【3313】中华文化的前途和使命

（许嘉璐著，中华书局，16万字，2017年6月第1版，48元）

△共14讲：[1]当前文化问题的症结在哪里；[2]中华文化源流（上）；[3]中华文化源流（下）；[4]文化的多元和中华文化特质；[5]中华文化和跨文化交际；[6]认识一下儒家经典；[7]训诂学与经学、文化；[8]关于儒学若干问题的辨识；[9]禅宗：中华文化相融之范例；[10]中华文化重任在肩；[11]中华文化的过去、现在和未来；[12]中国传统文化在中国当今社会的价值和意义；[13]漫谈“文化强国”战略；[14]对于中华文化和新文化建设的思考。

〇世界秩序=经济、文化霸权=新自由主义=美国价值观=文化帝国主义=“历史的终结”。物极必反，盛极必衰。

〇中华民族，尤其是民族的知识精英，应：[1]清除掉自己身上潴留着的西方有害激素；[2]筛去我们传统文化中的糟粕；[3]当今中华文化急缺者，为学者与现实、与大众、与教育系统之严重脱节；[4]学会并实施中华文化走出国内的伟大事业，使中国人的智慧达到地球上一切有人居住之处。

〇亨廷顿断言，基督教文化和伊斯兰文化的冲突不可避免。福山宣称，美国的民主制度是人类历史的终结，人类社会最终要走向美国的模式，历史将把所有的人都塑造成抱有美国式的价值观、民主自由与个人至上的人。

〇文化发展的五大规律：变动不居、多元多彩、吸收异质、雅俗互动、表动底静。

〇据西方的经济学家测算，唐的GDP占全世界GDP的四分之三，明代还占三分之一。

〇只有文明最长寿。

〇比较，是认识和研究问题的基本方法。

〇打破学科界限；提升至形而上；透视生活；培养高端。

〇中华文化可横向分类为民族、地域、雅俗、行业、形态文化，从纵向分为远古、殷商、先秦、西汉文化等。

〇文化分为表层、中层和底层三类。

〇中华文化的特点：重家庭、重稳定、重传承、重和谐、重道德、重现世、轻来世。

〇孔夫子带给我们有中国特色的信仰，这信仰就是圣。

〇五经：周易、尚书、诗经、礼记、春秋。四书：大学、中庸、论语、孟子。

〇河上公的注：“目不妄视，耳不妄听，口不妄言，则无怨恶于天下，故长寿”。

〇如何“平天下”？用“王道”。“王道”，简言之，就是以先进的文化和高尚的道德来吸引、感化他人、他国，善待他人、他国。

〇佛教修行方法：[1]认真学习佛理；[2]出家苦行；[3]体悟自心；[4]受戒、坐禅、入定。小乘：[1]以罗汉果位为最高追求（欲念断灭，从而解脱，不再轮回）；[2]出家苦行（完全摆脱世俗）；[3]自觉（自我解脱）；[4]重伦理与心理，“我”为精神构成，无实在自体。大乘：[1]以菩萨果位为最高追求（历经千百次生命，不断修持，为众生渴求佛果）；[2]出家、在家（居士）均可；[3]自觉（悟道），觉人（以法普度众生）；[4]虔敬玄奥：“空”（真如，无二实性，超越一切对立）。

〇约至9世纪中叶，由慧能之再传与三传弟子先后开创沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗，史称“禅门五宗”。

〇中国，作为一个占世界人口五分之一的古老国家，有责任为世界的和平、安宁、繁荣、幸福做出自己的贡献。应把中华民族积累了几千年的智慧作为礼物送给五大洲。

〇“仓廪实而知礼节”（《管子》）；老百姓的话：“温饱思淫欲”。

〇表层是物质文化，围绕着衣食住行的好恶取舍；中层是制度文化，即风俗、礼仪、宗教、艺术、制度、法律；底层是精神文化或者哲学文化。

（2017年12月2日上午11:40阅毕）