作者： 张若晞 【本书体例】

【原文】：

瞻彼淇奥(1)，绿竹猗猗(2)。有匪君子(3)，如切如磋，如琢如磨(4)。瑟兮僴兮(5)，赫兮咺兮(6)，有匪君子，终不可谖兮(7)!

瞻彼淇奥，绿竹青青，有匪君子，充耳琇莹(8)，会弁如星(9)。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮!

瞻彼淇奥，绿竹如箦(10)。有匪君子，如金如锡，如圭如璧(11)。宽兮绰兮(12)，猗重较兮(13)，善戏谑兮，不为虐兮(14)!

【鉴赏】：

《淇奥》是卫风的第一篇诗。它的作者不是民间诗人，而是卫国的卿大夫，可惜史失其名。关于这首诗的主题，《毛诗序》说得很清楚：“淇奥，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防。故能入相于周，美而作是诗也。”朱熹在《诗集传》里也说此诗是“卫人美武公之德”。近人根据徐干《中论》的话假定此诗为卫武公“死后追美之词”。这些说法虽有差异，但都肯定是颂扬卫武公之德。卫武公何许人也?据《史记·卫世家》记载，他姓姬名和，约生于周厉王即位之前一年(前858)，卒于周平王十三年(前758)，享年约百岁。死后谥号为武公。在卫武公为国君四十二年，亦即周幽王十一年(前771)的时候，犬戎作乱，杀死幽王，西周灭亡。此时，卫武公与秦襄公、晋文侯、郑武公均率兵前往，辅佐周王室，平息了这场叛乱，并且护送太子宜臼东迁洛阳，史称周平王。在平息这场祸乱中，卫武公因有大功而晋级公爵，任命卿相。在周平王初即位的两年，年且九十的卫武公，“入相于周”，卫国卿大夫要为他举行隆重的欢送仪式，会上有位卿士大夫进献了这首情文并茂的佳作，极赞武公的崇高品德。

诗中赞赏武公的品德，与《史记·卫世家》、《国语·楚语》、《诗经》的《宾之初筵》、《抑》等诗文中所称述的基本相符。从这些残缺不全的可信史料中可知：他是四十七岁为君的，为君期间政绩斐然。一是能修明政治，得到卫国百姓的拥护，正如《史记》所云：“武公即位，修康叔之政，百姓和集。”二是学习诗礼，进德修业，自强不息，精进不已，正如《淇奥》诗中所云：“如切如磋，如琢如磨”，竭力使自己成为一个文章斐斐，威仪非凡，文武兼备，品德至美的标准人物。在西周覆灭、平王东迁的历史大变迁之际，他的政治表现是相当杰出的。他率兵佐周，平定犬戎之祸。功绩显赫，封公为相。作诗自勉，忧国忧时。敬慎威仪，老当益壮，自强不息。

《澳奥》诗正是卫武公一生的战斗总结，也是他的精神风貌的真实写照。它从不同的角度，通过朝服的“弁”和“重较”的辂车两个细节，赞美卫武公是一位既庄重、威武而又有文采风流的国君，具有崇高而完美的品德。

全诗共三章，每章九句，分三节来写。第一节，即每章开头两句，运用诗经传统手法，因物感兴，景中含情，兴象清美，而意蕴甚丰。作者借卫国独有的地方风光淇水涯岸弯曲的地带，长着茂密的丛丛绿竹起兴，暗示并象征“武公质美德盛，有康叔之余烈”(《毛亨传语》)。《淮南子》有“贯淇卫之箭”的话，《汉书》有“下淇园之竹以为楗”之语，《集传》也有“淇上多竹，汉世犹然。所谓淇竹是也。”据此可知，淇水边上汉代以前多竹，其美景当不亚于江南。故一个“瞻”字极为传神地表达出诗人对淇水美景的由衷赞叹。绿竹中虚外直，挺秀多姿，四时长青，宜于用它比喻人的品格高尚或者丰采出众。从“绿竹猗猗”到“绿竹青青”再到…绿竹如箦”，既是描绘绿竹的成长过程，亦是描写诗中主人公的成长过程。绿竹的形象，既能启迪人们联想到主人公“虚心直节”的内质之美，也能使人想象出主人公挺秀清朗的风姿之美。更为重要的是，三章的兴象与意蕴是有机的联系，组成一个完整的生长发展的进程，富有不同的阶段的美的意义，给人以不同的而又是美的享受。由绿竹的抽笋、解箨，到枝叶猗猗的柔美，进而发展壮大成为绿竹青青的刚美，进而发展成为密集丛生的丰美，至此，绿竹到达臻于成熟的境界。这也暗示和象征着卫武公学问德业的进修是“日就月将，学有缉熙于光明(《诗经·周颂·敬之》)”。由“如切如磋，如琢如磨”精进到“如金如锡，如圭如璧”的“金玉其相”的质地精纯，光彩照人，达到政治上、道德上、学问上完全成熟的境界，成为庙堂之器，堪为天子卿相。如此精湛的开头艺术，无疑对整个诗篇起渲染背景、烘月托月的妙用。规律。

第三节，即各章的末四句，前二章后四句相同，“瑟兮僴兮!赫兮咺兮!有匪君子，终不可谖兮!”前两句是极力赞美武公平时经过精密努力的自修，品德高尚，学问精深，才华出众。美既充于内，威仪当著于外。精光四射，表现非凡。一个“瑟”字见其容颜矜庄，一个“僴”字见其气度威武而豪爽，一个“赫”字见其德行辉煌：一个“咺”字见其威仪宣朗。这就把武公的内外之美表现得淋漓尽致。象这样文章外现、文采斐然，富于素养的君子，人们岂能将他忘怀?

第三章的后四句，结束甚妙。按照诗歌的内容线索和艺术结构来看，如果写成三叠重唱，亦十分和谐自然，了无斧凿痕迹，不会损害全诗的完善。可是诗人没有这样做，而是另辟蹊径，拓宽和加深诗的意境，丰富诗的内涵。这样的结语既不落俗套，又能重新振起，引出新意，体现了古人说的结语贵“出场”、“篇终出人意表”的精神。“宽兮绰兮，猗重较兮”，是说卫武公“入相于京”时乘着周天子赐给的华贵的“卿士之车”，鸾铃和鸣锵锵，他有所敬，则俯而凭轼；平常无事，则猗车耳(“较”)而立。其态度既庄严威武，又绰然宽缓，既镇定安适，又雍容而温和，具有休休大臣的风度。这样的描写也符合卫武公的实际，正如《抑》中所说的一样：“慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。”足见武公品德素养气度性格的成熟。这两句实际上是对全诗的结语。但他不是一味矜庄威严，令人见之肃然敬畏，还有富于谐趣、亦庄亦谐、庄中有谐的一面。所谓“善戏谑兮，不必虐兮”就是这种性格的体现。他善于开玩笑，但又不过分，使人感到亲切和蔼，平易近人，正如《郑笺》所说：“君子之德，有张又弛，故不常矜礼，而时戏谑。”由此可见，卫武公的确锻炼到了不矜不骄，言谈举止得体，周旋自然中礼的地步。全诗到此戛然而止，但在人们心目中却留下了一个可亲可敬可爱的令人终生难忘的美君子形象。深感如闻其声，如见其人，具有“曲终奏雅”之妙。

《淇奥》一诗不仅在内容上光采照人，而且在艺术上亦是上乘之作。在艺术上它是一曲美的赞歌，给人以美的享受。诗人塑造的卫武公形象可以说达到了至善至美的程度。首先诗人描写了主人公的品德美。他切磋琢磨，积极进取。瑟僴赫咺，辉光日新。金锡圭璧，精纯质美。其次是形象美。诗中的主人公中情好修，严于克己。文章外现，文采斐然。学问精深，才华出众。庄严不骄，气度不凡。再次是“善戏谑兮，不为虐兮”的性格美。可见诗中描写的主人公集美于一身，简直是美的化身。

表现手法美亦是本诗的一个显著特点。这首诗综合运用了赋、比、兴的手法及排比、反复、夸张等修辞手法，从环境的描写，到人物形象的塑造，互为衬托，相得益彰。从品德学问到衣饰车骑，从形象描绘到细节刻画，先内后外，极有层次，一一铺写，写尽了人物的人品性格和文采风流，“赋”的特点特别突出。

语言优美也是本诗一大特点。首先表现在音韵美，其特点是音韵天然、和谐铿锵。其次是语言形式十分简约，常是一、二字却蕴含着丰富的内容，反复吟咏，皆有新意，做到了“辞约而旨丰，事近而喻远”(刘勰语)。