傣族文字

傣崩文（古代傣文）

傣族人民在长期的生产实践中，创造了灿烂的文化，积累了丰富的科学知识，傣语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。主要有德宏、西双版纳和金平三种方言。傣文，来源于梵文字母的拼音文字。20世纪50年代经过改进，现通行西双版纳和德宏两种傣文。景洪地区的傣语均属傣泐方言范畴之内，并以允景洪话为标准音点。 傣语的基本语序是主语——谓语——宾语，名词修饰在中心词之后，指示词后置，量词不重迭，动词和形容词可带多种形式的附音节。词汇以单音词根为基础，有不少汉语和巴利语借词。傣语结构与汉语相比较，突出的不同点是倒装语序，如汉语“经济工作研讨会”，傣语则为“会研讨工作经济”；汉“小黄牛”或“猪肉”，傣语则“黄牛小和肉猪”等。

傣文也是具有悠久历史的古老文字。据西双版纳地区傣族文献记载，傣族原来无文字，一切佛经凭记忆传诵。1277年（傣历669年）， “佛爷”督英达首先用文字把佛经刻写在贝多罗树叶上，因此这种经书也叫贝叶经，按照这一记述，傣文至少有700多年的历史了。 傣族因地区不同而使用着形体不尽相同的四种文字：西双版纳傣文、德宏傣文、金平傣文和傣崩文。它们都是梵文字母的变体。从声母分高低音组的体系来说，西双版纳傣文和金平傣文较接近，但字母形体差别很大，故不是同一种文字；从字母形体来说，西双版纳傣文和傣崩文较接近，都是圆的（像缅文字母），但傣崩文声母不分高低音组，体系不一样，故也不是同一种文字。而德宏傣文和傣崩文字形不大一样，但声韵母的数量和拼写法基本相同，因此又可以说它们是同一种文字的不同字体。西双版纳傣文和德宏傣文使用广，部分布朗、德昂、佤族也使用傣文。

德宏傣文

西双版纳傣文

金平傣文

图为傣族民间书法家为群众书写老傣文

傣文书法

傣文书法，是以傣文字体为表观内容，以最初时的火炭笔、白泥巴笔以及后来的“列占”（铁锥笔）、蕨笔、钢笔和毛笔为表现工具的一种线条造型艺术。它具有很高的审美价值，简练的曲线造型可以表达复杂的思想情趣。一幅优秀傣文书法作品，能够吸引社会上众多的观赏者，能使观赏者象欣赏优秀的佛寺壁画、佛塔雕塑、毖定乐声、孔雀舞蹈、赞哈调等一样，联想起美好的生活，得到各种美的享受。

据有关傣文史料记载，到了傣历850年间（公元十五世纪末），在傣族文人和僧侣群中，再度兴起“书法热”，涌现出许多有名的书法家。上百部叙事长诗绝大部分都是在那个时候改编的。人们在长期的书法实践中，一方面为了更加美观、方便、实用；一方面出于对炭笔、泥巴笔、铁锥 笔、蕨笔等笔性的更加熟悉，因而创造了“牵、卷、弯、漂”等新的艺术技巧，推进了傣文书法的更新和发展。时至元明和清初，傣文书法达到了鼎盛时期，继“多温暖斐”之后，又先后出了“多勤搭毖”“多法顸”“多洛谷”“多麻环折”“多南帘夺”等五种书法，成为被傣族人民公认的独特的艺术风格。 上述具有鲜明艺术特色的六种书体，傣语把它们统称为“南赞贺折”，意即“六种技法”或“六大形式”。

从美学观的角度分析，书法的实质本身就是字形结构之艺术美的升华。没有“个性”，便谈不上所谓艺术的独创性。边疆解放四十多年来，民族文化和民族教育得到更大普及，成批的傣族知识分子队伍在壮大发展，人民群众文化素质和欣赏各种艺术能力有所提高，不仅在傣族中而且在一部分汉族中，又涌现出了一批年轻的傣文书法家。他们在长年累月的实际工作中，不仅熟练地掌握新、老傣文，而且又直接从汉文书法上受到了中国汉文楷书、行书、隶书、草书等优秀艺术的极大熏陶和影响，而且在追求理想的艺术境界的道路 ，还广泛地吸取和借鉴了泰、老、缅文书法艺术特长，集中在工整、美观、方便，适用等这几个方面下苦功夫，精益求精。

同时，不断地把已取得的艺术成就，有意识地推到社会上加以检验，并成功地创造了更富有时代感，更具有鲜明特色的新、老傣文各种流派的优秀书体。据近年来调查表明：解放后新出现的优秀艺术有“折篾形”、“猫闭眼形”、“方体形”、“叠压形”、“鸡爪形”、“卷首甩尾形”、“金藤绕圈形、“金花吐丝形”等众多流派、风格各异的优秀傣文书体。