庄子有云：“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。”

气，是人的生命状态，是灵魂散发出来的能量。

它不仅影响着身体，更左右着一生的运势，换言之，生命的质量，取决于“气”，真正有智慧的人，都懂得控制生活的节奏，做到：待人和气，遇事性柔，处世大气！

《周易》有云：“和气致祥，乖气致戾。”

和气能够带来好运气，不和则会招致祸患，和气，是一种人生智慧，它彰显着一个人的宽厚与仁慈。

明代官员杨翥（zhu），一生践行“睦乃四邻”。

邻居骂“杨家人偷了鸡”，他说：“随他，此处不只我们一家姓杨。”

邻居将积水排到杨家院子，他说：“无妨，下雨时候少，晴天时候多，更让人称道的，是卖驴一事，杨翥喜欢以驴代步。

一天深夜，杨翥被驴叫声惊醒。烦躁中，他想到：隔壁的婴儿，被惊吓后岂非更难受？第二天，他再三询问。邻居说：“自出生起就深受其扰，寝食难安。”

杨翥不断道歉，回家后立即卖了驴，从此步行出门，凡此种种，邻居们都颇为感动，有一年，有贼人密谋抢劫杨家。邻居们不顾危险，竟主动轮流帮杨家守夜，使其免去了灾难。

《菜根谭》有云：“天地之气，暖则生，寒则杀……惟和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长。”

人与大自然同出一辙，温暖则生，寒凉而亡，若行事和气有礼，常常能赢得信任与支持。

汉代刘备，在徐庶被迫前往曹营时，不谋害，不翻脸，反而恭恭敬敬地送了一程又一程，自此，徐庶不但推荐了诸葛亮，还从不为曹操献出一计一策，清代曾国藩，面对准备逃跑的湘军，不但予以释放，还另支三月的薪水，并表示：再投军，不追究。

自此，士兵们感恩戴德，再不叛逃。

孟子有言：“天时不如地利，地利不如人和。”

待人和气，并不是没有脾气，而是宁让三分，避免无谓的纠纷与争执，生活不易，多一点和气，少一点戾气，自能和则两利，万事皆兴。

《庄子.庚桑楚》中说：“敬之而不喜，侮之而不怒。”

顺境时，莫过喜；逆境时，莫发怒，一个人最好的状态，是不被情绪所牵制，只因，发脾气是人的本能。控制得好，能掌控人生；把控不住，会成为输家。

汉朝周亚夫，曾平定“七国之乱”，为汉景帝倚重，却死得相当憋屈。

究其根本，就毁在脾气上。

景帝想封外戚为侯，他用祖训怒怼；景帝想封匈奴人为侯，他果断拒绝；景帝想改立太子，他强烈反对，有一次，周亚夫应诏进宫用餐，可席上有酒、有肉、有碗碟，却没有筷子，周亚夫很生气，拼命使眼色让侍从拿筷子。

景帝见状，很不满地说：“眼前这一切，你还不满足吗？”

周亚夫顿悟，却只是敷衍地伏地谢罪，而景帝刚说了个 “起”，他就立刻起身，负气离席！景帝大怒。

最后，周亚夫以莫须有的“谋反罪”被捕，绝食五天而亡。

古人云：“性躁心粗者，一事无成，心平气和者百福自集。”

管不住脾气的人，福气和运气也会被赶走，反之，若能修一副好脾气，却总有贵人相助。

西楚霸王项羽，将门出身，善打仗，但为人暴躁刚愎自用，以致手下无人可用而兵败自刎；而竞争者刘邦，一介草民，却知进退、能容人，最终在张良、韩信、萧何等贤能辅佐下，硬生生打出了一个大汉王朝。

《论语别裁》中说：“上等人，有本事，没脾气；中等人，有本事，有脾气；下等人，没本事，大脾气。”

脾气，是每个人一生的修行。

急事大事，慢慢说，不冲动；小事琐事，笑着说，不动怒；伴侣之间，有商有量；亲子之间，放低音量；朋友之间，先让他说……

一句话总结：真正有本事的人，都能控制自己的脾气，做到：遇事不慌，做事不乱，事有所成。

《道德经》有言：“胜人者力，自胜者强。”

生而为人，最强大的对手，不是别人，恰恰是自己，人非圣贤，孰能无过，若能知错能改，谓之勇气，更谓之大气。

汉武帝刘彻，在位55年，不但使华夏民族威名远扬，更让汉朝达到空前盛世，晚年时，官员桑弘羊上书在轮台地区屯田，以备后期作战所需，而一生好战的汉武帝，拒绝了。

他看到了连年征战造成的危局：国库空虚、经济衰退、不得民心！

进而，他颁发了千古流传的《轮台罪己诏》：一为悔过，因穷兵黩武和晚年的昏庸无道；二为停止征战，实行休养生息的宽民政策。

这一举动，被司马光誉为：“有亡秦之失，而无亡秦之祸。”

言下之意，汉武帝的过失，不亚于秦始皇，而汉朝，却没有灭亡，究其根本，在于汉武帝作为九五之尊，却能够放下身份，诚恳地认识错误，坚决地改正。

曾国藩曾说：“谋大事者，首重格局。”

所谓格局，其实就是大气，它是容人的气度。

比如，三国的曹操，大破袁绍后，缴获了私通敌军之人的信件，然后直接烧毁。最后，他赢得了部将的忠心相随，问鼎三分天下。

它也是宽厚的风范。

比如，春秋的秦穆公，在心爱之马被山民盗取分食后，反而赏好酒以防马肉伤身。后来，在秦晋之战中，他得益于山民相助而反败为胜。

它更是谦卑的境界。

比如，三千年前的孔子，路遇小孩泥城砖墙挡路，却愿意绕“城”而行，后拜其为师，成为千古尊崇的孔圣人。

人生苦短，世事无常。

大气之人，从不在事上斤斤计较，也不与人纠缠不休，如此，既绕开了冲突，又成全了自我，一言而蔽之：欲成大器，必养大气。

《道德经》中说：“上善若水，水利万物而不争。”

人的品性应像水一样，不争不抢却能滋润万物，成就人生，待人和气，是一种修养，让你在有意无意间和气生财；情绪稳定，是一种能耐，让你在游刃有余中好运连连；处世大气，是一种格局，让你在举手投足间福泽绵长。

愿余生，相拥这样的人生，行稳致远，走出自己的春光明媚、鸟语花香！

本文作者：国学生活