。他在去华州任所途中，目击此种惨景，写出了杰出的新乐府组诗“三吏”（《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），标志着他的现实主义诗歌创作已达到高峰。不久，弃官而去，客秦州，寓同谷，后至成都定居，筑草堂于浣花溪畔。随后在剑南节度使严武幕中任职，官参谋、检校工部员外郎，故有“杜工部”之称。《秦州杂诗》、《闻官军收河南河北》、《茅屋为秋风所破歌》，为这一时期的代表作。严武去世后，遂携家出蜀，漂泊湘、鄂一带，作有《秋兴八首》等诗。后病逝于赴郴州途中（湖南耒阳）。杜甫诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，同情人民的苦难，思想深厚，境界开阔，深刻地反映了安史之乱前后的社会生活，展现出唐王朝由盛转衰的历史过程，被后世誉为“诗史”。亦被尊为“诗圣”。在艺术上，成就极高。其诗众体兼备，尤以古体、律诗见长。五古、七古，铺陈展叙，抒怀议论，气势宏伟；五律、七律，韵律严谨，对仗工整，形象鲜明，成为唐代律诗的楷模。其诗风格多样，而以沉郁顿挫为主。在文学史上，他把现实主义传统推向了一个更高更成熟的阶段，对后世文学创作产生了极为深远的影响。与李白齐名，世称“李杜”。有《杜工部集》。

乾元三年（760），安史之乱未平，杜甫由陕西漂泊来到成都。此时，杜甫没有官职，生活困苦，在友人的资助下，于西郊浣花溪畔建筑草堂，前后营建年余，总算有了一个栖身之所。次年秋天八月，不料一阵狂风卷走了屋上的茅草，一夜暴雨，湿透了屋内的衣被。漫漫长夜，诗人难眠，百感交集。诗人由己身之苦，想到广大人民的疾苦，不禁产生了“安得广厦千万间……”的宏愿，写下了脍炙人口、影响深远的《茅屋为秋风所破歌》。“茅屋”，即成都草堂。“歌”，诗体。

【解读】

全诗分四段。第一段（至“下者飘转沉塘坳”），风破茅屋，茅洒江郊。

“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”〔八月秋高气爽，突然狂风怒号，卷去我屋上一层又一层茅草。〕

起势迅猛。上句写“风”，风是“秋”风，是八月秋高气爽的季节，从高处远处刮来的狂风。“怒号”，把秋风拟人化，似愤怒地吼叫，形象地写出了风声的凄厉，风势的强劲猛烈。“风怒号”三字，音响宏亮，读之如闻秋风咆哮。下句写风卷屋上茅草。诗人在友人的资助下，好不容易盖了这座茅屋，暂且栖身，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来。茅草质轻，“怒号”的狂风“卷”去“三重”。“卷”字，准确地写出了秋风的狂暴。“三重”，强调了秋风的威力，一层又一层地把茅草卷走，生动地表现了狂风破屋的声势，受害的严重。此时，诗人身历其境，怎不万分焦急？

“茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。”〔茅草飞过江去飘洒在江边，有的挂结在高大的树梢之上，有的随风旋转沉进了水塘。〕

这句中的“飞”字，紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，随风“飞”走了。诗句用了“飞”、“渡”、“洒”三个动词，把狂风卷走的茅草，满天“飞”舞，“渡”过了草堂边的浣花溪，“洒”在了江边的情景，描绘得生动逼真。诗人向高处看，有的茅草挂结在高大的树梢之上，想够，也够不下来；诗人向低处看，有的茅草随风飘扬旋转，沉进了水塘里，想捞，也捞不上来。茅草卷走后七零八落的纷乱状态描述得具体而又真实，意在突出所遭自然灾害的不幸。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动作，绘成了一幅鲜明的画图，而且每一个动作牵动着诗人的视线，拨动着诗人的心弦。面对这种景况，诗人的心境真像“风卷茅草”一般的烦乱。这又怎能不激起我们读者在情感上的共鸣呢！

第二段（至“归来依杖自叹息”），群童抱茅，唇舌喊焦。

“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来依杖自叹息。”〔南村的一群顽童欺负我年老力衰，竟忍心这样当着面抢我的东西，公然抱着茅草跑进竹林里去，我喊得口燥舌干他们也全不理睬，回家来我依着手杖唉声叹气心中不快。〕

这是对前一节的补充，前节写“洒江郊”的茅草无法收回，是否还有落在地上可以收回的呢？有。这里，插进了“南村群童”“抱茅入竹”的插曲，使诗歌的情节曲折，画面生动，气氛活跃，生活气息浓厚，也便于对诗中人物心理、形象进行刻画。“南村”，表明相距极近。附近村的一群顽皮孩子，看“我老无力”，不仅不予同情，反而“欺我”，一个“欺”字，流露了诗人极为不满的情绪。如果诗人不是“老无力”，而是年轻力壮，自然不会受这样的“欺”。这群顽童竟然忍心这样“对面”做起抢劫之事来，公然抱着茅草跑进竹林而去。这是日常口头戏语中随便说的“盗贼”，并非是作者对孩子的痛骂。后句的“公然”，扣合前句的“对面”。“忍能”二句，把“欺”的程度作了具体细致的刻画。诗人多想把这些茅草讨回，以修补茅屋，暂遮风雨。作者声嘶力竭地呼喊，喊得“唇焦口燥”，也都枉然，“群童”全不理睬，毫无效果。诗人如果不是十分穷困，就不会对狂风卷走茅草那么心疼；“群童”如果不是十分穷困，也不会冒着大风抱那些并不值钱的茅草。这就为结尾埋下了伏笔。作者无可奈何，回到家来，依着拐杖，自叹心中的不悦。诗人“叹息”什么？诗人苦心经营借以安身的茅屋，毁于一阵风暴，怎不叹息？茅屋的茅草，被风卷走，被顽童抢走，散失殆尽，将以何物补修，困难重重，怎不叹息，作者在“自叹息”时，分明是联想到类似处境的无数穷人。“归来依杖”，当然，出门也是“依杖”。“依杖”这一细节，突出地表现了诗人“老无力”的形象，怎不唤起读者的深切同情。

第三段（至“长夜沾湿何由彻”），长夜沾湿，盼望天亮。

“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”〔一会儿大风停息，乌云浓如墨色，秋日的天空时近傍晚就更加昏黑。〕

这两句，用饱蘸浓墨的笔渲染出暗淡愁悲的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁苦的心境。前文集中笔力写“风”，暴风吹来了满天云，狂风大作，乌云翻滚。这句重在写“云”，云是“墨色”的，黑沉沉的雨云。“俄顷”，一会儿，“风定”，风停了。后句写“天色”，“秋天漠漠”，秋季的天空，“漠漠”，乌云密布。“向昏黑”，渐近黄昏，天色阴沉，灰蒙蒙一片，笼罩着大地。大雨欲来，雨云重重地压了下来，压在了诗人的头上、心上，使作者再次面临着严重的威胁。

描绘了一幅暴雨欲来的景象，烘托出诗人愈来愈沉重的心情。

“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。”〔被子盖了多年，没有一丝暖气，冷得简直像铁，娇儿冻得睡不安稳，把被里也蹬破了。〕

这两句诗，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。写诗人的“布衾”，即布质的被子，因使用“多年”，棉絮已经板结，表里已经破旧，一盖上身，没有一点软暖的感觉，冰冷似铁，极不舒服。“布衾”已失去了保暖作用，娇儿难以入睡。“恶卧”，睡相不好，把被里早已蹬裂了，大洞小孔，破烂不堪。一个比喻，一个细节描写，反映了诗人家境的贫困，潦倒，心境的不快，寒酸。

“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”〔床头打湿了，到处漏雨，室内没有一块干燥的地方，雨脚密密麻麻，彻夜不停。〕

此时，夜已降临，由昼入夜，人已就寝；此时，由风而雨，雨已大作，由屋外到屋内，屋漏雨打，人难入眠。“床头屋漏”，床头处漏雨，最易被人发觉，对人的干扰也最大，又怎能入眠？诗人多想在屋内寻一不漏之处啊，但狂风“卷”走了“屋上三重茅”，后果出现了，整个屋内“无干处”，又向哪里躲藏呢？“雨脚”，像线条似的雨丝，从屋顶垂下，如麻杆，没完没断，一直不停。真是“屋外大下，屋内小下；屋外不下，屋内还滴答”。通宵达旦，彻夜无眠，实是难熬！这是诗人辛酸生活的写照。

成都的八月，天气并不“冷”，那么，为什么说“布衾多年冷似铁”呢？因为“床头屋漏无干处”，所以才感到“冷”。一个“冷”字，把前后文串联了起来。

“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”〔自从经过安史之乱，我就忧国忧民少睡眠，如今长夜漫漫，辗转受苦，何时才能挨到天明！〕

到处躲雨，不能入眠的诗人，此时想到：“自经丧乱少睡眠”，回忆自安史之乱以来的流离颠沛的经历，因为忧国忧民就一直失眠。更何况此时面对此景，“长夜”漫漫，“屋漏”，湿冷，布衾“似铁”。“何由彻”，何时挨到天亮呢？“彻”，天晓。此与前文的“未断绝”相照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。“长夜沾湿何由彻”，语义双关，意味深长。诗人从眼前，忆过去，望将来；从自己，想到人民，想到国家，不都在“风雨”之中吗？如此深重的灾难，何时才能结束？诗人饱受“风雨”之苦，因而他憎恨“风雨”，他厌恶“长夜”，渴望“天明”早早到来，这是诗人的崇高的思想，善良的愿望。

诗人由个人的艰苦处境联想到广大人民的类似处境，自然地过渡到诗的结尾。

第四段（至诗末），舍己为人，境界崇高。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？”〔怎么才能有宽敞高大的房子千间万间，把天下贫寒的人都庇护起来，使他们都有安身之处，都展开欢笑的容颜，即使风狂雨骤，也能稳如泰山呢？〕

在夜雨煎熬中的诗人，此时想的是什么呢？想的不是个人的苦乐，不是个人小家庭如何盖上几间新房，一家老小安逸度日。诗人关心的是“天下寒士”，天下的贫寒之人，都陷于日日夜夜的风和雨的苦境之中。理想和愿望在痛苦中产生，从现实进入幻想，诗人迫切地希望：“安得广厦千万间”，“安得”，怎么能得到，“广厦”，宽敞高大的房子（晴日，窗明几净；雨日，遮风避雨；夏日，清凉；冬日，和暖）“千万间”。“大庇”，广泛地庇护，遮蔽，使得“天下寒士”都有安身之所。“风雨不动”，即使遇到风狂雨暴的恶劣天气，“广厦”岿然不动，稳如大山。那时，“天下寒士”“俱欢颜”，都欢天喜地，笑逐颜开。当然，诗人也在这千万张笑颜之中尽情地欢笑了。

这里，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，构成了铿锵有力的节奏，充分表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中，迸发出来的激情和希望。

“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”〔啊，什么时候眼前能高高地出现“广厦千万间”，即是只有我的草房被风雨摧垮，以致受冻而死也心甘情愿！〕

一声“呜呼”，表现了诗人情绪的激荡。作者备受“长夜沾湿”之苦，以急切的心情呼出：那理想中的“千万间”“广厦”，什么时候在眼前高高地出现呢？理想倘能变为现实，“吾庐独破”，宁愿我的茅屋单单被风雨所破，以致受冻而死，我也心满意足的！诗人由己之苦，推想到“天下寒士”之苦的思想境界，已是很可贵的了，而今诗人又由“推己及人”提升到“舍己为人”的思想高峰。诗人的伟大的人格，博大的胸怀，高尚的情操，美好的心灵，在这闪光的诗句中得到了有力鲜明的表现。

结句，抒发了诗人忧国忧民和舍己为人的思想感情，是诗的主题的深化，确为“点睛”之笔。在狂风骤雨袭击的秋夜，诗人心里翻腾着的不仅是“吾庐独破”，而是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种忧国忧民的感情和迫切要求变革现实的崇高理想，千百年来一直激励着读者的心。

【综述】

这首诗叙写了诗人茅屋被秋风所破，被秋雨袭击，一家人遭受雨淋的痛苦。表现了作者把个人疾苦与广大人民的疾苦联系起来，由个人受冻，而希望“天下寒士”都能住上“广厦”的宽广胸怀，抒发了诗人忧国忧民的思想感情。

诗歌围绕中心，选取安排材料，在写实的基础上抒发感情，突出主旨。诗以秋风、秋雨为线索，写了风破茅屋、茅洒江郊、顽童抱茅、娇儿恶卧、床头屋漏、长夜沾湿等情节，层层深入地描写诗人的困境，以及作者在这困境中思想感情产生与发展的过程。末段，推己及人，直抒胸臆，揭示主题。全诗由困苦的现实进到理想的境界，完全符合诗人感情发展的规律。诗歌层次清晰，主题鲜明。

语言质朴、通俗、鲜明，富有表现力。写动态用：卷、飞、渡、洒、挂罥、飘转、沉、欺、抱、入、呼、依、卧、踏、裂、得、见、破；写景色用：高、墨色、漠漠、昏黑；写声音用：怒号、叹息；比喻用：冷似铁、雨脚如麻、安如山。诗歌运用朴素通俗的语言，更好地表现了诗人的真情实感。

歌行体，长短句兼用，打破了七言的束缚，有散有韵，散韵交错，自由活泼，增强了诗歌的表现力与感染力。