二十四节气，我只截取谷雨的一小块明亮。菖蒲从东方生长，白鸟的翅下携带异域的风尘。此刻，牡丹的芬芳依稀在空气中浮动。麦子秀穗，田野安静下来，我奔向你，眼波温柔。这里是浮龙湖，山东境内最大的湖泊，也是此次采风之行的第一站。雾气一团一团涌来，芦苇在雾气中静默。薄烟，水汽，野鸭浮动如小舟，忽而不见。船尾白浪猛，鲤鱼精呼之欲出。

1.无名，万物之始也

鸟儿是湖面飞扬的歌。

三萬亩之广的浮龙湖水域，标志性建筑水上会务中心、生态观景岛等景观被碧水拥抱，旁边芦苇蒲草成方连片，小荷才露尖尖角。灰鹤、白鹳、野鸭争相觅食，筑巢栖息。湖的南侧，是老子曾安居的李集。相传老子骑牛路经单父孟渚泽畔的李集，见四周清幽古朴，烟波浩淼，云蒸霞蔚，负阴而抱阳，中气以为和，遂安居此处，一待就是九年。每日与湖水作伴，每天听水鸟与风声唱和，在与天地独往来的日子里，他明白了什么呢？这是一个谜。

在芦苇丛中，我听见苇莺的鸣叫。白鹭站在沙洲之上，领头的一只腾空飞起，其余的紧紧跟随，天空中便划出一道道美丽的弧线。“快看，好漂亮的鸟儿……”同行的伙伴小声惊呼起来。我的目光被惊呼声吸引，撞进眼帘的水鸟，着一身玄色羽毛，机警干练的样子，瞪着一双黑豆般的眼睛，朝着游船张望。

导游介绍说这是湖中常见的水鸟——黑水鸡，浮龙湖水域辽阔，是鸟类的天堂，据说常见的就有三十多种。在大家的赞叹声中，我依着船舱，寻找那只黑水鸡的身影，脑海中回想起许多往事。

童年时代，我家西侧即是池塘，向北是一望无际的稻田。稻秧长起来，水鸟们的后代陆续诞生。那时候，我喜欢到田野游荡。土地沉默，庄稼诚实地遵循季节的指针，奔向各自的钟点。它们知足常乐，最不易满足的反而是人。土里刨食的艰辛，会衍生各式各样的不快，让女人在狭小的空间里喋喋不休。她们把心头的疙瘩变成唾液和泪水，在自家的男人或者体己的同伴面前展示。然而，在田野里，你能面对一朵盛开的蒲公英流泪，还是面对几只勤劳的蚂蚁发牢骚？不能。所以，相对于城市生活的纷繁复杂，乡村秉承着自己的原则。一年年，从新生到死亡，一切过得单纯而且次序分明。

夏季的一天，我忽然想到自家的田地里去看看。作为不速之客，它也没有让我失望。水稻已经没过膝盖，即将秀穗。稻田成为一幅幅立体图画，每一棵水稻都在尽力向上伸展，谁都估量不出泥土里面究竟蕴藏了多少力量。田埂显得窄了，矮了。什么时候应该把舞台交出来，它似乎一清二楚。我正思量着，突然，前方出现了一只黑色的小鸟。也没注意它从哪里钻出来。是一只雏鸟。它体型很小，全身毛茸茸的。我停下，生怕自己一抬脚就能把它吓跑。它也停下，瞪着一双黑豆似的眼睛，看了看我。又歪着脑袋向四周看了看。似乎在分辨我有没有援兵。我和一只鸟，就这样在田埂上相遇了。我到这里来过无数次，鸟类和昆虫们，包括牛羊等，见了我就赶紧躲开，而现在，它站在那里，似乎并没有退让的意思。我们体型悬殊，却都是单枪匹马。我以人类的智慧迅速判断对方的实力：我有十几年的生活经验，它是初生牛犊不怕虎。我能一步迈过田埂，它不能；它能迅速飞上天空，我不能。我的内心忽然涌起一丝恐慌——面对着一只来历不明、身份不明的对手的恐慌。我从没有见过这一类鸟，更无从推知它的降临是吉还是凶。我想起前年，我家的泡桐树上忽然落了一只鹦鹉，见多识广的二大爷恰好来串门。父亲请他辨认。他手搭凉棚，仰着脖子看了半天，然后摇摇头，一言不发地离开我家。他摇头的动作、神秘的背影至今还是个谜。

谜底至今没有解开，每当想起这件事，我的眉头就不由自主地结成疙瘩。我不知道对面的鸟儿是否也进行这样紧张的心理斗争。时间仿佛停滞，广袤的田野里，所有的人、树木、庄稼、荒草、昆虫都消失了。舞台的追光灯下，只有我和它的身影。其实，我们不一定非得做敌人，完全可以做朋友，像童话中写的那样，世界大同，人与自然和谐共处……我僵在原地，不能前进，不能后退。我的紧张和尴尬一定被它看穿了。就在我进退两难的时刻，它看我一眼，一侧身，隐到稻田深处去了。一场对峙，就这样消弭于无形。田埂上空空如也，好像什么都不曾发生过。我松了一口气，似乎听到稻丛深处传来它咯咯的笑声。

后来，我常常记起它。这只可爱的鸟儿，机智地化解了我面对陌生者的窘迫。这件事我独自埋藏在心里，从此学会善待每一种生灵。

稻田紧挨池塘，入了秋之后需要防鸟雀。通常是在稻田的四边扯几根麻绳，挂上一些塑料袋，佯装声势。塑料袋有红色、白色、蓝色等多种，万国旗一样在风中摇曳多姿。风大，噗噜噜地响。父亲还扎过两个稻草人，用陈年的稻草，颜色大多变得焦黄，稻草人头上戴了破旧的苇笠，穿父亲打下来的褂子，风一吹，也是噗噜噜的响。稻草人扎好，稻田南北各放一个，远远看去，很像那么回事。还敲过脸盆。脸盆是用了多年碱坏了的，漏洞，所以敲打起来声音也发散，咣咣咣，金属的噪音。

赶鸟雀的任务基本交给我来做。准备一支长竹竿，来到田间挥舞几下，等太阳晒得厉害了就挪到树荫里玩起自己的游戏。

自从那次相遇之后，我便常觉得，在荷塘旁边的苇丛中，有了一个一面之缘的朋友。它在成长，它不卑不亢，它对这个时节满怀热情和好奇。像这样的朋友来吃一点稻谷，我不心疼。

父亲也是这样想的吧？每一年秋天水稻成熟的时候，紧挨着池塘的那一块水田总有几垄被水鸟们吃得只剩下光秆。母亲总是愤愤不平，但父亲说：“吃一点就吃一点吧，它们也是活物，我们得活，它们也得活不是？”

所谓善良，无非就是睁一眼闭一眼，大自然的馈赠，大家都来享受一下。浮龙湖的水边有没有这样的农夫呢？我想，一定是有的，不然，水边的鸟儿的数量怎会如此之多，它们的歌唱声怎会如此清新嘹亮？走得很远，苇丛已经变成天边墨色的印痕，而我的眼前，似乎一直有一双黑豆似眼睛在闪亮，它站在沙洲上目送我们远去，眼波温柔，不卑不亢，似乎看惯了春去秋来，也懂得了聚散离合。

2.夫唯弗居，是以弗去

外祖父的旧居房梁上有两样东西，让我至今印象深刻：一是挂在灶膛上方的刺蓬棵，一是挂在燕巢下方的斗笠。每个清晨，我总会伴着外祖母拉风箱的声音醒来，睁开眼，看到锅盖上方的热气一丝丝，一团团，一簇簇，飘升起来，遇到房梁上悬挂的刺蓬棵就四散开去，屋子里也就有了融融的暖意。刺蓬棵是吸附草灰的，隔一年更换一次。斗笠呢，挂在燕巢下方接燕子粪，也是一年清理一次。燕子喜欢勤劳的人家，老家的人都以家里住燕子而自豪（外祖母多次告诫我们，不许戳燕子窝，否则眼睛会瞎掉）。所以，木门上方的横梁一般都要留下一点缝隙方便燕子自由来去。村人爱护燕子，自然爱惜它的巢穴，挂一只斗笠，两全其美。而燕子是这样的鸟儿，勤快、质朴，不聒噪。携春泥，吃害虫，对旧居的主人怀着忠诚的眷恋（值得人们年年春来时翘首）。夜间睡觉，人和鸟儿同室而眠，没有谁觉得不自在。家里来了客人，主客寒暄、谈心、喝酒猜拳，房梁上的雏燕也耐不住的叽喳有声。在这样的光景之下，似乎做什么都是喜悦的。

那样的时节，人与人之间感情热络。邻舍之间互相赠送刚摘下的杏子（带着绒毛），刚挖出的一篮子花生（颗粒间有细细的沙土），刚掰下的老玉米。隔着墙头递过去饱满的葵花。秋天，不，盛夏时节，每家每户的门口都晒着袼褙壳。

无独有偶，在单县曹店村，我看到了这样的一间旧居。屋顶的檐瓦已经剥落了不少，露出里面厚厚的苫草。木制的门窗，砖头做基，土坯做墙，大门两侧的春联已经泛白，看来已经没有人居住了。带着猎奇的心理，我推开虚掩着的房门。一抬头，赫然见到房梁上的一只燕巢以及下面挂着的斗笠。刹那间，许多不可名状的情愫涌上心头。那是老君庙前“道通天地有形外，思入风云变态中”的玄妙？是“自古黄河诗书多，善是天下第一歌”的悲悯？是“千里平原处处春，动人故事说不尽”的明媚和自豪？或许是吧，或许这样的表述还不能尽言其中的滋味。

房屋是破败的，唯独房梁下的斗笠抢眼，想，一双双燕子在每一年春季按时归来，为了一个相伴相守的承诺，不远万里奔波。它们飞来，发现旧居的主人还在，自己的巢还在，那一刻，它们是否有一种踏实的归属感？而旧居的主人外出归来，正待提壶烧茶，突然听得房梁上燕语啁啾，想年年花开花谢，自己守候的这方天地还在，家还在，自己还有余力守护这方燕巢，直到老相识又来陪伴，会不会也有一种欣慰与庆幸呢？

时近正午，参观完了几个项目之后，我们被告知就餐地点就在曹店村，据说是吃素餐。不禁好奇，什么是素餐——大约是农家乐之类的野菜野葱一类的小吃吧！逐渐接近目的地，首先看到的是几个妇人抬了一笸箩馒头走向村中的礼堂。我们跟随这些人的脚步走进礼堂，看到了这样的场景：村中的老人、孩子都集中起来就餐，熙熙攘攘，人声鼎沸。有志愿者穿着红色的马甲穿梭在人流之中发放馒头和汤菜，吃饭的人不少，但是大家都有固定的就餐位置，因此忙而不乱。我问身边的一位老大娘：您吃食堂多久了？自己掏钱还是村里出钱？如果得病了，自己不想吃食堂的饭菜了自己能开小灶吗？大娘很认真地回应。

退出来，不再打扰他们吃饭，心头却奔涌这一种莫名的感动。我们一行人也被安排到另外一间房子里，门口一木牌，上书：“曹店村留守儿童学校”。走进去，里面有方桌、长凳，一人一盘豆腐熬白菜，两个馒头外加一碗山药银耳粥。饭菜可口，也真是饿了，一边风卷残云地吃着，一边听村里负责人介绍情况，方才知道村中食堂的来历。这里的年轻人外出打工的很多，留下的大多是老人和孩子。村中的李总原来在京城打拼，后回乡创业，为百姓谋福祉，食堂中所有的吃喝都来自他一人。一天二餐，食物多取应季蔬菜，清淡，健康。大伙凑在一起吃食堂，一边吃一边聊天，也很热闹。据说几个月下来，村人不但没有厌弃，反而爱上了素餐，原先的高血压也变得正常。起初，所有做饭的差事，都是村人自发来做，所有的工夫都是白搭上的，时间一长，大家伙心里过意不去，给负责做饭的师傅们发放工资。“让老有所养，少有所依”，儒家所倡导的大同社会在曹店村的食堂里得以实现。

在曹店村的村务公开栏里，我注意到张贴出来的“光荣榜”。里面记载了村里捐资捐物的情况、尊敬老人的事迹以及为村庄为父母所做的善事义举。午后的阳光明媚，光荣榜上的字迹也显得格外醒目。那是一面面徽章，别在村人的衣襟上，值得每一个佩戴的人骄傲。“光荣”两个字，原来和“善”有着瓜扯不断的情思。这样的善，应该是一轮太阳吧？从东方升起，发散出光华，给他人光和热的同时，也把自己的人生照耀得清明而透彻。忽然的，就想起了旧居房梁下的燕巢和那只斗笠。想，那些在外打工的游子，他们在异乡闯荡，将自己置身于迁徙的队伍，脚板下带着家乡的一块泥巴，心里装着放不下的思虑。城市的风尘猎猎作响。而善是什么？所谓善，无非就是为你思虑周全，让老少有所依傍，这样，所有追随季节挪移的脚步才会心安。

3.成功遂事，而百姓谓我自然

即将离开曹店村的时候，我遇到了志愿者中的小美女倩倩和另外一个妇女，她们提着菜桶出来，我跟她们道声辛苦，并邀请她们拍了一张照片。她们很爽快地答应了。当我敲打下这篇文章的时候，眼前依然能够记得她们脸上的笑容。在四月的艳阳下，树木正在生长，枝桠间果实初见雏形，这些热心于公益的人们，双颊散发出明媚的神采。打个比方，这样的善应该是一弯新月吧？它从天空铺下盈盈光辉，铺满尘世的每一个空间，温润心灵的角落。

而这样的神采，似乎在菏泽的大地上经常见到。在孔子学堂，在曾子纪念馆，在周自齐纪念馆，在定陶，在成武……因为这种神采，这片土地上，涌现出那么多的大师也就顺理成章。那一个个光辉的名字我一一记下：单卷、老子、曾子、伯乐、刘邦与吕后、四君子、周自齐以及现代的英模、凡人。他们，为这片土地提供深厚的底蕴，让每一个走近她的人，无不心怀敬畏和感叹。

怀著深深的敬意和眷恋我们离开菏泽，此岸，我看见这里的清晨，祖父模样的人带了孙儿上学，车斗里，一只青羊稳稳地站着。修车师傅铺开全副装备，阳光从东方打来，他的铁皮箱子熠熠生辉；母亲掏出儿子裤兜里的零碎，把裤子泡进水盆；白发翁媪摘下新鲜的槐花；河蚌缓慢爬行，天晴的时候出来晒晒太阳。一个个熠熠生辉的名字，沉实的故事，一双双望得见美好的眼睛。而彼岸，两千多年前的这片土地，哲学生长于东方，钟声响彻旷野，老子不曾骑上青牛（候鸟年年飞回，翅膀下携带异域的风尘。理想主义，现实主义，浪漫主义如同种子深埋地下。）村落间的民居在车窗外掠过，依旧是喜欢的色调——黑色的檐瓦层层叠叠，恰如狼毫写就的《道德经》，一章，二章，三章，直到无穷。而这一章一章的文字，这一章一章的文字化育出来的精神，成为和煦的风，成为晶莹的雨，成为润泽的露，为这片土地，也为我们这个民族提供永恒的滋养。