晋文公姓姬名重耳，是春秋时期晋国的第二十二任国君。历史上，晋文公属春秋五霸之一，和齐桓公并称“齐恒晋文”，那晋文公究竟是如何做到这番成就的呢？晋文公从小就谦虚好学，更善于社交，总能发现有才之人。晋文公上位后，重用狐偃、先轸等能臣，实行新政，使得晋国国力日益增强，此后还平定周室子带之乱，因此受到了周天子的褒奖。此后晋国逐渐发展成为春秋的第二位霸主，晋文公更是名留青史。

公元前632年，已经被修筑一新的土行宫举行一场隆重而久违的盛大盟会。古老的经典《周礼》在此刻又焕发了神圣的光辉，在那个“礼乐崩坏”的春秋，只有出现强力人物才会平复一下动乱的天下和短暂的尊古。这场盟会的重要人物是晋文公重耳，在形式上，他谦恭地接受周襄王的的赏赐，正式册封晋文公为诸侯之首，这一场面即是著名的“践土之盟”，头发已经花白的晋文公终于在年老时达到了事业的巅峰，与此相对应的是确立和一个长达百年的晋国称霸的时代。

一、可能是历史上靠女人帮助最多而上位的霸主，43岁之后开启了“一直在路上”的流浪情圣模式。

春秋无义战，按照我们的想法，这些“纯爷们”无不终日在刀光剑影，斧钺勾叉中流血不流泪的驰骋沙场中完成自己人生的壮举。其实，历史的真实情况并非我们的想象。在春秋五霸之一的晋文公他的人生逆袭霸主地位的轨迹就相当有趣，虽然贵族出身，却在四十几岁不得不被迫流亡外地，过上了“一直在路上”的生活。

在他身上的第一个特质是“情圣”，谓予不信，可见《左传》、《国语》、《史记》无一不将重耳“泡妞”事件作为亮点进行记载。甚至重耳的逆袭，也是因为一位女性的迫害让他出逃。虽然十七岁那年就已经养了五个贤士，重耳未能开始给自己人生定位就遭到他父亲宠姬的迫害。改变重耳生活轨迹的就是骊姬，如果没有骊姬，太子申生就不会被谗自杀；如果太子申生不被废黜，作为同父异母兄弟，重耳只能位居太子之下，或者最终成为申生的臣属。

关于骊姬，《左传》、《国语》、《史记》都对这个女人进行了详细描述。《左传》记载“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之不吉，筮之吉。”这样就被晋献公立为正妻，同时就有废黜太子申生，立他们生育的奚齐为太子的念头，由此导致了一连串的骨肉迫害。为此，《说苑》就总结出“晋文霸心生于骊姬”，这实在是很高屋建瓴的看法。

重耳此后仓皇出逃，去了狄国，这虽然是小国，却是他母亲的娘家国，由此遇到了生命中第一个重要的女人季隗，不但在生活和爱情上给予了重耳巨大的安慰，而且对从而忠贞不贰。重耳在这里一呆就是十二年。更让人感动的是，晋惠公继位后，担心重耳返国，派出刺客刺杀重耳。得到消息后，重耳打算投奔齐国，临行前对妻子季隗说：“如果你等我二十五年还不回来，乃嫁。”

季隗心也真大，还笑着说：“二十五年，我坟上的松柏都长得很高了，就算这样，我也愿等你。”《史记》这说明了什么？魅力！重耳个人的魅力让妻子不能自拔，而他所谓的“二十五年”按照当时五十五年龄算再加上二十五，这个约期未免玩笑开的有点大。然而在离开的路上，重耳甚至惨到到了讨饭的地步，以至于他的门下介子推割下自己大腿肉做了一罐汤给他吃的地步。

到了齐国后，齐桓公非常重视他，并将宗女姜氏嫁给重耳，赏赐马匹二十乘，于是干脆又过上了幸福的婚姻生活。此后不久，由于齐桓公病死，齐国大乱。重耳与姜氏非常恩爱，留在这里五年都不舍离去。于是“赵衰、咎犯乃于桑下谋行。齐女侍者在桑下闻之，以告其主。其主乃杀侍者，劝重耳趣行。”为了重耳，姜氏不惜杀掉自己贴身侍女，为让其脱离危险，宁愿割舍情爱，劝说重耳速离齐国：“子不疾反国、报劳臣，而怀女德，窃为子羞之。”

《史记》重耳以“人生安乐，孰知其他，必死于此。”作答，姜氏无奈，最后“乃与赵衰等谋，醉重耳，载以行。”《史记》以上都是重耳最重要的谋士，“狐偃其舅也，而惠有谋，赵衰其先君之戎御，赵凤之弟也，而文以忠贞。贾陀公族也，而多识以恭敬。”之后当秦国护送重耳归国，船行到黄河中心时，狐偃将一块玉璧还给重耳说：“臣从君还轸，巡于天下，怨其多矣！臣犹知之，而况君乎？不忍其死，请由此亡。”重耳申请地说：“所不与舅氏同心者，有如河水。”动情处，重耳将玉璧沉入黄河，以示贞信。