作者： 张而今 【本书体例】

申屠澄者，贞元九年，自布衣调补汉州什邡尉。之官，至真符县东十里许，遇大风雪，马不能进。路旁茅舍中有烟火甚温煦，澄往就之。有老父、妪及处女，环火而坐。其女年方十四五，虽蓬发垢衣，而雪肤花脸，举止妍媚。父、妪见澄来，遽起曰：“客冲雪寒甚，请前就火。”澄坐良久，天色已晚，而风雪不止。澄曰：“西去县尚远，乞宿于此。”父、妪曰：“苟不以蓬室为陋，敢不承命。”澄遂解鞍，施衾帱焉。其女见客，更修容靓饰，自帷箔间出，而闲丽之态，尤倍昔时。

有顷，妪自外挈酒壶至，于火前暖饮。谓澄曰：“以君冒寒，且进一杯，以御凝冽。”因揖让曰：“始自主人。”翁即巡行，澄当婪尾。澄因曰：“座上尚欠小娘子。”父、妪皆笑曰：“田舍家所育，岂可备宾主?”女子即回眸斜睨曰：“酒岂足贵，谓人不宜预饮也。”母即牵裙，使坐于侧。澄始欲探其所能，乃举令以观其意。澄执盏曰：“请征书语，意属目前事。”澄曰：“‘厌厌夜饮，不醉无归。’”女低鬟微笑曰：“天色如此，归亦何往哉?”俄然巡至女，女复令曰：“‘风雨如晦，鸡鸣不已!’”澄愕然叹曰：“小娘子明慧若此，某幸未昏，敢请自媒如何?”翁曰：“某虽寒贱，亦尝娇保之。颇有过客，以金帛为问，某先不忍别，未许。不期贵客又欲援拾，岂敢惜，即以为托。”澄遂修子婿之礼，祛囊以遗之，妪悉无所取，曰：“但不弃寒贱，焉事资货!”明日，又谓澄曰：“此孤远无邻，又复湫溢，不足以久留，女既事人，便可行矣!”又一日，咨嗟而别，澄乃以所乘马载之而行。

既至官，俸禄甚薄，妻力以成其家，交结宾客。旬日之内，大获名誉，而夫妻情义益浃。其于厚亲族，抚甥侄，泊僮仆厮养，无不欢心。后秩满将归，已生一男一女，亦甚明慧，澄尤加敬焉。尝作赠内诗一篇曰：“一官惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。”其妻终日吟讽，似默有和者，然未尝出口。每谓澄曰：“为妇之道，不可不知书。倘更作诗，反似妪妾耳。”

澄罢官，即罄室归秦。过利州，至嘉陵江畔，临泉藉草憩息。其妻忽怅然谓澄曰：“前者见赠一篇，寻即有和，初不拟奉示。今遇此景物，不能终默之。”乃吟曰：“琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。”吟罢，潸然良久，若有慕焉。澄曰：“诗则丽矣，然山林非弱质所思，倘忆贤尊，今则至矣，何用悲泣乎!人生因缘业相之事，皆由前定。”后二十余日，复至妻本家。草舍依然，但不复有人矣。澄与妻即止其舍，妻思慕之深，尽日涕泣。于壁角故衣之下，见一虎皮，尘埃积满。妻见之，忽大笑曰：“不知此物尚在耶!”披之，即变为虎，哮吼拿撄(yīng英)，突门而去，澄惊走避之。携二子寻其路，望林中大哭数日，竟不知所之。

(选自《太平广记》)

申屠澄在贞元九年从一个平民新调为汉州什邡县县尉，赴任途中，在真符县以东十里多远的地方遇上大风雪，马不能走了。路旁有茅屋，里面点着火，暖烘烘的，申屠澄就凑到那里。有老头儿、老太婆及闺女围火坐着。那闺女正当十四、五岁，虽然头发蓬乱，衣服肮脏，但皮肤雪白，桃花粉面的，举止也优美动人。老头儿、老太婆看见屠澄到来，急忙起身说：“客人顶着大雪太冷，请到火这儿来。”申屠澄坐了很久，天色已晚，但风雪不停。他说：“往西走离县城还很远，请允许我在这儿住一，晚上。”老头儿、老太婆都说：“如果不嫌茅屋简陋，怎敢不遵命。”申屠澄就解下马鞍，在屋里铺开行李。那闺女见到客人，换上装打扮一番，从帘内走出来，比以前加倍地娴静美丽。

过一会儿，老太婆从外面拿着酒壶进来，在火上热酒。对申屠澄说：“因为先生冒着寒冷行路，且喝上一杯，以挡挡寒气。”申屠澄就拱手谦让说：“从主人开始。”老头儿便先喝了，按坐次申屠澄轮到后面。他接着说：“座中还少小姑娘。”老头儿、老太婆都笑着说：“乡下人家的孩子，怎么能充当主人招待宾客?”闺女当即转过目光斜视着说：“酒有什么珍贵的，说我不应该参与喝。”她母亲于是拽她的裙子，让她坐在了一旁。申屠澄开始想要试探她的才能，就行个酒令来观测她的心意。他拿着酒杯说：“请引用诗书上的话，要切合眼前的事。”他说：‘厌厌夜饮，不醉无归。’”闺女低头微笑说：“天色这么晚了，要归又能去往哪里?”一会儿轮到闺女，她又依令说：“‘风雨如晦，鸡鸣不已。’”申屠澄惊讶了，赞叹说：“小姐这般聪明、智慧，我幸好没有结婚，冒昧地自己做媒人怎么样?”老头儿说：“我虽然贫贱，也曾娇养她这么多年。有不少路过的客人，拿出金银绸缎求婚，我起先不忍心分别，没答应。想不到又有你不嫌弃，怎敢自惜，就把她托付给你了。”申屠澄于是按做女婿的礼仪行事，拿出囊中所有钱财送给他们，老太太什么也没有接，说：“只要不嫌低贱就行了，哪用得着赠送东西!”第二天，又对申屠澄说：“这地方太偏僻，没有邻里，又低湿狭小，不值得久住，闺女既然嫁人，就可以带走了!”又过一天，依依惜别，申屠澄就用自己所骑的马驮着她走了。

到官府后，俸禄微薄，妻子支撑家庭，与宾客往来。很短的时间里，大获赞扬，夫妻间的感情更加融洽。她与家族、亲戚相处和睦，抚养外甥、侄子，以及对待仆人都很周到，没有对她不喜欢的。后来做官期满将要归家时，已生下一男一女，也十分聪明、智慧，申屠澄对妻子更加敬重。曾作一首赠给妻子的诗说：“一官惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。”他的妻子整天吟诵，好像默默地有相和之作，但未曾说出来。每每对申屠澄说：“做妻子的，不可以不略懂诗书。但倘若还会作诗，反倒像妾了。”

申屠澄罢官后，就带全家回秦地。经过利州，到嘉陵江畔，坐在泉边草地上休息。他的妻子忽然惆怅地对他说：“以前你赠我一首诗，我很快就有了和作，当初不打算展示出来。今天遇上这种景物，不能再不提它了。”于是吟诵说：“琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。”吟诵完，眼泪流了很久，像有所思慕似的。申屠澄说：“诗是很流丽，但山林并非女人思念的地方。如果想念贤父母，现在就到了，为什么悲哭啊!人生种种，都是前世注定的。”二十天以后，又到了妻子的老家，茅舍和从前一样，只是不再有人了。申屠澄与妻子就落脚在那所房子里。妻子陷入深深的思慕之中，整天哭泣。后来在墙角旧衣服的下面，发现一张虎皮，积满了灰尘。妻子见到它，忽然大笑说：“不知这东西还在呀!”披上它，立即变成了虎，吼叫着，张牙舞爪地冲出门去，申屠澄惊惶地走开躲避。他带领两个孩子寻找她的去路，望着树林深处大哭了几天，终究不知她所去的地方。

本篇写的是申屠澄与虎女相爱的故事。首先，我们感到虎女的形象塑造得很生动，具有人世间女儿娴丽的姿态，娇羞的性情。如她在没有客人时，是“蓬发垢衣”；客人一来，便“修容靓饰”。打扮妥当后，”自帷箔间出，而闲丽之态，尤倍昔时。”她聪明、贤慧、知书识礼。与申屠澄结婚后，虽然“俸禄甚薄”，但能“力以成其家”，对内对外，关系处理得非常恰当，这虽然体现了儒家的伦理道德观念，但也确实属于文明人的善美的人性。

与此同时，她的“虎性”并未彻底泯灭，其表现为留恋山林。与申屠澄居蜀时，“琴瑟情虽重”，但亦不忘”山林志自深”。归秦路上，“临泉藉草憩息”之时，更思慕起山林来。重返旧日茅舍后，因“思慕之深”以至于“尽日涕泣”。最后在“壁角故衣之下”发现虎皮，则破涕为笑，当即毫不犹豫地披上，重新变为虎，”哮吼拿撄”，又投入自然的怀抱了。

其次，本篇描写细腻，如前已提及的虎女见客一节，即生动具体，极富生活情趣。关于虎女思归之情的描写，层层深入，情景相生，亦堪称感人至深的文字。

此外，善于熔铸诗句。如环火行令时引入《诗经》的句子，以及夫妇间的赠答诗，不仅文彩斐然，也有助于情节的展开。虎女说：“风雨如晦，鸡鸣不已”，即暗含“既见君子，云胡不喜”，实则表示了对申屠澄的爱慕之意。所以接下去申屠澄才“敢请自媒”。当“夫妻情义益浃”之日，申屠澄作了一首赠内诗，虎女也“终日吟讽”，实际上和了一首，抒发山林之志，只是“未尝出口”。这就为她日后思归，以至最终重返山林埋下了伏笔。一般小说中插入诗句，常给人游离之感，本篇中的诗句已成为全篇的有机组成部分。

唐传奇中写人虎相恋者为数不少，其中有名的是《崔韬》，宋代艺人还演为白话小说《崔韬艾虎记》。但结尾是老虎“食子及韬而去”，读后令人心中不快。本篇的结尾可谓适可而止。裴铏《孙恪》一篇，写一老猿化成女子，结婚生子，最后见到“野猿数十，连臂下于青松”，“跃树而去”。其结尾即与本篇相类似。