《三字经》用简短的言辞道出了不少历史典故，其中尤以劝学立志的典故为最。这些小故事中，有勤奋的学子，有德的少年，才华横溢的少男少女，教子有方的慈母严父。《三字经》希望通过这些古人的故事传达这样一种理念：只要坚持勤奋的学习，任何人都能获得成功。那些古人可以做到，你也一样。
孟母教子 五子登科
黄香温席? ?? 孔融让梨
孔子相师? ?? 赵普夜读
悬梁刺股 囊萤映雪
负薪挂角?? ? 苏洵发愤
梁灏夺魁 祖莹学诗
李泌赋棋?? ? 文姬辨琴
道韫柳絮 刘宴正字
埋轮的解释？埋轮的典故与出处《太平御览》卷七七二引《东观汉记》：“梁冀作平上軿车，侍御史张纲独埋轮于洛阳都亭，曰：‘豺狼当路，安问狐狸!’遂奏冀。”《后汉书·张纲列传》：“汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋车轮于洛阳都亭，曰：‘豺狼当路，安问..
覆水难收【释义】原意指泼在地上的水很难再收回去。形容事情已经成定局，很难再改变，或是难以再挽回。【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·何进传》：“国家之事易可容易？覆水不收，宜深思之。”宋·王懋（mào）《野容丛书·二八·心坚石穿覆水难收》：“太公取一壶水倾于地，令妻收入。乃语之曰：‘若言离更合，覆水定难收..
《三国志》记载了哪些历史《三国志》问世于西晋年间，作者是着名史学家陈寿，主要记载了东汉末年魏、蜀、吴三足鼎立时期的史实，详细记载了从魏文帝黄初元年，到晋武帝太康元年，即公元220年到公元280年，共60年间发生的重大历史事件。《三国志》自成书以来就备受后人推崇。陈寿是一位非常优秀的史学家，他擅长叙事，文笔简..
邻人笛悲的解释？邻人笛悲的典故与出处晋·向秀《思旧赋》序：“余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。……余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发声寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋。”后以此典表现追念故交好友。北周·庾信《思旧铭》：“匣中弦绝，邻人笛悲。昔为幕府，今成繐..
铜山的解释？铜山的典故与出处《史记·佞幸列传》：“文帝曰：‘能富(邓)通者在我也，何谓贫乎?’于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，邓氏钱布天下。其富如此。”后以此典称人富豪。北周·庾信《三月三日华林园马射赋》：“酒以罍行，肴由鼎进。采则锦布俱移，钱则铜山合徙。”..
竹马之期的解释？竹马之期的典故与出处参见[郭伋还州]。唐·骆宾王《上兖州刺史启》：“约法遵宽，设蒲鞭之耻;立言惟信，控竹马之期。”北周·庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“竹马来迎，已知名于郭伋;羊车在道，即见赏于王澄。”..
破卵倾巢的解释？破卵倾巢的典故与出处《世说新语·言语》：“孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：‘冀罪止于身，二儿可得全不?’儿徐进曰：‘大人岂见覆巢之下，复有完卵乎?’寻亦收至。”后以此典指为主的人遭祸，其他人也一起遭难。宋·张孝祥《谢汤右相启》：“斯文衡..
吠尧之犬的解释？吠尧之犬的典故与出处《汉书·邹阳传》：“今人主诚能去骄傲之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于士，则桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由，何况因万乘之权，假圣王之资乎!”后以此典比喻一心为主子效命;或各为其主。唐·王维《大唐故临汝郡太守韦公神道碑铭》：“吠尧之犬..
老生常谈【释义】老书生经常说的话。指那些已经听腻了的没有新鲜意思的话语。【出处】西晋·陈寿《三国志·魏书·管辂（lù）传》：“此老生之常谈。”【典故】三国时期，管辂是曹魏术士，熟读《周易》，善于占卜，小有名气。有一次，吏部尚书何晏和侍中尚书邓飏（yáng）派人将管辂找来给他们占卜。管辂心知这两位是曹操侄..
豺狼当路的解释？豺狼当路的典故与出处《汉书·孙宝传》：“入见，敕曰：‘今日鹰隼始击，当顺天气取奸恶，以成严霜之诛，掾部渠有其人乎?’(侯)文印曰：‘无其人不敢空受职。’宝曰： “谁也?”文曰：“霸陵杜稚季。”宝曰：“‘其次。’文曰：‘豺狼横道，不宜复问狐狸。’宝默然。”另参见〔埋轮〕。南朝梁·萧绎《忠臣..
谪仙捉月的解释？谪仙捉月的典故与出处《旧唐书·李白传》：“(李白)乃浪迹江湖，终日沉饮。时侍御史崔宗之谪居金陵，与白诗酒唱和。尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，旁若无人。”宋·赵令畤《侯鲭录》卷六：“或云太白平生爱谢家青山，葬其处，采石特空坟耳。世传太白过采石，酒狂捉月。”谪仙，指..
行计然的解释？行计然的典故与出处《史记·货殖列传》：“昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：‘知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。……论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。’修之十年，国富。……范蠡既雪会稽之耻，乃喟..
武城弦唱的解释？武城弦唱的典故与出处《论语·武城》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀?’子游对曰：‘昔者偃也闻诸夫子曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”’子曰：‘二三子，偃之言是也。前言戏之耳。’”后以此典称颂地方官吏治政有方;或借指出任地方官吏。唐·杨炯《原州百泉县令李..
左袒的解释？左袒的典故与出处《史记·吕太后本纪》：“太尉(周勃)欲入北军，不得入。襄平侯通尚符节，乃令持节矫内太尉北军。……太尉将之入军门，行令军中曰：‘为吕氏右袒，为刘氏左袒。’军中皆左袒为刘氏。太尉行至，将军吕禄亦已解上将印去，太尉遂将北军。”《汉书·高后纪》亦载。后以此典指拥护正统;或拥护某一方..
董狐的解释？董狐的典故与出处《左传·宣公二年》：“乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：‘赵盾弑其君。’以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁?’……孔子曰：‘董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。’”后以此典称颂..
三良殉秦的解释？三良殉秦的典故与出处《左传·文公六年》：“秦伯任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”后以此典感慨良臣死去。南朝梁·刘勰《文心雕龙·哀吊》：“昔三良殉秦，百夫莫赎，事均夭横，黄鸟赋哀。”..
纸上谈兵【释义】在纸上讨论打仗。形容空谈理论，不能解决实际的问题。也指空谈无法变为现实。【出处】西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善……赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军..
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