什么是呼告的修辞手法与语句例子

[定义]表达者直接对所叙述的人或物呼唤和说话，以此表达内心的激情、唤起接受者共鸣的一种修辞方式，又称顿呼或突呼。见唐钺《修辞格》(商务印书馆，1923)。

[例释]按照呼告对象，可分为呼人和呼物两种类型：

(1)呼人。直接对要叙述或正在叙述的人呼唤、说话，表达对亲人、朋友以及正面人物的热爱、怀念或同情；对敌人或反面人物等的憎恨、鄙视或谴责。

例1：新人新人听我语：洛阳无限红楼女；但愿将军重立功，更有新人胜于汝。(白居易《母别子》)

例2：妈妈啊妈妈，亲爱的妈妈，您用那甘甜的乳汁把我喂养大。扶我学走路，教我学说话，唱着夜曲伴我入眠，心中时常把我牵挂。(歌曲《党啊，亲爱的妈妈》)

例1作者以弃妇之语直接呵斥和挖苦不在眼前的新人，在谴责将军喜新厌旧的同时，对那个新人也予以斥责。例2深情地呼唤母亲并诉说母亲的抚育之恩，充满了对母亲的感激和敬仰之情。

(2)呼物。直呼要叙述或正在叙述的事物，并视其为人而与之说话，使所描述的对象人格化，借此表达心中的爱与憎。

例3：秦吉了，人云尔是能言鸟，岂不见鸡燕之冤苦！吾闻凤凰百鸟主，尔竟不为凤凰之前致一言，安用噪噪闲言语！(白居易《秦吉了》)

例4：玉带河，玉带河，你这个地图上找不到的小地方！是什么样的缘分，使你这条虽然小却哺育过难以计数的世代农民的河流又哺育了翁式含一家十年！整整三千六百多个日夜！(王蒙《相见时难》)

例3通过责问秦吉了，借此抨击了恶霸的暴行、官僚的袖手旁观，倾注了对下层人民的深厚同情。例4把玉带河作为诉说对象，充满了对玉带河的感激之情。

这种手法的特点是，在叙述过程中，表达者用第二人称直呼所叙述的人或物，情绪激动，以此直抒胸臆，传递出爱憎分明的情感，增强语言的表现力和感染力。

按照呼告的构成手段，通常又分为比拟呼告和示现呼告两类(见陈望道《修辞学发凡》)。比拟呼告就是把物当作人来呼唤和说话(如例3、例4)；示现呼告就是直接呼唤不在眼前的人，对其说话(如例1、例2)。

呼告是强烈感情的自然抒发和流露，不能无感而发，否则会给人矫揉造作之感。

[辨析1]呼告与感叹。见感叹条。

[辨析2]呼告与插入语。呼告与引起注意的插入语都能引起接受者的注意。区别是：

呼告的作用是抒发强烈的感情，以引起对方情感上的共鸣，是实指；插入语是独立语的一种，是语法术语，可以实指，也可以虚指。如：她向来是眼睛里揉不得沙子的人，你想，这种事情她能容忍得了吗！句中的你想是虚指，其作用仅是提醒对方，不是呼告语，是插入语。