朝代:唐代
作者:刘长卿
原文:
所思劳日夕,惆怅去西东。禅客知何在,春山到处同。独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。
朝代:唐代
作者:刘长卿
原文:
所思劳日夕,惆怅去西东。禅客知何在,春山到处同。独寻青莲宇,行过白沙滩。一径入松雪,数峰生暮寒。山僧喜客至,林阁供人看。吟罢拂衣去,钟声云外残。-----严 羽严羽以《沧浪诗话》最为后世说诗者所称道。他以禅喻诗,对诗歌创作提出了一些精到的见解。尽管其中在禅、诗两方面都有错误之处,但他对佛学还是有一定研究的。他与佛门弟子不仅有联系,而且过从甚密。这首诗就..
宿云门寺阁香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。【作者简介】孙逖(参见本书第12页“作者简介”。)【注释】(1)云门寺:在浙江绍兴的云门山。(2)香阁:指云门寺。(3)嶂:像屏障一样陡峭的山峰。(4)斗牛:指斗星宿和牛星宿。此处形容云门寺之高。(5..
千家诗五律《孙逖宿云门寺阁》诗词赏析孙逖〔二〕香阁东山下〔三〕,烟花象外幽〔四〕。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋〔五〕。画壁余鸿雁,纱窗宿斗牛〔六〕。更疑天路近,梦与白云游。〔一〕云门寺:故址在今浙江绍兴云门山上。〔二〕孙逖(696?761):唐河南洛阳人。开元中官中书舍人、典制诰,官终太子少詹事。与颜真卿、李华..
金屑眼中翳云门文偃[1]金屑眼中翳,衣珠法上尘,己灵犹不顾,佛祖为何人?《云门匡真禅师广录》卷下,大正藏第四十七册页五七六下【白话新唱】金子虽然珍贵塞进眼睛里却令人痛不欲生摩尼宝珠如果裹在衣服内就不能发出灿烂的光釆如果自己都不重视自己的灵性诸佛诸祖还能帮上忙吗?【分析与鉴赏】“金屑虽贵,在眼为翳。”这..
《韩愈送高闲上人序》文章鉴赏苟可以寓其巧智①,使机应于心,不挫于气,则神完而守固②,虽外物至,不胶于心。尧、舜、禹、汤治天下,养叔治射,庖丁治牛③,师旷④治音声,扁鹊治病,僚⑤之于丸,秋⑥之于奕,伯伦之于酒,乐之终身不厌,奚暇外慕⑦。夫外慕徙业者,皆不造其堂⑧,不哜其胾者⑨也。往时张旭善草书,不治他..
宿云门寺阁 [唐]孙 逖香阁东山下,烟花象外幽。东山:云门山的别称,在今浙江绍兴南三十里。烟花:指繁华的尘世。 象:物象之外。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。五湖:本指太湖,此指绍兴的鉴湖。画壁余鸿雁,纱窗宿斗牛。画壁:指寺庙内画着壁画的墙壁。斗牛:南斗星和牵牛星。更疑天路近,梦与白云游。天路:传说登天之路。..
秦中感秋寄远上人 孟浩然一丘常欲卧,三径苦无资。北土非吾愿,东林怀我师。黄金燃桂尽,壮志逐年衰。日夕凉风至,闻蝉但益悲。【作者简介】孟浩然,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,世称孟襄阳,与另一位山水田园诗人王维合称为王孟。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕,又称之 为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧..
云门耸峻白云低云门文偃云门耸峻白云低,水急游鱼不敢栖,入户已知来见解,何劳再举轹中泥[1]?《指月录》卷二十一页三七八【白话新唱】云门山是这么高峻显得白云变低低在下这里的水流是这么湍急以致鱼儿不敢在此栖息你们这些参禅人一走进门来一举一动一个眼神就全部泄漏出你们的真实状况何必再多说废话呢?【分析与鉴赏】..
朝代:唐代作者:孟浩然原文:谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。依止托山门,谁能效丘也。..
朝代:唐代作者:孟浩然原文:翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。..
朝代:唐代作者:孟浩然原文:我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。迟尔同携手,何时方挂冠。..
朝代:唐代作者:崔曙原文:支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。森森松映月,漠漠云近户。岭外飞电明,夜来前山雨。然灯见栖鸽,作礼闻信鼓。晓霁南轩开,秋华净天宇。愿言出世尘,谢尔申及甫。..
朝代:唐代作者:刘长卿原文:晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。
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